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可是，当18岁的光绪实在受不了第一名，要把如意授给另一人时，慈禧大叫：“皇帝！”并且朝那拉氏努努嘴。光绪一下子醒过来，不得已把如意授给慈禧的侄女。
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孟森还写过一篇文章，描写1903年光绪在火车上伺候慈禧吃饭的情景：
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太后在车中，停车进膳。皇上同桌，侍食于下，后妃立侍于后……太后下箸（筷子），皇上亦下箸……太后箸止，（光绪）亦止。自皇上以下，侍太后食，手口若机械之相应。想宫中无日不然，难乎其为日用饮食矣。
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假如弗洛伊德凑巧看到这奇异的进餐，他一定认为这是一幅万分恐怖的场景。从这个画面中，他或许能够得出令人惊异的心理分析结果。
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在这种状况下苟且偷生的光绪，没有被逼疯，已属万幸，这说明他是一位具有非同寻常的坚强性格的青年。
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茅海建著《戊戌变法史事考》说，光绪自17岁亲政（这个年龄倒是和明治天皇继位时间差不多），每一个决定都要向慈禧报告。小事事后报告，大事事前请示。总之，一切都需经过慈禧同意方可。光绪只是名义上的皇帝，没有实际权力。
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维新派诸人把希望寄托在这样一位皇帝身上，岂不是要落空？
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历史的拐点：中国历朝改革变法实录 光绪和拉斯科尔尼科夫
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现代心理学告诉我们，个人意志受到抑制的时候，潜藏在内心深处的反抗意识也在增长，而且每时每刻都在与外来的抑制搏斗，左冲右突，总要寻找突破口发泄出来。聪明而敏感的人尤其如此，不然怎么活得下去？
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陀思妥耶夫斯基的名作《罪与罚》的主角，是一位由于环境压迫而患上抑郁症的年轻大学生拉斯科尔尼科夫。拉斯科尔尼科夫的心理特征，与光绪颇有几分相像。
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请看拉斯科尔尼科夫——“他那年轻人的敏感是很强烈的”，“他苦思焦虑，忧闷不乐，情绪紧张，以至于精疲力竭。”“他对所遇到的一切人和周围一切事物都发生了反感，一种无限的，几乎是生理上的、顽强的、愤怒的、憎恨的反感。他觉得，他所遇到的一切人都是可恶的，他们的脸、他们的举止和他们的行动都是叫人讨厌的。”
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光绪正是这样一种心境。
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光绪身体一直不好。中外医生给他诊断，都指出他焦虑、头痛、耳鸣、头晕、疲惫。这正是精神抑郁的表征。
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抑郁症是怎样产生的？传统的精神分析学注重从童年经历挖掘根源，而新的精神分析学更加关注后天生活环境、文化环境和个人环境。
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不幸的是，这两个因素，在光绪身上都具备了。精神分析学特别重视“焦虑”状态。所谓焦虑，是指个人面对一个充满敌意的环境产生的孤独感、软弱感、恐惧感和不安全感。为了对抗这种焦虑，不得不拼命追求爱，或是追求事业的成功，以此获得安全和自信。
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戊戌变法时，光绪27岁。这个岁数，正是富于理想，激情洋溢，要干一番事业的好时光；也是血气方刚，容易冲动，富有逆反心理的年龄段。应该说，变法给光绪提供了一个情绪的突破口——他不愿意做崇祯那样的亡国之君，也不甘心看到中国被列强欺负。在中日甲午战争中，光绪力主抗战，而当时的慈禧则全身心沉浸在庆祝自己60大寿的盛宴中，无暇他顾。清军在甲午战争中的惨败，刺激了光绪变法的决心——为了国家强盛而变法，这是堂堂正正、能够摆到桌面上的理由，既能说服自己克服恐惧，又能在道德方面占据制高点，达致一种崇高美和撼动人心的悲剧效果。
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换句话说，只有变法，才能在公私两面给光绪提供背叛慈禧的契机。
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正因如此，一向对慈禧万分恐惧的光绪，在百日维新期间，内心深处的火山突然爆发，竟然对慈禧展开反击，不惜触犯满洲贵族的“天条”，舍身试“法”。
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华裔史学家黎东方撰文说，光绪是中国历史上最苦命的皇帝之一，从进宫到囚禁，几乎没有一天不向慈禧长跪。然而，在变法的短短100天之内，这个曾经的窝囊废，一变而为中国历史上最富悲剧色彩的正面英雄。当然，他也付出了沉重的代价。
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《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫，苦闷抑郁之极，失去自制，用斧头杀死了高利贷者伊凡诺夫娜和她的妹妹。拉斯科尔尼科夫最后进了监狱，这是拉氏的“罪与罚”。
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光绪在变法中反击慈禧，然后被长期囚禁，这是光绪的“罪与罚”。
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