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[151] 《紧要新闻·吏部为孝廉方正宽筹出路》，《申报》1910年9月7日。
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[152] 《紧要新闻·变通孝廉方正录用办法入奏》，《申报》第13526号，1910年10月3日。
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[153] 《山东巡抚孙宝琦奏荐举孝廉方正折》，《政治官报》第988号，1910年7月30日，折奏类，第4页。
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[154] 《奏定各省孝廉方正考试日期》，《大公报》1911年10月12日。
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[155] 无妄：《闻考试孝廉方正书感》，《大公报》1911年10月12日。
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[156] 《盛京时报》1909年2月19日。又见“查去年给事中李灼华奏请考试八比克复科举之折，实出鹿军机主稿，张南皮早有所闻。嗣因监国摄政王震怒，发交学部议驳，张南皮延搁多月，不敢议复，仅令李灼华归回原衙门”。《科举近闻》，《台湾日日新报》（汉文）1909年7月25日。
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[157] 《闲评一》，《大公报》1910年9月5日。
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[158] 详见关晓红《晚清学部研究》，第182—187页。
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[159] 《怪哉今日尚有注重八股之学堂》，《盛京时报》1908年8月25日。
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[160] 《学部整顿经学之急迫》，《盛京时报》1909年2月19日。
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[161] 樊增祥：《樊山政书》，那思陆、孙家红点校，中华书局2007年版，第398页。
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[162] 赵尔巽等撰《清史稿》卷106，志八十一，选举一，第3118页。
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科举停废与近代中国社会 第四章 科举停废与近代乡村士子
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科举制的改革与变动均意味着规则的调整，人们的身份地位会相应发生变化。作为原来科举制度最大的受惠群体乡村士子，如何看待和适应这一对他们的前途命运而言几乎是生死攸关的体制变动，尤为重要。
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举业是乡村士子人生的重要内容，科举制为数以千万的寒门士子提供了通过读书改变命运的方式与机会。因此，改科举与停科举都对他们的命运产生不可低估的影响。关于科举停废对近代社会尤其是士绅的影响，前人较多地从士人的没落及四民社会的解体等角度进行探讨。[1]山西举人刘大鹏日记的某些片断，亦多次被相关著述引为论据。科举改章及最终停罢，影响至为深远，但究竟在多大程度上以及如何改变了乡村士子的生存状况和发展出路，仍有必要以实证为基础，更加深入具体地观察检讨。
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第一节 举业生涯与社会变动
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清末改科举与停科举，基本以自上而下的方式进行，对以举业为生涯的士子直接造成巨大的冲击，改变了他们的生活方式与人生轨迹。了解士子们在改科举与停科举期间的感受、态度和境遇，是考察停废科举所造成的社会影响不可忽略的部分；而通过士子的日记、年谱等相关记载，并与官方档案文献、报纸杂志的内容相互比勘，可以自下而上地从个人与社会关系的角度深入探寻立停科举的前因后果。
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一 制度、社会与个人命运
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制度的作用是规范个人行为与维系社会秩序。随社会的发展变化，制度的兴革必然影响人们的生活，乃至根本改变其命运。科举制度变革所产生的社会冲击，对不同阶层的具体影响各不相同。即使处于同一社会层面，由于地域、家境、年龄、学历、身份、性格、交友等等差别，不同个体对制度变化的感受与体验不仅千差万别，其判断和反应甚至可能截然相反。
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关于科举停废及其影响，当时的“历史意见”和今天的“时代意见”之间存在着比较明显的反差。[2]尽管不同时代的观念视角有别，合乎常理人情，然而对科举制变化相关各事的了解认识不足，也容易导致以偏赅全或是看朱成碧。抽离事件或人物所处的特定时空联系，或是仅仅依据某些个体及点的经验去描述事件的全局整体，进而一般性地评论是非曲直，很难得出恰如其分的结论。
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考察士子的举业生涯及其对停罢科举的态度，选择考察样本和采取适当的方法至关重要。一般士子大都籍籍无名，缺少连续性资料，而成名之后的记述，往往与原来的经历多少有些距离。要想获得可资研究且具有一定普遍意义的样本，诚非易事。即使取材得当，倘若孤立地考察，也容易随意放大抑或缩小，误读错解相关人事，很难充分呈现历史本身所具有的丰富与复杂性。而从不同的材料中抽取事实加以连缀，又容易陷入先入为主的误区不能自拔，且难以近真。因此，只有尽可能全面地了解科举与乡村社会结合的方式途径，通过比较不同地区、不同类型的以举业为生的乡村士子，了解他们对科举与自己前程关系的认识，考察这一群体在科举改革及立停科举进程中的态度与实际应对，方可更深入地认识立停科举究竟如何影响形形色色乡村士子的生存命运，从而从根本上改变他们的生活轨迹。
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有鉴于此，本章选取同一时期不同地区的若干乡村士子的日记，参以其他一些士子的年谱、文集等相关记载，与当时的报刊等文献相互印证，以求显示更多的信息，多视角地展现废科举所产生的社会影响的实况。
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