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[27] Arthur Smith，Chinese Characteristics （1894），p.160.
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[28] Webster’s International Dictionary，2nd ed.：“feud：（1）敌对、敌意；过去的用法。（2）争端或争吵；相互之间剧烈的恶感和敌意，尤其是指家庭、宗族之间、派系之间难以化解的冤仇，其特点是为了报复之前所受的屈辱，轮流施加暴力并造成流血事件。”本章所用“争斗”一词，不但是指狭义上的“敌对、敌意”，而且也指广义上的“争端或争吵”。
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[29] 有关对械斗情况总的概括，可以参见郎擎霄《近三百年来中国南部之民间械斗》，载《建国月刊》1936年第三卷第三期第1—10页、第四期第1—14页和第五期第1—12页。
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[30] 汪士铎《汪悔翁乙丙日记》，2/8a-b。Meadows，Rebellions（1856），pp.139-140：“那时，在广西贵县，有名非常富有的客家人纳一名与本地人有婚约的女孩为妾。该本地人根据婚约强烈反对；而这位客家人断然拒绝放弃，并答应支付一大笔钱给女孩父母，以解决此事。在县衙门，每天都有无数人提出申述，指控客家人，官员们不能解决他们的所有争斗。……由此导致的结果，本地人和客家人之间很快就发展成为械斗，越来越多的村子逐渐卷入进去。农历八月二十八日（1850年10月3日），械斗开始。在最初几天里，客家人占有优势。……然而，本地人越来越勇敢，经验越来越丰富……他们打败了客家人，烧毁了客家人的房屋，致使客家人没有栖身之地。客家人在这种情况下，只得流亡于拜上帝会（其中许多也属客家人）中。”
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[31] 陈宏谋《培远堂偶存稿》，15/4a-5a，1742年签发的一道禁止集资作为宗教活动经费的布告。
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[32] 《南海县志》20/8a提供了这么一则材料：“我乡洪圣庙三载一巡……值事苛派于丁粮，由是而典质而鬻女，所在多有。勒抽不遂，则值事拥众入而毁其家。”
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[33] 《皇清奏议续编》，4/5b-6a，周廷森1803年提交的一道奏折〔编者按：《清刑名条例书》〕。
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[34] 齐树楷《惜阴学案》，载《中和》月刊，1941年第2卷，第12页。
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[35] 《江西通志》，142/36b，文晟传略。
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[36] 《番禺县续志》，14/10b。争斗于1845年左右终止。
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[37] 《续修庐州府志》，34/34b。
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[38] 《道州志》，3/16b。
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[39] 《莘县志·艺文上》，8/30b-31a。〔编者按：张枢《光绪六年鲁家堤口挑河筑岸记》，文中记载，堤防的修成是府县通力合作的结果，非知县一人之功。〕
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[40] 《沔阳州志》，卷三《建置》，30a。
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[41] 《嘉兴府志》，43/36b。
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[42] 《南海县志》，8/3b-4a。
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[43] 《江西通志》，卷首之三，10a-b。
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[44] John F.Davis，China During the War and Since the Peace（1852），I，p.459.
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[45] 《建昌县乡土志》（1907），1/13a-14a。
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[46] 《绵竹县乡土志》，“历史辛”，7a。
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[47] 葛士浚《皇朝经世文续编》，33/10a，曾国藩1866年的上奏〔编者按：《筹办湖团书》〕。还请参见《徐州府志》，卷二十一下，42b。
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[48] 《阳江志》，20/94a；《恩平县志》，14/23a。
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[49]Chinese and Japanese Repository，III （1865），pp.283-284。即使客家人没有卷入，但是只要有宗族组织的出现，也会常常使情形变得复杂。比如，居住在广西永福县黄冕村的廖氏宗族就同当地人不和。在族长的率领下，该宗族成员不断侵扰自己的邻居。他们还加入“艇贼”（来自广东的海盗），把对当地人的怨恨完全发泄出来。参见《平桂纪略》，2/14b。
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[50] 《平桂纪略》，1/2a。
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[51] 简又文《太平军广西首义史》，第178页。
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