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这时又从前面传来一张联署书，台上一喊：“愿意担任组党发起人的，请在上面签名。”大家才知道这次是玩真的，一阵骚动过后就认真了起来。最后，由德高望重的外省籍党员费希平担任当天的主席，一边联署，一边讨论党名、组党时机等问题。
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就这样耗去了一天的时间，到了下午6点，费希平宣布：“民主进步党成立。”
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会场外的记者等了一天，早已躺的躺，打茫的打茫（“打茫”是台湾军中术语，“偷懒”之意），浑然不知场内发生了历史性的大事，直到几分钟后的记者会，这个消息才如炸锅般地传了开来。一阵混乱后，夹杂着兴奋与恐惧，许多与会人士像逃离战区一样冲出圆山饭店大门，急忙找地方躲起来。
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民进党成立了，在几年的时间里看不到什么正面的报道，提到民进党，言必称“民×党”“×进党”或者“所谓的民进党”，在戒严期间组党就是名不正、言不顺，坚决否认民进党的存在。支持民进党的民众也非常两极化，一种充满了激进，毫不讳言自己是支持民进党的，充满随时可以上光明顶一般牺牲奉献的殉教热情，其实哪有那么严重。另一种只能默默支持，毕竟整个社会的风气还不太能接受民进党，一说自己支持民进党，好像被当作异类一样，甚至还会被排挤。
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在还没解严时，众党外人士，一直到民进党人的命运都取决于蒋经国，只要底下人看到他“龙颜”稍有不悦，眉头皱一下，就知道要抓人了。这些党外人士也深知这一点，做什么事都是抱着上光明顶殉教般的悲壮精神在进行的。民进党成立后，国民党内部定调是“党外偏激分子”，据说民进党一成立，情治部门立即呈上这些人的名单，请示是否抓人，蒋经国看了一眼，只淡淡地说：“使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去用它。”既不承认，也不反对。
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10天后，蒋经国与美国《华盛顿邮报》发行人葛兰姆（Katharine Graham）女士会面，在接受访问时，他亲口说，台湾将解除戒严，开放党禁。于是新的时代开始了。
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我们台湾这些年2 “嘉年华”般的街头运动
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20世纪90年代初期，是台湾街头运动发生冲突最频繁的几年。各种运动蓬勃发展，工运、学运、农运、环运、老兵……眼花缭乱。社会各阶层人士也开始学着走上街头争取权利，有时索性先联合次要敌人打击主要敌人，在当时都被凝聚到反国民党的大旗之下，只能说当敌人强大到一个地步，所有可能与之对抗的人，或者可能使之改变的人，都可以是朋友。有个台湾人从小看长大的卡通《无敌铁金刚》，里面有句歌词是“我们是正义的一方，要和那邪恶来对抗……”所以，自认是正义的一方，都先站在一起了。
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在许多的游行场子里，都会听到指挥者、演讲者大声自称“咱台湾人（我们台湾人）”，所以群众也在“咱台湾人”的激情召唤下一次次地走上街头。这在当时也形成了一种共生现象，社运人士还有民进党人，各种不同的诉求一定会在同一个抗议场子出现。在街头，只要作为指挥车的“民主战车”一声令下，大家都一起往前冲。在议会里，党外公职人员也通过提出法案支持。
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当年台湾还没有蓝绿之分，独派和统派都能同台演讲，现在看来都不可思议，但大家就想先拉下国民党，其他以后再说，这是当时的一种集体信念。
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那时台湾军警没有太多的镇暴经验，一有过激，马上强力驱散，不懂包围、反包围、包而不围那些镇暴战术。那时的社运人士也没太多街头抗争经验，知道群众运动很好发起，一呼总是百应，可是要怎么控制住群众，不让群众有过激的情绪，也没人有经验。
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后来镇暴部队经验越来越多，开始有了驱散队形。驱散队形大概来自希腊方阵，基本有散兵三线（平行）、左梯形（左尖）、右梯形（右尖）、楔型（中间尖）、后退V型等几种，队伍里前排多拿着短棍，后排拿长棍，还有人拿着瓦斯枪和灭火器等，他们前进时，跺着大皮鞋发出整齐的响声，口中嘶吼着“嘿……嘿嘿”，不时再拿短棍一齐敲打盾牌，就像斯巴达勇士向敌军示威一样。在那个街头狂飙的年代，在北部服宪兵役的人几乎都是“见红即战备（月历上的红字代表假日）”。宪兵镇暴部队大都由义务役人员组成，对于义务役来说，假期是最重要的，好不容易等到休假，本来意淫着要跟家人朋友小马子一起度过，可是三不五时的就被什么“台湾第一勇”啦，“街头小霸王”之类的给破坏，所以宪兵弟兄也不管平常是不是支持这些街头运动的理念，只要在驱散时一抓到机会，就把落单群众包围起来，围到里面痛揍泄愤，谁叫你破坏我们休假。
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话说在解严以前，驱散队形还不叫驱散队形，叫镇暴队形。在解严之后才改为驱散队形。而民进党还小的时候，常常上街头，那时，被打、被冲水、被抬走、被喝茶、被起诉都是光荣的，稍微热血一点的，多多少少有案在身。民进党高层很怕街头活动演变为暴力事件，早期一发生冲突，总是喜欢说有特务混进自己队伍中搞破坏。事实上，在支持民进党的群众里，真的有这么一批人，就是被媒体称作“暴民”的那些人，每次抗争，总是很热血地冲在前面，总认为要石头来棍棒去的才有快感，他们自称为“冲组”。
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在那热血沸腾的几年，“冲组”的“大哥”们参加抗争就像上班一样，冲在最前头。累了喝一瓶运动饮料，吃一根香肠，继续跟镇暴警察对峙。深夜回家才睡觉，第二天早上起来继续上班养家糊口。
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后来，民进党想要改变形象，对街头运动也越来越有经验，所以每当有活动时，总是会组织纠察队，安抚并盯着支持者以防有过激的举动。再过几年，“冲组”比较克制了，宪警也愈来愈温柔，街头运动越来越欢乐，慢慢变成嘉年华，全家老小外加宠物还可以一起出门散步。
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我们台湾这些年2 采访大陆及开放大陆探亲
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1987年，社会开放的节奏变得越来越快，长达38年的戒严令终于在这一年废除。38年耶！国民党很喜欢宣扬在台湾缔造了“经济奇迹”，但是从来不敢说也创造了一项戒严38年的“政治奇迹”。有人说，解严就像一个原本已经被结扎的男人，又给接上了，一下子就生了一堆，什么都生得出来。很多事都算慢慢被解套了，是社会的一大进步。
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对于本省民众而言，原本几十年不敢讲的“二二八”事件，开始有组织地发起纪念活动，要求平反。对于外省人来说，在这一年，也开放了大陆探亲。
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开放大陆探亲与台湾当局对大陆态度的改变有很大关系。1949年后数十万军民随着国民党来台，在两岸互相敌视，断绝交流的情况下，造成数以万计的离散家庭。
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这几十年来，台湾的教育一方面歌颂大陆“历史悠久”“山川壮丽”，另一方面又禁止台湾人与大陆有任何接触，敏感到稍微有一点似是而非的小线索，当事人都要杀头。
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从20世纪80年代开始，两岸的“地下”交往越来越频繁，很多1949年后来台的外省人通过港澳与大陆通信，或者会面。商人也钻法律漏洞，通过第三地跑进大陆。毕竟不是每个人都那么有办法的，越来越多的人要求开放回大陆探亲，终于到20世纪80年代中期出现了一连串的“老兵返乡运动”，这些老兵也开始走上街头，希望“政府”正视这个问题，但是每次被否定的理由都很好笑，“都还没有反攻大陆，怎么可以返乡探亲”。
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