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(224) 《史集》汉译本，卷2页13；德黑兰刊本，页171。
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(225) 《史集》汉译本，第1卷第1分册，页268、271；莫斯科刊本，页405、412。
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(226) 同上书，页11；德黑兰刊本，页170。
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(227) 《史集》汉译本，第1卷第1分册，页303、294；德黑兰刊本，页146、141。
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(228) 《元朝秘史》第112节。
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(229) 《元朝秘史》第612节。
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(230) 《蒙古源流》满文汉译本，卷3。
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(231) 施密特：《东蒙古人及其汗族史》，页62。omoq是oboq的异写。该词在《源流》中亦有写作oboq的，见同书页8，dorban oboqtan。
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(232) 《史集》汉译本，第2卷，页38、61。
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(233) 阿布勒嘎齐：《莫卧勒人和达靼人历史》，戴麦桑编译，卷2（法译本），页32。sūnākak，见卷1（察合台文刊本）页33。该词突厥语作sünek，见拉德洛夫：《突厥方言辞典》第4卷，1960年重印本，页577。
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(234) 护雅夫认为，当日蒙古社会“以血缘作为纽带的自然发生的基本社会集团，依血缘关系由疏而密，及其包括范围由宽而狭的顺序”，应当依次为牙孙——兀鲁黑——斡孛黑。他又说，所谓斡孛黑，“至少在成吉思汗国家形成、成立时代作为支配性意义上的所谓斡孛黑，乃是由统率着各自麾下与自身未必有血缘关系的隶属游牧集团，也就是ulus的君长、首领们互相联合而形成的同族结合集团，亦即指‘领主’们之同族结合集团而言”。见护雅夫上引文，《内陆亚细亚研究》页53、页76—77。
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(235) 《元朝秘史》第148节旁译。
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(236) 《元朝秘史》第82节、第83节。
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(237) 按秘史表述，作“某斡孛黑坛那每做了”，或“某斡孛黑坛做了”。斡孛黑坛，由oboq加表示集合名词的后缀tan构成，参阅《元朝秘史》第11节、第40节以后各节。
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(238) 札奇斯钦：《蒙古秘史新译并注释》，页3；伯希和：《元朝秘史蒙古原文及一至六卷法译》，页121。
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(239) 姚薇元：《北朝胡姓考》，北京，1958年，绪言。
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(240) 小林高四郎：《蒙古史论考》，东京，1983年，页30引褒氏《钦察的金帐汗国史》；参见戴麦桑：《莫卧勒人和达鞑人历史》，卷2（法译本），页32。
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(241) 《蒙古社会制度史》汉译本，页214。
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(242) N．鲍培：《巴思巴字的蒙古文文书》，威斯巴顿，1957年，页97。
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(243) 《史集》汉译本，第1卷第1分册，页303、294；德黑兰刊本，页146、141。
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(244) 同上书，页272。
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(245) 此点曾蒙周清澍老师教示。
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(246) 参见《元朝秘史》第23节至39节。最后一句引文，用伯希和法译（页126）。伯希和并在此处加注谓：“是亦可理解为：拥有着供其食用的牧畜、为其使唤的人口”。
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(247) 《蒙古源流》卷3，施密特德译并蒙文刊本，页60、61。《蒙古语大辞典》，页291。
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(248) 马克思：《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》，人民出版社，1965年，页172—173。
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