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[4]顾颉刚：《中国边疆学会宣言及会章》，见马大正，刘逖：《二十世纪的中国边疆研究：一门发展中的边缘学科的演进历程》，黑龙江教育出版社1998年版，第164页。
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[5]余潇枫：《安全哲学新理念：优态共存》，载《浙江大学学报》（人文社会科学），2005年第2期。
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[6]金泽、邱永辉主编：《中国宗教报告（2010）》，社会科学文献出版社2010年版，第20页。
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[7]金泽、邱永辉主编：《中国宗教报告（2011）》，社会科学文献出版社2011年版，第7页。
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[8]马小军：《中国领土主权安全的战略再审视》，载《国际展望》，2010年第5期。
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[9]英国学者巴特费尔德提出“霍布斯恐惧”概念，指出在无政府状态的国际体系中，国家作为国际关系中的个体始终处于相互疑惧的状态，因为在无政府状态的环境中国家就像单个的个人在霍布斯所描述的“自然状态”之下，人人都欲保持个人的自由，但是同时又都欲得到支配别人的权力，于是，国家与国家之间的相互关系就成为了一种相互恐惧的关系，即时刻担心着对方对自己的威胁。参见《伯罗奔尼撒战争史》中译本，谢德风译，商务印书馆1997年版，第19页。中译本的译文为：“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧。”
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[10]唐文彰、姜红明：《当代中国国家安全问题》，中国社会科学出版社2010年版，第88—91页。
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[11]袁三标：《从文化软实力看当代中国国家意识形态安全》，载《河南师范大学学报》，2010年第5期。
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[12]《云南统计年鉴（2006）》，中国统计出版2006年版，第687—688页。
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[13]陈霖：《中国边疆治理研究》，云南人民出版社2011年版，第68页。
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[14]赵长林等：《基尼系数和泰尔熵指标的分解分析比较》，载《西华大学学报》（哲学社会科学版），2007年第1期。
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[15]石中英：《论国家文化安全》，载《北京师范大学学报》（哲学社会科学版），2004年第3期。
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[16]胡惠林：《国家文化安全：经济全球化前景下中国文化产业发展策论》，载《学术月刊》，2000年第3期。
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[17]鲁刚等：《社会和谐与边疆稳定》，中国社会科学出版社2011年版，第42页。
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[18]余潇枫等：《边疆安全学引论》，中国社会科学出版社2013年版，第172—173页。
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[19]阿不都热扎克·铁木尔、董兆武、刘仲康：《2006—2007年新疆经济社会形势分析与预测》，新疆人民出版社2006年版，第321页。
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[20]阿不都热扎克·铁木尔、董兆武、刘仲康：《2007—2008年新疆经济社会形势分析与预测》，新疆人民出版社2007年版，第257页。
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[21]张桥贵：《云南跨境民族宗教社会社会问题研究（之一）》，中国社会科学出版社2008年版，第68页。
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[22]王希恩主编：《20世纪的中国民族问题》，中国社会科学出版社2012年版，第609—610页。
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[23]左宏愿：《中国现代国家构建中的族际政治整合》，载《广西民族研究》，2011年第1期。
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[24]关凯：《族群政治》，中央民族大学出版社2007年版，第34页。
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[25]〔德〕马克斯·韦伯：《经济与社会》（上卷），林荣远译，商务印书馆1997年版，第239页。
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[26]〔美〕约瑟夫·奈：《软力量：世界政坛成功之道》，吴晓辉、钱程译，东方出版社2005年版，第10页。
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[27]阿不力克木·阿不都热依木：《新疆民族分裂主义在意识形态领域的渗透及其防范对策研究》，载《中国人民公安大学学报》（社会科学版），2006年第4期。
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[28]阿不力克木·阿不都热依木：《新疆民族分裂主义在意识形态领域的渗透及其防范对策研究》，载《中国人民公安大学学报》（社会科学版），2006年第4期。
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