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青青东郊草，中有归山路。
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归去卧云人，谋身计非误。
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诗的开篇假借一个卖药者的目光，描写韦执谊贬官离开都城，家族亲友一路相送，想挽留又不敢留的凄惨情景。卖药者向旁人打听，知道这就是宰相韦执谊。韦执谊昨天还以宰相身份在延英殿和皇上问答，享受着丰厚的待遇，今天却一下子贬到那么远的边陲生死未卜。从古至今，当大臣的受宠与倒霉，就在早晚一瞬间。看看这些悲剧，不如早早到山里隐居，与白云相伴，倒是能够保全身家性命。
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白居易和韩愈都反对朝廷弊政，但是对于力图改变弊政的永贞革新，却持有相反立场。
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我们从白居易的诗歌看到了诗人对改革者的同情与哀悼。这首诗虽然态度消极了一点，但映射出人性的光辉，蕴含着批评皇权的进步思想。这样的内容，在韩愈杀气腾腾的《永贞行》里是找不到的。另外，韩愈还写了《顺宗实录》，添油加醋，捏造事实，对永贞革新横加诬蔑，后来的《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等大都据此立说，使“二王八司马”成了千古罪人。
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柳宗元被贬之后，曾写《行路难》一诗反驳韩愈等人的不实之词。刘禹锡临终前也曾撰写《子刘子自传》，为永贞革新进行辩护，为王叔文恢复名誉。他们都认为自己立身行事，问心无愧。
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历史的拐点：中国历朝改革变法实录 “八司马”的归宿
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“八司马”后来境遇不尽相同。
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韦执谊贬到崖州，受当地刺史李甲照顾，参与辅佐地方发展。韦执谊慢慢适应了从高峰到谷底的命运，在崖州兴教育才，垦殖种养，颇有口碑。他主持修建的水利设施至今还在发挥作用。一代名相偏居7年，最后病逝于崖州，年仅48岁。
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柳宗元贬官10年，于元和十年（815）受命回到长安。他原以为可以入朝做事，没料到再度遭到诽谤，又被分派到当时的荒远之地，任柳州（广西柳州）刺史。由于心情抑郁，工作劳累，柳宗元于元和十四年（819）病逝于柳州，只活了47岁。
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刘禹锡与柳宗元同一年回到长安，再度分派到边远之地。一开始，刘禹锡被任命为播州（贵州遵义）刺史。刘禹锡有80多岁老母，在当时交通工具极为落后的情况下跋涉这么远，恐怕就一去无回了。柳宗元提出与刘禹锡对换，自己到播州，刘禹锡到柳州。幸好当时御史中丞裴度向宪宗说情，最后刘禹锡改派为连州（广东连县）刺史。刘禹锡熬到了宪宗去世，在穆宗、敬宗、文宗、武宗时期，他先后担任夔州（四川奉节）刺史、和州（安徽和县）刺史、集贤殿学士（皇室图书馆官员）、苏州（江苏苏州）刺史、汝州（河南临汝）刺史、同州（陕西大荔）刺史和太子宾客（太子的侍从和顾问）等职务。会昌二年（842），刘禹锡病逝于洛阳，享年71岁。刘禹锡虽没有被朝廷大用，但晚年与白居易、裴度等知友同在洛阳居住，诗歌唱和，名满天下，还算潇洒。
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凌准贬为连州司马不久，双目失明，元和三年（809）病逝于连州。
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韩泰、韩晔、陈谏3人也与刘、柳一起，贬官10年之后回到长安，又被分派到边远之地。
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“八司马”中最富实际才干的韩泰为漳州（福建漳州）刺史。后来调任郴州（湖南郴州）刺史、睦州（浙江建德）刺史、湖州（浙江湖州）刺史、常州（江苏常州）刺史。一说病逝于常州任上。
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韩晔为汀州（福建长汀）刺史，后调任永州（湖南永州）刺史，病逝于永州任上。
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陈谏为封州（广东封川）刺史，后调任循州（广东惠州）刺史、道州（湖南道县）刺史、通州（四川达县）刺史，卒于通州。
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“八司马”当中，名望不高的程异后来转运。由于吏部尚书（中央组织部长）李巽援引，程异贬职3年多之后调回朝廷，参与经济领导工作，后任御史中丞（监察部长）、盐铁转运使（负责全国物资运输的部长级官员），并于宪宗元和十三年（818）九月一度出任宰相，第二年四月去世。
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历史的拐点：中国历朝改革变法实录 教训何在
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永贞革新有哪些教训呢？
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一、时运不济。顺宗由于身体羸弱，实际当皇帝才半年多。就在这几个月里，也是重病在身，口不能言。总发动机停转，改革产品当然下线。
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二、权力基础脆弱。唐朝中后期，国家权力长期掌握在宦官和藩镇手中，盘根错节。改革者只是一小群地位较低的新人，有笔无剑。两相对比，一个是大树，一个是浮萍。二王刘柳一度头脑发热，互相吹捧，不可一世。这种狂热不但引发了普遍的妒嫉和敌意，而且也无法冷静驾驭复杂政局，处理多方面牵扯关联。何况二王依靠的是一位只有几个月政治生命的皇帝，根本不是善于玩弄阴谋的宦官和充满杀气的藩镇的对手。改革者的权力如同图画山岳，一戳就破，基础太脆弱了。
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