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据说审查人员认为这首歌的歌词“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”，会勾引听者思念大陆故乡之嫌，而且又反复提及“流浪”一词，好像在驱使年轻人离家出走去流浪，所以不能通过。
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另一首包美圣的《捉泥鳅》也有问题：
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池塘里水满了 雨也停了
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田边的稀泥里到处是泥鳅
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天天我等着你 等着你捉泥鳅
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大哥哥好不好 咱们去捉泥鳅
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小牛的哥哥带着他捉泥鳅
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怪了，怎么看也看不出哪里有问题呀！玄机就在于我们现在看到的歌词是被更改过一个字的，歌词里的“小牛”原来其实是“小毛”。明明小毛就是很通俗的小朋友名字，偏偏审查者认为隐喻对岸领导人毛泽东，所以硬是改成小牛，这些人心里都想些什么呀！都认为别人也是像他这样想的，真是离谱。
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侯德健作词、李复建唱的《龙的传人》命运更是曲折离奇。
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古老的东方有一群人 他们全都是龙的传人
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巨龙脚底下我成长 长成以后是龙的传人
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黑眼睛黑头发黄皮肤 永永远远是龙的传人
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百年前宁静的一个夜 巨变前夕的深夜里
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枪炮声敲碎了宁静夜 四面楚歌是姑息的剑
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(节录)
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这首歌产生的年代，正值台湾风雨飘摇，“国民党政府”遭内忧外患的年代，所以这么一首振奋人心的歌曲，在官方的授意下，一再传唱，以提高民心士气。可是这么一首当局喜爱的歌，为了配合政策还是稍微有改动，就在“四面楚歌是姑息的剑”这一句，最原始的歌词是“四面楚歌是洋人的剑”，这洋人当然是指跟国民党当局断交的美国啦！当初明明说“愤而断交”，还怕歌词刺激到美国，所以“洋人”改成“姑息”。
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这首歌唱呀唱，唱进了20世纪80年代，突然有一天不能唱了，好像没有过这首歌一样，原来是侯德健偷渡前往大陆，当局觉得脸上无光，就禁掉了。
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民歌时代的歌手或作词者，对于国家和民族多多少少有着热切的情感，政治正确的歌曲也不少。侯德健还写过一首歌《山河还我》，这应该很合国民党官员的意呀！不幸还是被禁了，原因是：“歌名违背‘还我河山’的习惯讲法。”
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蔡琴与李建复合唱的《意映卿卿》，禁！理由是：“这是革命烈士对他妻子说的话，名称不妥当。”
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知名作家张晓风写的词《中国在我心里》，禁！理由是：“会使人想到‘我的家在长江，我的亲人在黄河’，但‘政府’不让我们通邮通商。”
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在民歌运动流行的同时，文化界也有一股“回归乡土”的风潮，文学界在那时候有一场“乡土文学论战”辩得热火朝天，也刺激了一些台湾本土的文史工作者，开始做闽南语老歌解禁的努力。早在20世纪40年代，有很多优美的闽南语经典老歌因为政治问题而被禁，现在要努力将它们救回来。
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比如说经典老歌《四季谣》，最早歌名叫《四季红》，由于众所皆知的原因，禁！孙燕姿翻唱过的《天黑黑》，分明在影射什么，禁！《望春风》，望什么春风，禁！《补破网》，台湾人民在“政府”英明领导下怎么可能那么可怜，禁！
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几十年过去了，这些老歌才在更改部分歌词妥协或重新审查后，始予解禁，重现于民间。
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而说起“禁歌之王”，《何日君再来》这首多朝元老当之无愧。最早说这是“贺日军再来”，后来又说这是“何日军再来”，不同朝代不同政权都能自己解释。
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20世纪80年代以后，台湾社会风气逐渐开放，当局也慢慢知道大势已去，对歌曲的控制不再像以前那么严格。这个时候会受到当局关心的歌曲，肯定都是比较充满社会关怀，反映社会变迁的歌曲。像罗大佑这类人，就常受到来自当局深情的“关爱”眼神。解严之后，会禁的歌更少了，后来有一张由黑名单工作室推出的专辑叫《抓狂歌》，其中有首爆红的歌《民主阿草》。
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