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(237) 戴表元：《大学中庸孝经诸书集解音释序》，《剡源集》卷8。中国传统社会的意识形态以儒家学说为中心，并不排斥它对其他各派学说采取有选择性的兼蓄并收。
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(238) 危素：《送陈子嘉序》，《危太朴集》卷6。
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(239) 危素：《与唐休宁书》，《危太朴集》续集卷8。
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(240) 吴澄：《送彦文赞府序》，《吴文公正集》卷18。
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(241) 孔直夫：《世祖一统》，《至正直记》卷3。这里指的，当包括由吏进身的官僚。
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(242) 贝琼：《石田说》，《清江集》卷12。
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(243) 参见狄百瑞（W．Theodore de Bary）：《元代道学的兴隆》，稻山明日译：《东洋史研究》卷38·3。
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(244) 苏天爵：《常州路新修庙学记》，《滋溪文稿》卷3。
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(245) 苏天爵：《张延墓碣铭》，《滋溪文稿》卷24。
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(246) 袁桷：《送朱君美序》，《清容居士集》卷24。
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(247) 黄溍：《邓文原神道碑》，《黄金华集》卷26。
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(248) 王礼：《冯翼翁哀词》，《麟原集》卷120。
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(249) 陈栎：《跋朱草庭程文》，《定宇集》卷3。
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(250) 吴澄：《张氏墓志铭》，《吴文正公集》卷42。
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(251) 王祎：《开科举诏》，《王忠文公全集》卷9。
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(252) 陆文圭：《策题》，《墙东类稿》卷4。
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(253) 苏天爵：《赵秉政神道碑铭》，《滋溪文稿》卷10。
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(254) 徐明善：《送黄伯善序》，《芳谷集》卷1。
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(255) 徐明善：《耐闲说》，《芳谷集》卷3。
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(256) 徐明善：《槃涧先生文集序》，《芳谷集》卷2。
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(257) 徐明善：《学古文会规约序》，《芳谷集》卷1。
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(258) 柳贯：《周东扬墓志铭》，《柳待制集》卷10。
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(259) 余阙：《李克复总管赴赣州序》，《青阳集》卷4。
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(260) 欧阳玄：《赵鼎祠堂记》，《圭斋集》卷5。
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(261) 陶安：《送陶引之引》，《陶文宪公集》卷15。元人也有批评取士有新制而学校承袭旧弊、不知自新的。见吴澄：《送李教谕赴石城任序》，《吴文正公集》卷16。它说明以理学取士对教育发生的影响还须经历一个过程，而不是“立竿见影”的。
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