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整个20世纪80年代的台湾,不像以前只会埋头赚钱。大家开始有钱了,想的事情一多,结果就是社会结构越来越分化。以前“政府”在制定政策时,总是觉得我制定的政策就是好的没有错的,可是,久而久之变成一种傲慢,在政策制定时常常忽视了民意,尤其是中南部的百姓,总觉得台北那些官们“坐在台北的冷气办公室里看台湾”,以为台北就是整个台湾,这种被冷落的心情,自然也转化成对国民党的不满。总之,过时的政策思考已经渐渐不能满足一般民众生活上的需要。
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这10年是台湾社会运动发展的黄金年代,也是台湾从“政府权力至上”转型为“公民社会”的重要阶段。以前国民党总是宣传“大有为政府”,就是威权统治为台湾带来了行政效率,创造了经济奇迹。可是20世纪80年代的一连串事件:比如政治上的“江南案”,经济上的“十信案”,还有各种环保及消费者权益受损等民生问题开始浮上台面,这都让百姓对政府的说法产生怀疑和动摇。至于政治上,为了维持“法统”,“立法委员”与“国大代表”一直没有全面改选,而这些老代表又逐渐凋零,这“法统”要怎么维持下去又是个问题。在外交上,“邦交国”越来越少,百姓都体会得到,政府过去宣称代表中国“正统”的说法与现实距离越来越远……
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有很多人以为台湾社会运动在那些年会那么激烈,是因为解严的关系,这个说法有点倒因为果了。其实主要还是因为20世纪80年代早期的反对运动,鼓舞了农民、妇女、消费者、劳工等各阶层人士相继投入社会问题的改造。换句话说,20世纪80年代前期的政治冲撞,促成了政治控制力的松绑,也加速了社会运动的动员和成形,每一个人都可以为他关心的议题来发声,这也进一步促使国民党不得不对愈来愈高涨的改革声浪采取妥协,以避免人民强烈的反弹。
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我们台湾这些年2 “国会”改选,李登辉读《圣经》寻求力量
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20世纪90年代一开始,“国会全面改选”这个问题就浮上台面,成为头等大事。而那时候国民党党内主流派与非主流派间的斗争达到最高点,已经到了最后大决战的时候,这两个问题又纠缠在一起,这年的政坛非常精彩,不仅政治人物,民众也纷纷参与其中。
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这一年的2月,“国民大会”又召开了,再次上演“山中传奇”,通往阳明山上的仰德大道,又是一堆载着代表们的大巴及救护车跑来跑去。民众都在看这次这些老人又能变出什么把戏。而且又要选“总统”了,之前李登辉只是继任而已,这次“国民大会”选举通过,李登辉才能继续当“总统”。
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没想到才刚开不久,“国民大会”就自动通过临时条款,将任期从本来的6年延为9年,每年都召开,并且要增加立法的权力等。这个提案一出,全台湾哗然,本来“国民大会”这个机关已经是可有可无了,每几年开一次又浪费钱,现在居然说要年年召开,又说要扩权,这简直吃相太难看,自肥得太明显了。所以也不等民众开始抗议,“立法院”第一个跳出来抗议,原来“国民大会”想要扩权,严重损害了“立法院”的权力,这让“立法院”很是不爽。
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在山上的老代表们兴冲冲地想要扩权,梦想着成为“太上皇政府”,谁知道他们还能不能活到下一任。他们当然也不会知道,这次“国民大会”是他们最后一次选“总统”的机会。山下的台北,国民党的“主流派”和“非主流派”也发生严重政争,一派是以李登辉为首,聚集着一批青壮政治家,为“主流派”。另一派为党内大佬组成,辈分实力均高的“非主流派”,也有人传言“非主流派”背后是一直力图东山再起的蒋宋美龄所操控,所以也戏称“夫人派”。非主流派企图在这次“总统”选举中扳倒李登辉政权,斗争已经到了最白热化的阶段。
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这还要从1988年蒋经国突然去世开始说起,李登辉虽然继任了“总统”,也代理党主席,但国民党内最具实权的人是当时担任秘书长的李焕。虽然在三位副秘书长宋楚瑜、马英九和高铭辉的共同讨论下,决定暂时支持李登辉任代理党主席,但是同年的国民党十三全会,李焕还是以第一高票当选“中央委员”榜首,锋头之健无人能及,这自然让李登辉深起戒心。
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十三全会虽确定了李登辉在国民党内形式上的领导地位,然而在开会的过程中,李登辉根本没有参与党务运作的空间,可以说那些国民党大佬都没有把李登辉看在眼里,都以李焕马首是瞻。李登辉当然不爽,但还是忍了,他深刻了解国民党“以党领政,以党领军”之脉络,如果一天不除掉这些非主流大佬,他便难以施展权力。
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李登辉的第一步就是要李焕接下“行政院长”的职位,卸下党职,间接架空他在国民党内的地位。不过也有人说,这是李焕自导自演的,逼退前“行政院长”,自己来当,党政一把抓。总之,李登辉和李焕共事的一段日子里,李焕虽表面上与李登辉严守分际,台面下却开始暗潮汹涌。
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相对来说,李登辉在党内资历尚浅,政治生涯并不长,让他接班,大佬们既不服气又不看好。李登辉这个人可说是老谋深算,表面上处处向大佬们虚心请教,装得跟孙子一样,另一方面什么都默默地做,一步步地在准备“削藩”。有人说,这一方面跟他从年轻时就练剑道,很懂得等候时机出手有关,而一出手就要让对手毙命;另一方面与他熟读《德川家康》学会隐忍的功夫有关,总之正所谓“悄悄地进村,打枪的不要”,李登辉做什么事都很低调。
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1989年底,李登辉正在寻找“副总统”搭档人选,李焕自我感觉良好,一度认为在主流非主流的强烈竞争之下,理所当然要让自己当“副总统”。没想到李登辉没妥协,反而选了一个没什么名声的李元簇做搭档。这下李焕大怒,加入了非主流阵营,与当时非主流的主要人物“参谋总长”郝柏村、“经济部长”陈履安(陈诚的儿子)、“司法院长”林洋港、“国安会秘书长”蒋纬国一起运作。
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终于在1990年“国民大会”的“总统”选举前,两派间爆发了恶斗,摆到台面上成为明争,非主流派展开最后一搏。
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那次会议媒体上都已经用大标题写着“国民党大分裂”来形容,民众也乐于看这种高层斗争,把它当作茶余饭后看笑话的八卦来聊。非主流派推出了林洋港、蒋纬国搭档,林洋港是党内台籍大佬,辈分可比李登辉还高。而蒋纬国代表的则是蒋家的正统,怎么看,都是非主流派占了上风,来势汹汹,主流派这次有被一举瓦解的危机,李登辉阵营评估胜算不大,连退选感言都准备好了。
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李登辉心里惶恐,信基督的他每天都有读《圣经》来寻求力量的习惯,据说那几天,他就读到了《圣经·以赛亚书》37章的一段经文——
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耶和华的使者出去,在亚述营中杀了18万5千人,清早有人起来一看,都是死尸了。亚述王西拿基立,就拔营回去,住在尼尼微。一日在他的神,尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他……
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“儿子!”让李登辉好像想到什么一样,紧急把已经被放逐日本的蒋经国之子蒋孝武召回台北,在最关键的时刻,“亚述王的儿子”蒋孝武发表了一篇“大义灭亲”的演说,批评他叔父蒋纬国“假民主秩序之名,图夺权之谋”,一下把蒋纬国说得尴尬无比,这就像要放大绝招前集气时被人捅了一刀,心灰意冷,对选举也充满失望。
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就在同时,李登辉又说动了资历更深的8位国民党元老级人物,比如陈立夫、辜振甫等人,希望他们出面劝林、蒋退选。3月9日,大佬们与林洋港相约在“总统府”旁边的台北宾馆,说要“谈谈”,更让林洋港没想到的是,其实李登辉已经安排了大批记者在现场,等他一到,大佬马上宣布林洋港决定要婉辞“国代”联署提名参选“总统”。
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林洋港只好硬着头皮发表退选声明,非主流派人仰马翻一片混乱。李登辉“各个击破”大功告成。
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我们台湾这些年2 跟大拜拜一样的“国是会议”
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