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《三国志·魏志》一三《王朗传》附子肃传末云:
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自魏初征士敦煌周生烈、明帝时大司农弘农董遇等亦历注经传,颇传于世。
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一节下裴《注》云:
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《魏略》以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为儒宗,其《序》曰:
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从初平之元至建安之末,天下分崩,人怀苟且,纪纲既衰,儒道尤甚。至黄初元年之后,新主乃复始扫除太学之灰炭,补旧石碑之缺坏,备博士之员录,依汉甲乙以考课,申告州郡,有欲学者皆遣诣太学,太学始开有弟子数百人。至太和青龙中,中外多事,人怀避就,虽性非解学,多求诣太学。太学诸生有千数,而诸博士率皆粗疏,无以教弟子,弟子本亦避役,竟无能习学,冬来春去,岁岁如是。又虽有精者,而台阁举格太高,加不念统其大义,而问字指墨法点注之间,百人同试,度者未十,是以志学之士遂复陵迟,而末求浮虚者各竞逐也。正始中有诏议圜丘,普延学士,是时郎官及司徒领吏二万余人,虽复分布,见在京师者尚且万人,而应书与议者略无几人。又是时朝堂公卿以下四百余人,其能操笔者未有十人,多皆相从饱食而退。嗟夫!学业沉陨乃至于此。是以私心常区区贵乎数公者,各处荒乱之际而能守志弥敦者也。
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贾洪,京兆新丰人也。
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薛夏,天水人也。
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隗禧,京兆人也。
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又《魏志》二五《高堂隆传》略云:
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始景初中帝以苏林、秦静等并老,恐无能传业者,乃诏曰:“方今宿生巨儒并各年高,教训之道孰为其继?其科郎吏高才解经义者三十人,从光禄勋隆、散骑常侍林、博士静分受四经三礼,主者具为设课试之法。”数年隆等皆卒,学者遂废。
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据上引史文可证明二事:一为自汉末乱后,魏世京邑太学博士传授学业之制徒为具文,学术中心已不在京邑公立之学校矣。二为当东汉末中原纷乱,而能保持章句之儒业,讲学著书,如周生烈、贾洪、薛夏、隗禧之流,俱关陇区域之人,则中原章句之儒业,自此之后已逐渐向西北移转,其事深可注意也。
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《晋书》八六《张轨传》略云:
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张轨,安定乌氏人。家世孝廉,以儒学显,与同郡皇甫谧善。中书监张华与轨论经义及政事损益,甚器之。谓安定中正为蔽善抑才,乃美为之谈以为二品之精。轨以时方多难,阴图据河西,于是求为凉州,公卿亦举轨才堪御远,永宁初出为护羌校尉凉州刺史。于时鲜卑反叛,寇盗纵横,轨到官即讨破之,遂威著西州,化行河右。以宋配、阴充、氾瑗、阴澹为股肱谋主,征九郡冑子五百人,立学校,始置崇文祭酒,位视别驾,春秋行乡射之礼。秘书监缪世征、少府挚虞夜观星象,相与言曰:“天下方乱,避难之国唯凉土耳。张凉州德量不恒,殆其人乎?”〔轨〕遣治中张阆送义兵五千及郡国秀孝贡计器甲方物归于京师,令有司可推详立州已来清贞德素、嘉遁遗荣、高才硕学、著述经史等具状以闻,州中父老莫不相庆。太府参军索辅言于轨曰:“古以金贝皮币为货,息谷帛量度之耗,二汉制五铢钱,通易不滞,泰治中河西荒废,遂不用钱,裂匹以为段数,缣布既坏,市易又难,徒坏女工,不任衣用,弊之甚也。今中州虽乱,此方安全,宜复五铢,以济通变之会。”轨纳之,立制准布用钱,钱遂大行,人赖其利。(中略)天锡窘逼,降于〔姚〕苌等,自轨为凉州,至天锡,凡九世七十六年矣。〔苻〕坚大败于淮肥,时天锡为苻融征南司马,于阵归国。天锡少有文才,流誉远近,及归朝甚被恩遇。
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同书一二二《吕光载记》略云:
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吕光,略阳氐人也。〔苻〕坚既平山东,士马强盛,遂有图西域之志,乃授光使持节都督西讨诸军事,以讨西域。龟兹王帛纯拒光,光入其城,大飨将士,赋诗言志。见其宫室壮丽,命参军京兆段业著《龟兹宫赋》以讥之。既平龟兹,有留焉之志,大飨文武,博议进止,众咸请还,光从之。光入姑臧,自领凉州刺史、护羌校尉。张掖督邮傅曜考核属县,而丘池令尹兴杀之,投诸空井。曜见梦于光,光寤遣使覆之,如梦。光怒,杀兴。著作郎段业以光未能扬清激浊,使贤愚殊贯,因疗疾于天梯山,作表志诗《九叹》《七讽》十六篇以讽焉。光览而悦之。
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同书八七《凉武昭王传》略云:
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武昭王讳暠,字玄盛,陇西成纪人,姓李氏,世为西州右姓。高祖雍、曾祖柔仕晋并历位郡守,祖弇仕张轨为武卫将军安世亭侯;父昶早卒,遗腹生玄盛。少而好学,通涉经史,尤善文义。吕光末京兆段业自称凉州牧,以敦煌太守赵郡孟敏为沙州刺史,署玄盛效谷令。敏寻卒,敦煌护军冯翊、郭谦等以玄盛有惠政,推为敦煌太守。及业僭称凉王,进玄盛持节都督凉兴已西诸军事,镇西将军领护西夷校尉。隆安四年晋昌太守唐瑶移檄六郡,推玄盛为大都督大将军凉公领秦凉二州牧护羌校尉。〔玄盛〕于南门外临水起堂,名曰靖恭之堂,图赞自古圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女,玄盛亲为序颂,以明鉴戒之义,当时文武群僚亦皆图焉。又立泮宫,增高门学生五百人,起嘉纳堂于后园,以图赞所志。玄盛谓群僚曰:“昔河右分崩,群豪竞起,吾以寡德,为众贤所推,前遣云骑东殄不庭,军之所至,莫不宾下。惟蒙逊鸱跱一城,自张掖已东晋之遗黎为戎虏所制,吾将迁都酒泉,渐逼寇穴,诸君以为何如?”张邈赞成其议,遂迁居于酒泉。手令诫其诸子曰:“僚佐邑宿尽礼承敬,古今成败不可不知,退朝之暇念观典籍,面墙而立,不成人也。此郡世笃忠厚,人物敦雅,天下全盛时海内犹称之,况复今日?”初苻坚建元之末,徙江汉之人万余户于敦煌,中州之人有田畴不辟者亦徙七千余户。郭黁之寇武威,武威、张掖已东人西奔敦煌、晋昌者数千户。及玄盛东迁,皆徙之于酒泉,分南人五千户置会稽郡,中州人五千户置广夏郡,余万三千户分置武威、武兴、张掖三郡,筑城于敦煌南子亭,以威南虏。玄盛既迁酒泉,乃敦劝稼穑。群僚以年谷频登,百姓乐业,请勒铭酒泉,玄盛许之。于是使儒林祭酒刘彦明为文,刻石颂德。玄盛上巳日宴于曲水,命群僚赋诗,而亲为之序。玄盛以纬世之量,当吕氏之末,为群雄所奉,遂启霸图,兵无血刃,坐定千里,谓张氏之业指期而成,河西十郡岁月而一。既而秃发傉檀入据姑臧,沮渠蒙逊基宇稍广,于是慨然著述志赋焉。先是河右不生楸槐柏漆,张骏之世取于秦陇而植之,终于皆死,而酒泉宫之西北隅有槐树生焉,玄盛又著《槐树赋》以寄情,盖叹僻陋遐方立功非所也。亦命主簿梁中庸及刘彦明等并作文,感兵难繁兴,时俗喧竞,乃著《大酒容赋》以表恬豁之怀。与辛景、辛恭靖同志友善,景等归晋,遇害江南,玄盛闻而吊之。玄盛前妻辛纳女,贞顺有妇仪,先卒,玄盛亲为之诔。自余诗赋数十篇。(中略)玄盛以安帝隆安四年立,至宋少帝景平元年灭,据河右凡二十四年。
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同书一二六《秃发乌孤载记》云:
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秃发乌孤,河西鲜卑人也。
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又同书同卷《秃发利鹿孤载记》略云:
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利鹿孤谓其群下曰:“自负乘在位,三载于兹,务进贤彦而下犹蓄滞,二三君子其极言无讳。”祠部郎中史嵩对曰:“今取士拔才必先弓马,文章学艺为无用之条,非所以来远人,垂不朽也。孔子曰:‘不学礼,无以立。’宜建学校,选耆德硕儒,以训冑子。”利鹿孤善之,于是以田玄冲、赵诞为博士祭酒,以教冑子。
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又同书同卷《秃发傉檀载记》略云:
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姚兴遣其尚书韦宗来观衅,宗还长安,言于兴曰:“凉州虽残弊之后,风化未颓,未可图也。”〔秃发〕乌孤以安帝隆安元年僭立,至傉檀三世,凡十九年,以安帝义熙十年灭。
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同书一二九《沮渠蒙逊载记》略云:
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沮渠蒙逊,临松卢水胡人也。博涉群史,颇晓天文。隆安五年,梁中庸、房晷、田昂等推蒙逊为使持节大都督、凉州牧张掖公。以敦煌张穆博通经史,才藻清赡,擢拜中书侍郎,委以机密之任。蒙逊西祀金山,卑和虏率众迎降,遂循海而西,至盐池,祀西王母寺。寺中有《玄石神图》,命其中书侍郎张穆赋焉,铭之于寺前,遂如金山而归。蒙逊以安帝隆安五年自称州牧,义熙八年僭立,后八年而宋氏受禅,以元嘉十年死,在伪位三十三年。子茂虔立六年为魏氏所擒,合三十九载而灭。
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