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[162] 《政府公报》第1269号，1915年11月19日。
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[163] 黄纯垓：《答颜曹兴书》（1914），《小醉山草堂文集》卷16，第5页a～5页b。
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[164] 刘春堂：《石林文稿》卷下，上海中华书局，1919，第10页a～14页b。
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[165] 刘声木：《苌楚斋随笔续笔三笔四笔五笔》上册，刘笃龄点校，中华书局，1998，第430页。
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[166] 骆宝善、刘路生主编《袁世凯全集》第12卷，第222页；第13卷，第370页。
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[167] 《请以吕调元补授南宫县知县折》（光绪三十二年二月初三日），骆宝善、刘路生主编《袁世凯全集》第14卷，第516页；《举劾属吏折》（光绪三十二年十一月十四日），骆宝善、刘路生主编《袁世凯全集》第15卷，第517～518页。
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[168] 《上谕》，《申报》1910年4月22日，第1张第3版。
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[169] 《直隶总督陈夔龙奏请以吕调元调补天津县知县事》（宣统三年五月十四日），中国第一历史档案馆藏录副奏折，档号03-7454-071。
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[170] 《政府公报》第313号，1913年3月21日；《北京电》，《申报》1913年12月14日，第2版。
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[171] 黄纯垓：《答颜曹兴书》（1914），《小醉山草堂文集》卷16，第5页a～5页b。
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[172] 《北京电》，《申报》1913年12月14日，第2版。
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[173] 《东三省督练处参议王赓函一件》，《奕劻档》，虞和平主编《近代史所藏清代名人稿本抄本》第1辑第75册，第304～305页。
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[174] 《奏为吉林督练处参议补用道王赓器识宏深请旨擢用事》（宣统三年），中国第一历史档案馆藏录副奏折，档号03-7465-051。
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[175] 《赵尔巽奏为吉林参议官王赓力主独立请调离往京事》（宣统三年十月十七日），中国第一历史档案馆藏电报档，档号2-02-13-003-0318。
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[176] 《军谘府奏请以王赓充补军谘使事》（宣统三年十二月十五日），中国第一历史档案馆藏录副奏折，档号03-7489-086。
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[177] 《王赓（揖唐）条呈并袁世凯手批》，刘路生、骆宝善、村田雄二郎编《辛亥时期袁世凯秘牍：静嘉堂文库藏档》，中华书局，2014，第81～94页。
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[178] 王揖唐：《今传是楼诗话》，张寅彭、李剑冰校点，张寅彭主编《民国诗话丛编》第3册，第408页。
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[179] 陈继训：《王君日章传》，《獧盦文草》，载《清代诗文集汇编》（793），第614页。按，汤化龙未做都督。
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科举改制与最后的进士 第七章 流风遗韵：癸、甲进士的人文事业
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科举时代，政学相依，仕学并途。翰林、进士群体作为全国精英，除了占据多数官场高位外，又是学问与知识的化身，代表着士大夫的文化时尚。清季西潮东来，尤其是甲午之后，趋新加速，翰林、进士的学识越来越受到质疑。迨戊戌、辛丑以后，改科举、兴学堂、派游学成为国策，翰林、进士的势力和影响正在式微。癸、甲进士正是在科举学堂此消彼长的变局之中孕育而出，并且因应时趋，入馆纳新知，出国求新学。虽然1905年科举停废，但兴办学堂需要大量师资，而许多科举中人与时俱进，亦以兴学为重。于是，癸、甲进士群体就承继在籍翰林、进士出掌书院山长之流风遗韵，广泛参与了清季的兴学大潮，人数近百，无省无之。
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民国以降，陈黻宸、商衍鎏、左霈、郭家声、易顺豫、袁嘉谷、赖际熙、区大典、郭则沄、章钰、尚秉和、甘鹏云、李景铭等一大批癸、甲进士在大学、书院内外，守先待后，传授旧学，培养后辈。在新文化运动兴起之后，不少癸、甲进士痛感斯文将丧，强烈抵拒白话诗文，坚持经史诗文的独立地位，避免用西学分科框架“条理”旧学。以关赓麟、郭则沄为代表的一批癸、甲进士，在民国主持寒山、稊园、蛰园、冰社、须社、清溪、瓶花簃、咫社等诗词社，吟咏酬唱，自民初至1950年代，历半个世纪之久。但在后科举时代的学校教育体制下，吴汝纶称之为吾国瑰宝的诗赋，终难以扭转逐渐沦亡的命运。当诸人年事渐高，一旦去世，曾经盛极一时的诗词结社便难以维持。
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