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(82) 伯希和（P．Pelliot）、韩伯诗（L．Hambis）：《圣武亲征录注》卷1，莱顿，1951年，页49。
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(83) 参见德福：《新波斯语中的突厥、蒙古语成分》卷1，威斯巴登，1963年，页397。哈沙尼关于此事记载的史源为拉施都丁书。见《史集》卷3，余大钧汉译本，北京，1992年，页115。唯“奴婢”一词，汉译文本作“仆人”。
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(84) 语见《资治通鉴》卷212，“唐纪”二八，玄宗开元十年（722年）十一月。《旧唐书》卷99《张嘉贞传》、《唐会要》卷39“议刑轻重”亦载此事，惟文辞稍异。
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(85) 陈世崇：《随隐漫绿》卷3。
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(86) 孔平仲：《珩璜新论》。
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(87) 《资治通鉴》卷212，“唐纪”二八，玄宗开元十年（722年）十一月。
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(88) 钱易：《南部新书》卷10。
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(89) 《旧唐书》卷184，《杨复恭传》引乾宁二年十一月诏。
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(90) 《新唐书》卷207，《仇士良传》；卷208，《杨复恭传》。
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(91) 孔平仲：《珩璜新论》。
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(92) 周辉：《清波杂志》卷1。
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(93) 《元史》卷130，《彻里传》。
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(94) 姚燧：《彻里神道碑》，《国朝文类》卷59。
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(95) 《元史》卷170，《尚文传》；孛术鲁翀：《尚文神道碑》，《国朝文类》卷68。
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(96) 吴晗：《论绅权》，载《吴晗史学论著选集》卷2，北京，1986年。
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(97) 关于朝杖的记载在《金史》中屡不鲜。参阅《金史》卷70，《完颜忠传》；卷77，《完颇亨传》；卷83，《张通古传》、《张诰传》；卷95，《张万公传》、《程辉传》；卷100，《路铎传》；卷108，《朮虎高琪传》；卷120，《徒单恭传》。
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(98) 吴晗：《论绅权》。
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(99) 《宋大诏令集》，中华书局排印本，1962年，页163、165。
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(100) 《宋会要辑稿》，第86册“职官”四五之三。
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(101) 语见《贞观政要》卷4褚遂良上疏所引。原文中“共治”一语，为避李治之讳改为“共理”。《资治通鉴》卷196，“唐纪”一二复易为“共治”，作“汉宣帝云，与我共治天下者，其惟良二千石乎”。又据《资治通鉴》卷192，武德九年（626年）十二月魏征谏言：“陛下所与共治天下者，在于守宰”。此语在《贞观政要》卷二作“又共理所寄，在于刺史”。此处“理”字仍由“治”字所改易。
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(102) 《资治通鉴》卷19，“汉纪”一一。
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(103) 《唐会要》卷40，“臣下守法”。
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(104) 《资治通鉴》卷234，“唐纪”五十，贞元九年（793年）二月。又见陆贽：《谢密旨因论所宜事状》，《翰苑集》卷17。
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(105) 许翰：《上钦宗论御笔手诏不由三省而下者取旨方行》，《宋名臣奏议》卷23。
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(106) 《史记》卷102，《张释之传》。
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