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GDP是可以客观度量的,它的单位是“元”。幸福感不能客观测量,也没有测量单位。但这不妨碍我们使它极大化。回顾改革开放的30年,我们用什么方法使GDP极大化?简单说,就是让每个人追求财富,只要他不妨碍别人追求财富,就受到鼓励。老太太养鸡下蛋,卖给需要营养的人吃,老太太赚到了钱,病人得到营养,两全其美,没有人受损,全社会的财富因而增加。过去我们深受其害,以为这是资本主义尾巴,必须割掉,把社会创造财富的路堵死了。
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财富极大化的方法就是财富没有减少,只有增加,全社会的财富必定越来越多,并趋向于极大。老太太养鸡下蛋,别人不要干涉她;每个人都想办法创造财富,没有人干涉,社会的财富必定越来越多。同样,如果没有人感到不幸福,同时至少有一个人感到幸福的增加,如此推广,全社会的幸福感将会趋向于极大。这就是幸福极大化的方法。这里并不需要对幸福感作出度量。
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什么是和谐社会?我认为就是幸福极大化的社会。它是可以实行的。我自己追求快乐,就是为和谐社会作了贡献。我帮助别人快乐,更是为和谐社会作了贡献。每个人都这样做的时候,全社会的幸福感趋于极大。这就是我们的目标。相反,我自己烦恼,或者给别人痛苦,就是违反了幸福极大化的原则。阶级斗争,人整人,就是一个增加痛苦的过程。大家都搞阶级斗争,会使全社会的痛苦极大化。现在我们要和谐,必须永远停止阶级斗争。让自己快乐,帮助别人快乐,使幸福极大化,这在微观上每个人都可以实行,在宏观上可以成为国家的政策,更可以成为世界各国共同追求的目标。它既抽象又现实,既是我们的理想,又是日常生活的指导原则。它是个人之间的处世原则,也是国家之间的相处原则。当今国际关系紧张的原因,就是给别人制造麻烦,还自以为这是国家的利益。
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大家都向往天堂。天堂是什么?就是快乐极大化的地方。谁也没去过天堂,谁也不知道天堂如何。但我们可以想象,它必定是快乐极大化的地方。在那里没有人痛苦,人人都快乐,而且帮助别人快乐,是一个和谐之处。虽然我们不在天堂,而是在地球上,但是我们应该努力把地球变成天堂。其办法就是自己快乐,帮助别人快乐,结果是全社会的快乐极大化。
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当然,人世终究不同于天堂,因为人世有痛苦,而天堂没有。人世的痛苦从何而来?如果没有别人故意施加的痛苦,没有阶级斗争之类愚蠢的事,痛苦都是自找的。有人得抑郁症,那是一种病,需要治疗。更有人因为自身的利益侵犯了别人,最后遭到报复或制裁,造成痛苦。我们的社会还有死刑,死刑是最痛苦的刑罚,不但对本人痛苦,而且他的家属更痛苦。但是死刑不是无缘无故的,一定是他侵犯了别人才遭到制裁。按照痛苦极小,快乐极大化的原则,对坏人的制裁要非常谨慎小心。可以不制裁的尽量不要制裁,能从轻的不要从重。尤其要防止伤及无辜。制裁坏人很可能会伤及无辜。犯人的亲属因为犯人被制裁而受无妄之灾。这是极不幸又极不公的事。
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制裁有错误的人,应该以教育为主,而不是报复。要让犯错误的人认识是非,切不可引起更大的仇视。如果冤冤相报,社会和谐不了。国家之间的关系也如此。美国对待恐怖分子一味打击,带有复仇的动机,事情不会有结果。恐怖分子枉杀无辜的人,是极端的错误。但是我们也要设身处地,理解恐怖分子仇恨心理的来源,这才能化解它。
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社会不和谐的原因是无端干涉别人,正好像不让老太太养鸡下蛋卖钱。这件事并没有妨碍任何人,有什么理由去干涉它?一个人有自己的主张,发表自己的意见,有自由的行动,只要没有妨碍别人的正常生活,就没有理由干涉。所以我说“给你所爱的人以自由”。夫妻之间,父母和子女之间,师生之间,都有爱的联系,但是又往往彼此干涉,造成许多不必要的问题。进一步讲,应该“也给你不爱的人以自由”。因为自由是人的权利,它不该被干涉。任何人都没有权利干涉其他人的自由,除非该人的自由有损于他人。要不要给敌人以自由?要看情况。如果敌人是因为干涉了他的自由而互相敌视,那么给敌人以自由就化敌为友了。当今世界上绝大部分矛盾都是无端干涉自由造成的。我们有各式各样的理由去干涉别人,就不懂自由是权利,是不容干涉的。
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仅仅不干涉别人的自由还不够,更要帮助别人获得幸福。道理既简单又复杂。一个人能不能快乐,不仅取决于自己,更取决于他周围的环境。老有人盯着他,搞斗争,他如何快乐得起来?不希望别人对自己搞斗争,就不要去斗别人,还要帮助别人得到快乐。如果大家都懂得这个道理,就共同创造了一个帮助每个人快乐的环境,每个人都能生活在一个充满友好、互相关照、办事顺利的环境中。很可惜,我们的现实生活并不是那样,磕磕碰碰经常发生。尤其是有点权的人,喜欢滥用权力,显示威风,对人不友好,甚至故意刁难。在普通人群中也往往有以强欺弱,以众欺寡的事情。可见美好的社会要靠每个人的修养才能建立起来,我们还有很长的路要走。
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战争不能消灭战争
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世界和平的逻辑与现实
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60多年前结束的第二次世界大战带来了世界和平。在人类经历的两次世界大战中,上亿平民和战士死亡,他们对生命的热爱,对未来的憧憬,统统化为泡影。财产的损失更无法计算。有了两次战争的教训,人们迫切需要和平,盼望世界能够进入一个和平的新时期。在这种背景下战争成为最不得人心的事情。任何一方想发动战争都会遭到全世界人们的反对。有战争决策权的政治家们不得不对战争与和平的选择更加慎重。
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二战以后,导致10万人以上死亡的战争有数次:如朝鲜战争,越南战争,伊拉克战争等。死几千人的战争可以说一天都没断过。这些战争是怎么打起来的,责任在谁,是谁挑起的,各有各的说法。因为战争不得人心,谁也不愿意承担战争的恶名,都想尽量把战争的责任推给别人。至于战争的后果,是推动了历史的进步,还是无谓之战,白死了许多人,也是各有各的说法。
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拿美国在越南打的那场战争来看,在美国国内有了比较一致的看法,认为这是一场无谓之战。美国未能阻止共产主义在越南的胜利,更没有料到30年后越南逐渐放弃了共产主义的理想,走上市场化和资本化之路(要说是资本主义之路现在还有点为时过早)。美军在越南死亡的5万多人完全是白死了,更不用说越南方面死亡的几十万军队和百姓(如果将致伤致残的都计算在内,死伤可能达百万),使越南曾极度缺乏男人,成为新娘的输出国。冷冰冰的死亡统计数字背后是无数的青年横死,家庭破碎,留下永远的伤痕。
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再拿伊拉克战争来看,当时得到绝大多数美国人的同意,认为萨达姆涉及9•11事件,并拥有大规模杀伤性武器。而且萨达姆独裁统治残害伊拉克百姓,美军是正义之师,打的是正义之战。可是今日看来,当时的理由都难以成立。伊拉克百姓在战争中死亡逾10万之众,至今还是恐怖袭击不断,百姓上街都冒着生命危险,战争换来的日子还不及萨达姆时代。这样的战争值得打吗?奥巴马增兵阿富汗,还说战争有时候是难免的,将来还会有战争。这位很有新思想的美国领导人也未能摆脱战争的陷阱。
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用历史的眼光看,二战后几场大的战争没有哪一场是值得肯定的。但是这并没有给世界各国领导人以教训,懂得以后不要再有无谓的战争。相反,各国还在大量制造军火,购买军火,扩充兵力,炫耀武力,准备打仗。联合国安理会到处奔走灭火,谈不上有什么根本性的良策。一度热火朝天的全球裁军呼声似乎销声匿迹,现实是口头上都说要和平,而事实上大家都在改进武器,精益求精。
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要说各国的政治家都想打仗,也不见得。虽然他们的内心深处怎么想我们不知道,但是稍有理智的人也不大会冒天下之大不韪来发动战争。我相信,如果有机会让全世界的人民举手表决要不要战争,99%都会反对战争。既然国家代表人民的意愿,为什么各国都不遗余力地准备打仗?被称为世界和平宪兵的美国,事实上成了最大的杀手。大家都要和平,大家又都在摩拳擦掌。理想和事实的巨大背离,说明我们对和平的性质有很大的误解。
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这种理想和事实的背离,其原因可能是认为“只有战争能够消灭战争”,或者“和平要靠战争(武器)来保卫”。所以大家用加强武装来保卫和平。的确,交战双方打仗的结果是以一方获胜结束的,是战争消灭了战争。但是从长远看,以一方获胜结束的战争只是下一次战争的前奏。从历史的长河来看,战争消灭战争的逻辑是错误的。战争只能导向战争,离和平越来越远。只有和平才能导向和平。
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“用战争来制止战争”的逻辑,背后的假定是“我是爱好和平的,你的战争欲望要靠我来制止”。这显然是一种单方面的看法,对方如果也这么想,战争就不可避免了。要使这种想法有效,先要判定是谁在发动战争。真正发动战争的一方不会承认是自己想打仗,总是说对方如何如何迫使我们不得不打仗。当然,真正的战争发动者心里很明白为什么要主动打仗,但是他们告诉老百姓的完全是不同的故事。
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“用战争制止战争”的另外一种表述是“战争分成正义的和非正义的。我的战争是正义的,你的战争是非正义的。所以要用我的正义之战来制止你的非正义之战”。可是战争要能打得起来,一定要把自己的战争说成是正义之战。
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把战争分成正义和非正义有没有道理?当然是有道理的。第二次世界大战,大多数人都同意是正义战争打败了非正义战争。如果希特勒获胜,全世界还会有上千万人被杀;如果日本人获胜,中国人就变成没有人权保护的亡国奴,随便被打,被抓,被关。中国人非抵抗不可。于是我们陷入了逻辑的困境。一方面战争不能消灭战争,只有和平能够消灭战争;另一方面战争确有正义、非正义之分,用正义战争消灭非正义战争是应该的。我们究竟应该打仗还是要和平?这个困境可能是至今全世界走不出战争困境的根本原因,也是各国扩军备战的原因或借口。
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为了用正义战争消灭非正义战争所以要扩充军备,其前提是有人想发动非正义战争。如果没有人发动非正义战争,用正义战争反对非正义战争的理由就不存在了。在现实世界中,没有人会说自己要打一场非正义战争。既然如此,用正义战争反对非正义战争也就没有存在的理由了。正好像如果所有拥有核武器的国家都宣布不首先使用核武器,核武器就没有存在的必要了。如果没有第一个使用的,第二个使用就永远不会发生。由于没有第一个使用的国家,核武器就永远没有使用的机会。这就为销毁核武器创造了条件。当今世界上大多数国家都没有核武器,他们之所以安心于无核国家的地位,就是因为他们相信别的国家不会首先使用核武器。相反,如果拥有核武器的国家经常以核武器为威胁,声称要用核武器解决争端,无核国家就变得非常不安全。他们势必也要争取成为核武器的拥有者。
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大家试想一下,世界是更多的国家拥有核武器安全,还是更少的国家拥有核武器安全?当然更少的国家拥有核武器安全,最安全是大家都没有核武器。设想全世界只有一个国家拥有核武器,是不是最不安全?用通常的逻辑看问题,会认为失掉了核均势,世界将被一霸把持。但是当只有一个国家拥有核武器时,他的唯一出路是销毁自己仅有的核武器,而不是拿它来用一次。现在核国家之所以要核武器,不愿意放弃,并不是为了要使用它,而是怕别的国家用核武器,自己处于被动地位。当别的国家都没有核武器时,自己拥有的依据就不存在了。当然,一国拥有核武器也有可能形成独霸全球的形势。但是制裁一个国家的手段很多,经济、外交、文化,还有人心之所向。
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或许世界和平的逻辑就在此。一切国家都宣布,本国的武装仅仅用于制止战争,反对非正义战争,并且保证本国的武力不会用于非正义战争。如果一切国家都这样承诺的话,制止非正义战争的武装也没有存在的必要了。这样的逻辑并不是只有理论上的意义,实际上是有事实为例的。当今世界上有许多小国家,像新西兰,他们基本上没有用武力保护自己的国防力量。但是他们活得很安全。他们的安全不是靠用正义的武装对付非正义的武装,恰恰是取消自己的武装,得到了安全。如果全世界能够有更多像新西兰这样的国家,世界就变得更安全。因此世界和平可能是一个渐进的过程,有越来越多的国家采取不同的逻辑来实现和平。停止用战争制止战争,而是用和平保卫和平,特别是拥有强大武装的大国,能够模仿小国,用不同的逻辑实现安全,世界的和平形势就能改观。具有新思想的奥巴马总统没有跳出用战争制止战争的逻辑,就是因为没有看到这一逻辑是错误的。只有和平能够保卫和平。
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扩充军备的最后一点理由是用来制止以武力从事非正义事情,比如残害国内的百姓。萨达姆在国内的统治被认为是非正义的,他导致了无数无辜百姓的死亡。外力是不是有权纠正他?塔利班的统治违反人权,不许女孩子上学,也被认为是非正义的,我们有没有理由用武力去改变他?从理论上看,答案似乎是肯定的。最近几次战争的逻辑也是立足于此的。但是从这些“正义战争”的后果看,正义战争并没有达到目的,反而导致更多的死亡,给百姓带来更多的灾难。其原因很简单,用武力不能消除武力,用战争不能消灭战争。武装之力一旦启用就很难控制,其后果就是生命涂炭,百姓遭殃,制造更多的人间悲剧。然后又是复仇,用正义的武力消除非正义的武力,如此循环,以致更多的无谓牺牲。的确,在人类几千年的历史中充满着非正义的压迫、剥夺,以及由此而产生的内部革命和外部入侵。但是几千年的故事只不过是重复这种同样的逻辑,走不出用武力反复征服武力的循环。现在发达国家之所以能够跳出这个循环,不是因为正义的武力战胜了非正义的武力,而是人的理性占了主导,懂得和平协商才是解决问题的出路。
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