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[163] 然而一个地区之商业繁荣会给宗族性乡村带来新的社会关系，所产生的影响或许并不利于以亲属关系为纽带构成的宗族社会。Daniel Kulp，Country Life，pp.30-31指出，近代中国华南一乡村就有这种情况发生：“这样一来，在集市街道上……有15家店铺老板不是来自在凤凰村占控制地位的宗族。……在租店铺经商的老板……和族人自身之间，产生了一种新的社会关系。这种社会关系的纽带不再是血缘，而是经济利益。”
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[164] 葛士浚《皇朝经世文续编》，21/17a。〔编者按：徐赓陛《复本府条陈积弊禀》。〕
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[165] Hu Hsien Chin，Common Descent Group，pp.131-132，引《庐江郡何氏大同宗谱》（1921）。
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[166] Samuel Mossman，China （1867），p.257；Samuel Williams，Middle Kingdom（1883），I，p.484。和平共处的情况当然存在，比如，Hu Hsien Chin，Common Descent Group，pp.91 and 121，叙述了无锡附近一乡镇范氏宗族同其他几个宗族和平共处的情况。
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[167] 郎擎霄《近三百年中国南部之民间械斗》，《建国月刊》，1936年，四卷三期，第1—10页；四期，第1—14页；五期，第1—12页。
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[168] 《学政全书》，7/8b。
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[169] 姚莹《中复堂全集·东溟外集》，2/10a。〔编者按：《复汪尚书书》。〕
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[170] 姚莹《中复堂全集·东溟外集》，4/9b。〔编者按：《招乡民入城告示》。〕还请参见同书2/11a-b。
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[171] George Smith，China （1847），p.445.
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[172] 《皇清奏议》，56/13b-14a。〔编者按：王检《请除尝租痼弊疏》。〕
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[173] 《大清会典事例》，158/1b。
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[174]Chinese Repository，IV（1836），p.413。包世臣（1775—1855）1828年所写的一封信，也作了类似的观察〔编者按：《致广东按察使姚中丞书》〕，见氏著《齐民四术》11/3a。
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[175] 包世臣《齐民四术》，8/22a。
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[176] 《皇清奏议续编》，2/12b。〔编者按：王苏《请整饬亲民之官疏》，嘉庆五年。〕
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[177] 《江西通志》，卷首之三，10a-b。
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[178] 《东莞县志》在36/3a-b中收录了这一文件。
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[179] 《牧令书辑要》，9/16b-17a。
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[180] 包世臣《齐民四术》，12/30b。
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[181] John F.Davis，China （1857），II，p.459.
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[182] 《东莞县志》，36/3b。
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[183]Chinese and Japanese Repository，III （1865），pp.282-284.
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[184] Fielde，A Corner of Cathay （1894），p.128.
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[185] Hu Hsien Chin，Common Descent Group，pp.91-92.
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[186] Williams，Middle Kingdom （1883），I，p.486.
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[187] 林则徐（1785—1850），《林文忠公政书》，《两广奏稿》，3/18a。
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