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[48] 《全唐诗》卷一五一，第5册，第1581页。刘长卿另有诗作《初至洞庭怀灞陵别业》，“灞陵别业”或即为此处别业。
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[49] 《全唐诗》卷二八〇，第9册，第3186页。
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[50] （唐）白居易撰、顾学颉校点《白居易集》，中华书局，1979，第1册，第288页。
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[51] 《全唐诗》卷三七五，第11册，第4210页。
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[52] 《全唐诗》卷五〇〇，第15册，第5685页。
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[53] 屈守元、常思春主编《韩愈全集校注》，第688页。
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[54] 《全唐诗》卷五〇〇，第15册，第5684页。
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[55] 《全唐诗》卷一三一，第4册，第1333～1334页。
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[56] 小野胜年曾辑录过隋唐长安城公私建立的寺院的史料，并有个案研究（〔日〕小野胜年：《中国隋唐长安·寺院史料集成·史料篇》，京都法藏馆，1989），但他未将终南山的寺院纳入其研究范围。孙昌武《唐长安佛寺考》（荣新江主编《唐研究》第2卷，北京大学出版社，1996）一文辑录了一些终南山的寺院，但并没有从两者之间互动与流动的角度进行分析。
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[57] 关于长安城内寺院之间以及终南山寺院之间存在的频繁往来，本文暂不做讨论。
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[58] （宋）王溥：《唐会要》，上海古籍出版社，1991，第641页。
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[59] （隋）彦琮：《法琳别传》，〔日〕高楠顺次郎、渡边海旭纂修，日本大正新修大藏经刊行会《大正新修大藏经》（修订版，下文简称《大正藏》），台北，新文丰出版公司，1983，第50册，第202页下栏。又《开元释教录》卷八上亦记载贞观初舍太和宫为龙田寺。见智昇《开元释教录》卷八，《大正藏》第55册，第554页中栏～第555页上栏。
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[60] （唐）李吉甫撰、贺次君点校《元和郡县图志》上册，中华书局，1983，第5页。
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[61] （唐）圆照：《贞元新定释教目录》卷一一，《大正藏》第55册，第854页中栏。
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[62] 1984、1985、1987年，李健超等先后四次调查了该遗址。参见李健超等《唐翠微宫遗址考古调查简报》，《考古与文物》1991年第6期。
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[63] （唐）圆照：《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集》卷一，《大正藏》第52册，第830页中栏。
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[64] （宋）赞宁：《宋高僧传》卷一四，中华书局，1987，第327～330页。
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[65] （唐）道宣《大唐内典录》卷九，《大正藏》第55册，第325页中栏～第326页上栏。西明寺在长安朱雀街西延康坊西南隅。参见《唐两京城坊考》卷四，第109页。
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[66] （宋）赞宁：《宋高僧传》，第47～48页。按，千福寺位于长安城安定坊的东南隅。据《历代名画记》卷三《记两京外州寺观画壁》之《两京寺观等画壁》“千福寺”条下记载，千福寺有楚金和尚《法华感应碑》，碑阴为飞锡撰。（唐）张彦远著、俞剑华注释《历代名画记》，上海人民美术出版社，1964，第65页。
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[67] （宋）赞宁：《宋高僧传》卷一，第9页。
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[68] （宋）赞宁：《宋高僧传》卷一一，第263页。此处圣寿寺即京城西南隅永阳坊的庄严寺，据《旧唐书》卷一八《宣宗纪》与《唐会要》卷四八“寺”条，知会昌六年大庄严寺更名为圣寿寺。分见《旧唐书》，第615页；《唐会要》，第999页。所以，文宗时，还应该称为庄严寺，《宋高僧传》此处有误。
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[69] 僧密与唐代士大夫之间的往来，可参看〔日〕山崎宏：《中国仏教·文化史の研究》第十四章“唐后期の居士裴休”，法藏馆，1981；〔日〕吉川忠夫：《裴休传——唐代の一士大夫と佛教——》，《东方学报》第64册，1992，第152～277页。
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[70] （宋）李昉等编《文苑英华》卷二二一，中华书局，1966，第1107页上栏。
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[71] 一作《送宋震先辈赴青州》，《全唐诗》卷五八八，第18册，第6830页。
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[72] 《全唐诗》卷八三五，第23册，第9412页。
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