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(16) 《叙利亚编年史》，页411—412，转引自施甫勒：《蒙古人史》，纽约，1972年，页40。
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(17) 梁赞诺夫斯基：《蒙古各部习惯法》，哈尔滨，1929年，页58。札撒中阿里别（Ali-Bek，Bek今译伯克）和阿布答莱孛（Abu Taleb），大概是指先知穆罕默德的堂兄阿里（Ali）及其父亲Abū Talib。参见《伊斯兰百科全书》，莱顿，1913年，页283、108。
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(18) 萧启庆对于成吉思汗时代给予释道的豁免，究竟是仅及全真教及海云门徒抑或包括全部僧道，认为不能肯定。但从《1223年盩厓重阳万寿宫圣旨碑》碑文以及《1261年林县宝严寺圣旨碑》所称引的成吉思汗圣旨来看，它无疑赐及全体僧道。参见蔡美彪编：《元代白话碑集录》，页1、22。又，参见《金石萃编补正》卷4载录的诸碑文。
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(19) 耶律楚材：《再和西庵上人韵》，《湛然居士集》卷7。
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(20) 耶律楚材：《过太原南阳镇题紫薇观壁二首·其二》，《湛然居士集》卷6。
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(21) 耶律楚材：《寄用之侍郎》，《湛然居士集》卷6。
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(22) 耶律楚材；《西游录》上。
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(23) 耶律楚材：《进西征庚午元历表》，《湛然居士集》卷8。
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(24) 参见达尔德斯：《从蒙古帝国到元王朝：对蒙古本部及中亚的统治形式之转变》，《华裔学志》卷30（1972—1973年）。
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(25) 《元史》卷81，《选举志》一，以下简称元志。
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(26) 元志；《元史》卷6，《世祖纪》三。
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(27) 王恽：《论科举事宜状》，《秋涧集》卷89。按王恽此文收入《乌台笔补》（至元五年七月至八年初写成），而礼部从吏礼部中独立出来始于至元七年。故此议当在至元七、八年间。
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(28) 王恽：《论明经保举等科目状》，《秋涧集》卷86。
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(29) 《元史》卷148，《董文忠传》。
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(30) 元志。
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(31) 苏天爵：《陕西乡贡进士题名记》，《滋溪文稿》卷3。据苏天爵的记载，参加这次集议的还有许衡。事实上，许衡自至元十年告退南归，到十三方年被召回。苏说殆误，故不从。
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(32) 姚燧：《杨恭懿神道碑》，《牧庵集》卷18。从碑文节录的杨恭懿奏议，略可窥见至元十一年议定的科举程式的若干特点。除分设蒙古、汉人进士科外，与试儒生需经有司保举，考试内容为五经四书经义、史论、时务策等。
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(33) 元志。按元志记此事之后接着说：“继而许衡亦议学校、科举之法”。许衡卒于至元十八年。故不从。
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(34) 王恽：《元贞守成事鉴·选士》，《秋涧集》卷79。
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(35) 王结：《书松厅事稿略》，《文忠集》卷10。
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(36) 蒲道源：《跋秋谷平章试院中所作诗》，《闲居丛稿》卷10。
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(37) 胡祇遹：《议选举法上执政书》，《紫山集》卷12。
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(38) 金代科举始于天会元年（1123年），“时以急欲得汉士以抚辑新附”。见《金史》卷51，《选举志》一。天会五年八月诏：“河北、河东郡县职员多阙，宜开贡举取士，以安新民。其南北进士，各以所业试之”，见《金史》卷3，《太宗纪》。
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(39) 据《元明事类钞》卷6引《明史稿》。
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(40) 宋濂：《会试记录题辞》，《宋学士集》卷6。此后朱元璋曾一度停止科举。但这并不影响明初扩大科举规模是出于对官员需求量激增的结论。
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