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[143] 《荣相对于博学鸿词之评论》，《大公报》1909年9月29日。
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[144] “据学部人云，举办博学鸿词一事，系张文襄公所发起，枢府、学部诸公均不甚赞成，今文襄公既已去世，将来此事恐当做罢议矣”。《博学鸿词行将罢议》，《大公报》1909年10月11日。另有一说，某枢臣认为，某御史请开博学鸿词科，是投张之洞所好，“其实张相国对于此举并不以为然”。《议停博学鸿词科》，《大公报》1908年12月24日。
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[145] 赵尔巽等撰《清史稿》卷109，志八十四，选举四，第3179—3180页。
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[146] “博学鸿词一科，前已由政府通饬各省保送，迄今日久，保送者甚属寥寥，刻拟再行通咨各督饬属查明，是否有无合格之士，迅即咨复来京，以备核办。闻政府之议，如此项合格者为数过少，即奏请暂行停止考试。”《核议博学鸿词科之办法》，《大公报》1909年11月1日。
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[147] 《博学鸿词科停止之近耗》，《大公报》1909年11月23日。
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[148] 《通饬慎选孝廉方正》，《大公报》1909年8月17日。
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[149] 《吏部奏遵议御史饶芝祥奏孝廉方正选举冒滥请定章程折》，《大公报》1909年12月13、14日。
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[150] 《奏定各省孝廉方正考试日期》，《大公报》1910年10月12日。
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[151] 《紧要新闻·吏部为孝廉方正宽筹出路》，《申报》1910年9月7日。
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[152] 《紧要新闻·变通孝廉方正录用办法入奏》，《申报》第13526号，1910年10月3日。
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[153] 《山东巡抚孙宝琦奏荐举孝廉方正折》，《政治官报》第988号，1910年7月30日，折奏类，第4页。
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[154] 《奏定各省孝廉方正考试日期》，《大公报》1911年10月12日。
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[155] 无妄：《闻考试孝廉方正书感》，《大公报》1911年10月12日。
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[156] 《盛京时报》1909年2月19日。又见“查去年给事中李灼华奏请考试八比克复科举之折，实出鹿军机主稿，张南皮早有所闻。嗣因监国摄政王震怒，发交学部议驳，张南皮延搁多月，不敢议复，仅令李灼华归回原衙门”。《科举近闻》，《台湾日日新报》（汉文）1909年7月25日。
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[157] 《闲评一》，《大公报》1910年9月5日。
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[158] 详见关晓红《晚清学部研究》，第182—187页。
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[159] 《怪哉今日尚有注重八股之学堂》，《盛京时报》1908年8月25日。
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[160] 《学部整顿经学之急迫》，《盛京时报》1909年2月19日。
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[161] 樊增祥：《樊山政书》，那思陆、孙家红点校，中华书局2007年版，第398页。
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[162] 赵尔巽等撰《清史稿》卷106，志八十一，选举一，第3118页。
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科举停废与近代中国社会 第四章 科举停废与近代乡村士子
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科举制的改革与变动均意味着规则的调整，人们的身份地位会相应发生变化。作为原来科举制度最大的受惠群体乡村士子，如何看待和适应这一对他们的前途命运而言几乎是生死攸关的体制变动，尤为重要。
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举业是乡村士子人生的重要内容，科举制为数以千万的寒门士子提供了通过读书改变命运的方式与机会。因此，改科举与停科举都对他们的命运产生不可低估的影响。关于科举停废对近代社会尤其是士绅的影响，前人较多地从士人的没落及四民社会的解体等角度进行探讨。[1]山西举人刘大鹏日记的某些片断，亦多次被相关著述引为论据。科举改章及最终停罢，影响至为深远，但究竟在多大程度上以及如何改变了乡村士子的生存状况和发展出路，仍有必要以实证为基础，更加深入具体地观察检讨。
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