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[149] 劳祖德整理《郑孝胥日记》第4册，第2065页。按，昝圣骞将此误为北京的蛰园社课。昝圣骞：《晚清民国词人郭则沄研究》，第89页。
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[150] 昝圣骞：《晚清民国词人郭则沄研究》，第90页；杨传庆：《清遗民词社——须社》，《北京社会科学》2015年第2期，第34页。
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[151] 郭曾炘：《邴庐日记》，第9页。
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[152] 昝圣骞：《晚清民国词人郭则沄研究》，第90页；杨传庆：《清遗民词社——须社》，《北京社会科学》2015年第2期，第35页。
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[153] 郭则沄编《烟沽渔唱》（1933），南江涛编《清末民国旧体诗词结社文献汇编》第16册，第113～116页。
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[154] 杨传庆：《清遗民词社——须社》，《北京社会科学》2015年第2期，第35页。
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[155] 胡嗣瑗：《直庐日记》，中华全国图书馆文献缩微复制中心，1994年影印本，第246页。
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[156] 邓瑞整理《邓之诚文史札记》上册，凤凰出版社，2012，第295页。
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[157] 胡嗣瑗：《直庐日记》，第11、27、45、63、70、97页。
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[158] 郭则沄：《汪兼龛民部味莼词序》，《龙顾山房全集·骈体文钞》卷2，1938年增刻本，第21页a。
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[159] 陈声聪：《兼于阁杂著》，第70页。
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[160] 郭则沄编《烟沽渔唱》（1933），南江涛编《清末民国旧体诗词结社文献汇编》第16册，第111页。
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[161] 顾承曾：关赓麟《稊园诗集之十二·吾土集》序言，第1页a～1页b。
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[162] 关赓麟：《稊园吟集甲稿编终杂述》，《稊园吟集甲稿》卷首，转引自玉庐主人《玉庐藏书散记·稊园诗词社略述》（2012年2月13日），网址http：//blog.sina.com.cn/s/blog_3f5760080100w985.html。
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[163] 关赓麟：《思痛轩诗存》序，中央文史研究馆编《崇文集二编》，第34页。
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[164] 游洪范：关赓麟编《清溪诗社诗钞第一辑》（1936），南江涛编《清末民国旧体诗词结社文献汇编》第12册，第305～307页。
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[165] 许恪儒整理《许宝蘅日记》第4册，第1487页。
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[166] 本段见慧远（夏纬明）《近五十年北京词人社集之梗概》，张伯驹编著《春游琐谈》，第19～20页。
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科举改制与最后的进士 结语
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科举绵延上千年，随时代而更新改进，是中国古人的一大制度发明，影响传统中国至深且远。清代科举已然成熟，从多方面维系着帝国的秩序。虽任何良法美制均难免末流之弊，但制度文明绝非一日之功，易科举实难以善其后。
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清季西潮东来，中西竞争不断加剧，中国屡遭败衄，踏入了千年未有之变局。因此，尽快走上一条变革旧制、仿行新法的富强之路，越来越成为朝野上下追逐的目标。随着“学校者，人才所由出，人才者，国势所由强”的说法渐成“共识”，兴学育才就被当成救时的不二法门。[1]中西新旧对比之下，固有的负责培才、抡才的书院与科举制度诟病日多。
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结果，当英、法、美等国师中国科举美意，逐渐建立文官考试制度之时，中国的科举制变革却渐由“坐言”走向“起行”，至百日维新时几度颁下改制之谕而达到高潮。惟政变旋作，悉复旧制。迨庚子事变，中国创巨痛深，痛定思痛，厉行新政，首要的便是改科举。所以，甫入20世纪，在兴学堂的同时，科举改制再次启动。只是究竟如何改，关系国家民族的发展走向和千家万户的切实利益，既异常关键，又纷繁复杂。
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两条脉络的科举改制
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