1703115930
1703115931
《天圣令·杂令》唐13条是作为“右并不行”的唐令而抄录的，说明宋代并不遵行这个原则。其不行于宋代的原因是多方面的：一是由于勋官、卫官制度在唐宋间发生了重要的变化。二是宋代官员告身统一都由官府提供纸笔抄写，并不存在自写的问题。唐代告身书写的材料并不统一，故有自写之说。胡三省在《资治通鉴》注引陆游曰：“江邻几《嘉佑杂志》言唐告身初用纸，肃宗朝有用绢，贞元后始用绫。余在成都见周世宗除刘仁瞻侍中告乃用纸，在金彦亨尚书之子处。”[35]即使在唐前期告身都用纸，但所用纸张和装裱的标准也未见有统一的规定。《唐会要》载天宝“十三载三月二十八日敕旨，授官取蜀郡大麻纸一张写告身”[36]，也并不是针对不同级别官员的详明规定。北宋则在太祖时期就制定了所有告身用纸和褾、轴的统一标准。乾德四年四月诏：“复位官告院所用内、外文武官告身绫纸、褾、轴”[37]。针对不同级别官员作出了明确而详细的规定。三是从五代开始官员的任命文书发生了变化。与唐制不同的是，宋代官员的任命中，敕牒与告身并行[38]。敕牒是所有官员的任命都要行用的一个文书环节，即官告、敕牒都要给付到受官者手中[39]。
1703115932
1703115933
五代时期，使府判官和州县官告身和敕牒的颁给，经历过多次调整。从由吏部出给告、敕，到由皇帝宣赐，后来又改为由宰相当面给付。后唐明宗天成元年（926年）七月中书门下奏：
1703115934
1703115935
近奉宣旨：“使府判官、州县官告身、敕牒，今后据通数进纳，仍会祗候宣赐者。”旧例朝廷命官，除将相外，并不宣赐官告。因伪朝条流，凡准宣授官，即特恩颁赐。今使府判官，皆许本道奏请，或闻多在京师。至于令录，悉是放敕后，本官自于吏部出给告、敕，中书不更管系。今若为点检所授官吏器能，欲令亲承圣泽，臣等商量，自两使判官、州县令录在京除授者，即望令于内殿谢官，便辞赴任，不更进纳官告。其判司、主簿以下，极是卑秩，不合更许朝对。敕下后望准旧例处分。[40]
1703115936
1703115937
1703115938
1703115939
这个奏请得到了皇帝的批准，两使（节度、观察使）判官、县令、录事参军在京除授者，接受任命后到内殿向皇帝谢恩，其告身则由吏部出给；州县官中的判司、主簿以下低品官，则连上朝时的接见程序（朝对）也省略了，直接到吏部领取告身然后赴任。但是，四年以后，又作出了调整。天成四年十二月己酉敕：
1703115940
1703115941
应诸道州府令录等官告、敕牒，元是中书进纳入内，令阁门宣赐。其判司、主簿官告，旧是所司发遣，受恩命后，赴本任。地里远近，各有程限。比候进纳，恐有停滞沉缓。纸缥轴价钱，近已官破。今后所除州县官告身、敕牒，宜令中书门下指挥，不要进纳，并委宰臣当面给付。贵无留滞，兼免住京破费。[41]
1703115942
1703115943
1703115944
1703115945
这里规定除授州县官的告身和敕牒，是由宰相当面给付的。这与中书门下宰相机构职权的政务化有关。
1703115946
1703115947
告身需要给付至新任命官员本人。如果官员犯罪被免官或官当，则要追毁告身。如《唐律疏议·名例律》“官当”条规定：“本犯应合官当者，追毁告身”[42]；“免所居官”条规定：“即因冒荣迁任者，并追所冒告身”。疏议对此条的解释是：“假有父祖名常，冒任太常之职，秩满之后，迁任高官，事发论刑，先免所居高品，前得冒荣告身仍须追夺”[43]。通过《唐律疏议》的解释，可知一个官员升迁后，其前任官的告身依然由本人保留。经过多次任职的官员，家中有多任告身。所以吐鲁番的氾德达墓中有两份告身。贞元年间河东监军王定远身边带有二十余通告身[44]。后唐明宗天成元年八月甲午诏中也提到，“其所奏判官、州县官，并须将历任告身随奏至京”[45]。因此才会出现“夺一任告身”或“夺多任告身”[46]的区分。即使是免官或官当，也只是追夺其现任官的告身。只有其历任官称中有冒犯父、祖名讳的，则属于冒荣告身，需要追夺。
1703115948
1703115949
唐代追毁告身的相关规定还有不少。如，隐瞒工商之家的身份且因此免官三年之后还不改正者，需要追毁告身。如果继续保留告身，则等同于“不应为官而诈求得官者”治罪。《唐律疏议·诈伪律》“诈假官假与人官”条疏议曰引《选举令》：“官人身及同居大功以上亲，自执工商，家专其业者，不得仕。其旧经职任，因此解黜，后能修改，必有事业者，三年以后听仕。其三年外仍不修改者，追毁告身，即依庶人例。”疏议接着解释说：“其三年外仍不修改，若方便不输告身，依旧为官者，亦同‘不应为官’之坐”[47]。
1703115950
1703115951
如上所论，附葬的告身皆非告身的原件，而是重抄的。告身原件当由家人保留，可作为袭荫的证据等。所以才会出现选人用已亡家人告身骗取出身之事。后唐庄宗同光二年（924年）“十二月壬午敕：《周易》博士冀轸贬磁州司户，《礼记》博士宋澶贬石州司户，《春秋》博士陈处中谪授国子监丞，误保选人故也。选人吴延皓取亡叔告身，改旧名行事，付河南府处死。”[48]又有除授官职时，用已故家人的告身进行冒充以骗取资历的。如《册府元龟》载后唐明宗长兴三年（932年）七月邠州奏：
1703115952
1703115953
“丹山县令张浩为新平县令，昨进奏院递到正授告身，欲给之时，再问行止，乃称丹山县令名衔，是亡兄承禋，浩即曾有三处摄牒，恐碍格条，不敢给授，其告身却进纳。”中书引验，其前告身名承禋。敕旨：“并令焚毁，赦浩冒名之罪。”
1703115954
1703115955
1703115956
1703115957
奏文之后，有一段编修者的议论：
1703115958
1703115959
凡中书除官，堂吏必依格条，追前任名衔。而将承禋为浩，伪滥显然。盖藏其奸，有此除授。而又特赦冒名，不罪堂吏，则贿赂囊橐之弊，无时能革。时有田审回者，论冒名得官人遂城县令魏钦绪事，下御史台推勘，钦绪弃市。今赦承禋而罪钦绪，法令如此，可谓大衰矣。[49]
1703115960
1703115961
1703115962
1703115963
对于冒用已故家人告身骗取资历的情况，这条材料是一个非常具体的事例。尽管其事例都见于五代时期，仍可推知唐代官员亡故后由家属保留告身之情状。
1703115964
1703115965
其次，与官员选任相关的各种省符颁下的对象及途径。
1703115966
1703115967
据上文所论，告身所依托的制敕文书，是要以尚书省符（敕符）的形式下颁至府州的，其受文者当为府州官府。至于府州是否还要以“符”的形式转发授官的制敕文书至县级官府，目前的材料还不足以明确回答。又据上引《通典》载天宝八载六月敕，“旨授官宜立攒符，下诸郡府”，则攒符亦是下发至州府。至于签符，如吴丽娱所论，因其涉及的授官对象不同，与敕符和攒符略有不同。授任一般州县官员的签符也是颁发到州府的。贞元八年（792年）二月户部奏：
1703115968
1703115969
内外官应直京内百司、及禁中军并国亲勒留人等。户部侍郎卢征奏：伏以前件直司、诸勒留官等，若勒出便带职事，及敕留京官，即合以勒出为上日，外官比敕到为上日。如本司未经奏闻，即合同赴任官例。准贞元六年二月二十四日敕：待甲出后，省符到任日，支给俸料者。甲出未带勒留官签符，先下州府交替，理例未免喧争。伏请起今以后，并须挟名勒留，敕到任方为上日，支给料钱。其附甲官有结甲，依前勒留直诸司者，待附甲后，签到州为上日，支给课料。冀塞幸求，庶绝论诉。[50]
1703115970
1703115971
1703115972
1703115973
其中的“省符”，应是包括敕符、攒符和签符的，而所谓“先下州府交替”、“签到州为上日”，都说明签符也只是颁发至州府一级。而对于军队系统来说，折冲府卫士任命勋官的签符，据上引《吐鲁番出土文书》中的《唐永隆元年军团牒为记注所属卫士征镇样人及勋官签符诸色事》，则是要下发至所在折冲府的。
1703115974
1703115975
吐鲁番出土唐上元二年（675年）府曹孝通牒为文峻赐勋事（65TAM346：2）：
1703115976
1703115977
1 加勋［
1703115978
1703115979
[
上一页 ]
[ :1.70311593e+09 ]
[
下一页 ]