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[23]当代中国编写组主编：《当代中国的民族工作》（下），当代中国出版社1993年版，第235—236页。
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[24]贺琳凯：《新中国民族关系与民族政策的互动研究》，云南大学出版社2011年版，第83页。
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[25]《培养少数民族干部试行方案》，1950年11月24日，政务院第60次政务会议批准通过，参见金炳镐：《民族纲领政策文献选编》，中央民族大学出版社2006年版，第441页。
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[26]朱玉福：《兴边富民行动十周年：成就、经验及对策》，载《广西民族研究》，2011年第1期。
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[27]李寅：《为了千里边疆无贫困——广西兴边富民行动10年记》，载《中国民族报》，2010年10月26日。
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[28]朱玉福：《兴边富民行动十周年：成就、经验及对策》，载《广西民族研究》，2011年第1期。
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[29]赵明龙：《西部大开发与西部边疆民族发展》，载《社科与经济信息》，2002年第1期。
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[30]周平：《国家视阈里的中国边疆观念》，载《政治学研究》，2012年第2期。
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[31]所谓“硬边疆”，是指具有独享、排他、固定的特点的领土边疆；所谓“软边疆”，是指具有多样性、变动性和共享性的新形态边疆。参见周平：《国家视阈里的中国边疆观念》，载《政治学研究》，2012年第2期。
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[32]周平等：《中国边疆治理研究》，经济科学出版社2011年版，第117页。
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[33]参见周平：《中国的边疆治理：族际主义还是区域主义？》，载《思想战线》，2008年第3期。
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[34]杨震、周云亨：《中国海权战略选择与战略海疆拓展》，载《社会主义研究》，2014年第1期。
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[35]秦天、霍小勇编著：《悠悠深蓝：中华海权史》，新华出版社2013年版，第292页。
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[36]周平：《国家治理须有政治地理空间思维》，载《探索与争鸣》，2013年第8期。
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中国边疆政治学 第六章 边疆的民族及宗教问题
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边疆这一边缘性疆域是少数民族的主要聚居区，不仅在民族构成方面有其特殊性，而且在地理环境、生产方式、生活方式、宗教信仰、风俗习惯、民族文化等方面都有着自身的特殊性。其中，民族关系和宗教关系是边疆地区中最复杂的社会关系。复杂的民族关系在客观上又滋生了复杂的民族问题，且民族问题又常常与宗教问题交织在一起，深刻影响、架构着边疆地区的民族政治生活。边疆的民族问题和宗教问题是社会多重矛盾发展叠加的结果，多重矛盾的叠加增加了边疆地区民族问题和宗教问题的复杂性，并使得边疆的民族和宗教问题成为边疆治理过程中的重要对象。
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中国边疆政治学 第一节 边疆存在复杂的民族及宗教问题
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边疆的民族问题和宗教问题是多重因素影响的结果。一方面，边疆地区的民族问题和宗教问题与边疆特殊的生态环境休戚相关。相当程度上，边疆地区复杂的民族问题与宗教问题是边疆地区独特民族构成、独特地缘环境、多元宗教信仰等在社会问题上的必然反应；另一方面，作为中国统一多民族国家的重要组成部分，国家的整体时代环境和时代背景乃至全球的一些重要时代背景，都会对边疆这个特定区域中所引发的社会问题产生直接或间接影响。新形势下，边疆的民族问题和宗教问题也受到市场化、现代化等国内经济社会发展因素以及国际因素的影响，并表现出新的时代特点。
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一、边疆地区民族问题与宗教问题的产生
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在边疆这一明显具有异质性的边缘性疆域，相当程度上，边疆地区复杂的民族问题与宗教问题是边疆独特民族构成在社会问题上的必然反应，同时也直接受边疆独特地缘环境的影响；另外，边疆的民族问题与宗教问题还受到少数民族自身发展状况的影响，此外，宗教信仰差异也是诱发民族问题与宗教问题的一个重要因素。
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1.边疆的民族及宗教问题受边疆独特民族构成的影响
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