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GDP是可以客观度量的，它的单位是“元”。幸福感不能客观测量，也没有测量单位。但这不妨碍我们使它极大化。回顾改革开放的30年，我们用什么方法使GDP极大化？简单说，就是让每个人追求财富，只要他不妨碍别人追求财富，就受到鼓励。老太太养鸡下蛋，卖给需要营养的人吃，老太太赚到了钱，病人得到营养，两全其美，没有人受损，全社会的财富因而增加。过去我们深受其害，以为这是资本主义尾巴，必须割掉，把社会创造财富的路堵死了。
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财富极大化的方法就是财富没有减少，只有增加，全社会的财富必定越来越多，并趋向于极大。老太太养鸡下蛋，别人不要干涉她；每个人都想办法创造财富，没有人干涉，社会的财富必定越来越多。同样，如果没有人感到不幸福，同时至少有一个人感到幸福的增加，如此推广，全社会的幸福感将会趋向于极大。这就是幸福极大化的方法。这里并不需要对幸福感作出度量。
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什么是和谐社会？我认为就是幸福极大化的社会。它是可以实行的。我自己追求快乐，就是为和谐社会作了贡献。我帮助别人快乐，更是为和谐社会作了贡献。每个人都这样做的时候，全社会的幸福感趋于极大。这就是我们的目标。相反，我自己烦恼，或者给别人痛苦，就是违反了幸福极大化的原则。阶级斗争，人整人，就是一个增加痛苦的过程。大家都搞阶级斗争，会使全社会的痛苦极大化。现在我们要和谐，必须永远停止阶级斗争。让自己快乐，帮助别人快乐，使幸福极大化，这在微观上每个人都可以实行，在宏观上可以成为国家的政策，更可以成为世界各国共同追求的目标。它既抽象又现实，既是我们的理想，又是日常生活的指导原则。它是个人之间的处世原则，也是国家之间的相处原则。当今国际关系紧张的原因，就是给别人制造麻烦，还自以为这是国家的利益。
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大家都向往天堂。天堂是什么？就是快乐极大化的地方。谁也没去过天堂，谁也不知道天堂如何。但我们可以想象，它必定是快乐极大化的地方。在那里没有人痛苦，人人都快乐，而且帮助别人快乐，是一个和谐之处。虽然我们不在天堂，而是在地球上，但是我们应该努力把地球变成天堂。其办法就是自己快乐，帮助别人快乐，结果是全社会的快乐极大化。
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当然，人世终究不同于天堂，因为人世有痛苦，而天堂没有。人世的痛苦从何而来？如果没有别人故意施加的痛苦，没有阶级斗争之类愚蠢的事，痛苦都是自找的。有人得抑郁症，那是一种病，需要治疗。更有人因为自身的利益侵犯了别人，最后遭到报复或制裁，造成痛苦。我们的社会还有死刑，死刑是最痛苦的刑罚，不但对本人痛苦，而且他的家属更痛苦。但是死刑不是无缘无故的，一定是他侵犯了别人才遭到制裁。按照痛苦极小，快乐极大化的原则，对坏人的制裁要非常谨慎小心。可以不制裁的尽量不要制裁，能从轻的不要从重。尤其要防止伤及无辜。制裁坏人很可能会伤及无辜。犯人的亲属因为犯人被制裁而受无妄之灾。这是极不幸又极不公的事。
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制裁有错误的人，应该以教育为主，而不是报复。要让犯错误的人认识是非，切不可引起更大的仇视。如果冤冤相报，社会和谐不了。国家之间的关系也如此。美国对待恐怖分子一味打击，带有复仇的动机，事情不会有结果。恐怖分子枉杀无辜的人，是极端的错误。但是我们也要设身处地，理解恐怖分子仇恨心理的来源，这才能化解它。
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社会不和谐的原因是无端干涉别人，正好像不让老太太养鸡下蛋卖钱。这件事并没有妨碍任何人，有什么理由去干涉它？一个人有自己的主张，发表自己的意见，有自由的行动，只要没有妨碍别人的正常生活，就没有理由干涉。所以我说“给你所爱的人以自由”。夫妻之间，父母和子女之间，师生之间，都有爱的联系，但是又往往彼此干涉，造成许多不必要的问题。进一步讲，应该“也给你不爱的人以自由”。因为自由是人的权利，它不该被干涉。任何人都没有权利干涉其他人的自由，除非该人的自由有损于他人。要不要给敌人以自由？要看情况。如果敌人是因为干涉了他的自由而互相敌视，那么给敌人以自由就化敌为友了。当今世界上绝大部分矛盾都是无端干涉自由造成的。我们有各式各样的理由去干涉别人，就不懂自由是权利，是不容干涉的。
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仅仅不干涉别人的自由还不够，更要帮助别人获得幸福。道理既简单又复杂。一个人能不能快乐，不仅取决于自己，更取决于他周围的环境。老有人盯着他，搞斗争，他如何快乐得起来？不希望别人对自己搞斗争，就不要去斗别人，还要帮助别人得到快乐。如果大家都懂得这个道理，就共同创造了一个帮助每个人快乐的环境，每个人都能生活在一个充满友好、互相关照、办事顺利的环境中。很可惜，我们的现实生活并不是那样，磕磕碰碰经常发生。尤其是有点权的人，喜欢滥用权力，显示威风，对人不友好，甚至故意刁难。在普通人群中也往往有以强欺弱，以众欺寡的事情。可见美好的社会要靠每个人的修养才能建立起来，我们还有很长的路要走。
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战争不能消灭战争
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世界和平的逻辑与现实
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60多年前结束的第二次世界大战带来了世界和平。在人类经历的两次世界大战中，上亿平民和战士死亡，他们对生命的热爱，对未来的憧憬，统统化为泡影。财产的损失更无法计算。有了两次战争的教训，人们迫切需要和平，盼望世界能够进入一个和平的新时期。在这种背景下战争成为最不得人心的事情。任何一方想发动战争都会遭到全世界人们的反对。有战争决策权的政治家们不得不对战争与和平的选择更加慎重。
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二战以后，导致10万人以上死亡的战争有数次：如朝鲜战争，越南战争，伊拉克战争等。死几千人的战争可以说一天都没断过。这些战争是怎么打起来的，责任在谁，是谁挑起的，各有各的说法。因为战争不得人心，谁也不愿意承担战争的恶名，都想尽量把战争的责任推给别人。至于战争的后果，是推动了历史的进步，还是无谓之战，白死了许多人，也是各有各的说法。
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拿美国在越南打的那场战争来看，在美国国内有了比较一致的看法，认为这是一场无谓之战。美国未能阻止共产主义在越南的胜利，更没有料到30年后越南逐渐放弃了共产主义的理想，走上市场化和资本化之路（要说是资本主义之路现在还有点为时过早）。美军在越南死亡的5万多人完全是白死了，更不用说越南方面死亡的几十万军队和百姓（如果将致伤致残的都计算在内，死伤可能达百万），使越南曾极度缺乏男人，成为新娘的输出国。冷冰冰的死亡统计数字背后是无数的青年横死，家庭破碎，留下永远的伤痕。
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再拿伊拉克战争来看，当时得到绝大多数美国人的同意，认为萨达姆涉及9•11事件，并拥有大规模杀伤性武器。而且萨达姆独裁统治残害伊拉克百姓，美军是正义之师，打的是正义之战。可是今日看来，当时的理由都难以成立。伊拉克百姓在战争中死亡逾10万之众，至今还是恐怖袭击不断，百姓上街都冒着生命危险，战争换来的日子还不及萨达姆时代。这样的战争值得打吗？奥巴马增兵阿富汗，还说战争有时候是难免的，将来还会有战争。这位很有新思想的美国领导人也未能摆脱战争的陷阱。
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用历史的眼光看，二战后几场大的战争没有哪一场是值得肯定的。但是这并没有给世界各国领导人以教训，懂得以后不要再有无谓的战争。相反，各国还在大量制造军火，购买军火，扩充兵力，炫耀武力，准备打仗。联合国安理会到处奔走灭火，谈不上有什么根本性的良策。一度热火朝天的全球裁军呼声似乎销声匿迹，现实是口头上都说要和平，而事实上大家都在改进武器，精益求精。
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要说各国的政治家都想打仗，也不见得。虽然他们的内心深处怎么想我们不知道，但是稍有理智的人也不大会冒天下之大不韪来发动战争。我相信，如果有机会让全世界的人民举手表决要不要战争，99％都会反对战争。既然国家代表人民的意愿，为什么各国都不遗余力地准备打仗？被称为世界和平宪兵的美国，事实上成了最大的杀手。大家都要和平，大家又都在摩拳擦掌。理想和事实的巨大背离，说明我们对和平的性质有很大的误解。
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这种理想和事实的背离，其原因可能是认为“只有战争能够消灭战争”，或者“和平要靠战争（武器）来保卫”。所以大家用加强武装来保卫和平。的确，交战双方打仗的结果是以一方获胜结束的，是战争消灭了战争。但是从长远看，以一方获胜结束的战争只是下一次战争的前奏。从历史的长河来看，战争消灭战争的逻辑是错误的。战争只能导向战争，离和平越来越远。只有和平才能导向和平。
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“用战争来制止战争”的逻辑，背后的假定是“我是爱好和平的，你的战争欲望要靠我来制止”。这显然是一种单方面的看法，对方如果也这么想，战争就不可避免了。要使这种想法有效，先要判定是谁在发动战争。真正发动战争的一方不会承认是自己想打仗，总是说对方如何如何迫使我们不得不打仗。当然，真正的战争发动者心里很明白为什么要主动打仗，但是他们告诉老百姓的完全是不同的故事。
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“用战争制止战争”的另外一种表述是“战争分成正义的和非正义的。我的战争是正义的，你的战争是非正义的。所以要用我的正义之战来制止你的非正义之战”。可是战争要能打得起来，一定要把自己的战争说成是正义之战。
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把战争分成正义和非正义有没有道理？当然是有道理的。第二次世界大战，大多数人都同意是正义战争打败了非正义战争。如果希特勒获胜，全世界还会有上千万人被杀；如果日本人获胜，中国人就变成没有人权保护的亡国奴，随便被打，被抓，被关。中国人非抵抗不可。于是我们陷入了逻辑的困境。一方面战争不能消灭战争，只有和平能够消灭战争；另一方面战争确有正义、非正义之分，用正义战争消灭非正义战争是应该的。我们究竟应该打仗还是要和平？这个困境可能是至今全世界走不出战争困境的根本原因，也是各国扩军备战的原因或借口。
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为了用正义战争消灭非正义战争所以要扩充军备，其前提是有人想发动非正义战争。如果没有人发动非正义战争，用正义战争反对非正义战争的理由就不存在了。在现实世界中，没有人会说自己要打一场非正义战争。既然如此，用正义战争反对非正义战争也就没有存在的理由了。正好像如果所有拥有核武器的国家都宣布不首先使用核武器，核武器就没有存在的必要了。如果没有第一个使用的，第二个使用就永远不会发生。由于没有第一个使用的国家，核武器就永远没有使用的机会。这就为销毁核武器创造了条件。当今世界上大多数国家都没有核武器，他们之所以安心于无核国家的地位，就是因为他们相信别的国家不会首先使用核武器。相反，如果拥有核武器的国家经常以核武器为威胁，声称要用核武器解决争端，无核国家就变得非常不安全。他们势必也要争取成为核武器的拥有者。
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大家试想一下，世界是更多的国家拥有核武器安全，还是更少的国家拥有核武器安全？当然更少的国家拥有核武器安全，最安全是大家都没有核武器。设想全世界只有一个国家拥有核武器，是不是最不安全？用通常的逻辑看问题，会认为失掉了核均势，世界将被一霸把持。但是当只有一个国家拥有核武器时，他的唯一出路是销毁自己仅有的核武器，而不是拿它来用一次。现在核国家之所以要核武器，不愿意放弃，并不是为了要使用它，而是怕别的国家用核武器，自己处于被动地位。当别的国家都没有核武器时，自己拥有的依据就不存在了。当然，一国拥有核武器也有可能形成独霸全球的形势。但是制裁一个国家的手段很多，经济、外交、文化，还有人心之所向。
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或许世界和平的逻辑就在此。一切国家都宣布，本国的武装仅仅用于制止战争，反对非正义战争，并且保证本国的武力不会用于非正义战争。如果一切国家都这样承诺的话，制止非正义战争的武装也没有存在的必要了。这样的逻辑并不是只有理论上的意义，实际上是有事实为例的。当今世界上有许多小国家，像新西兰，他们基本上没有用武力保护自己的国防力量。但是他们活得很安全。他们的安全不是靠用正义的武装对付非正义的武装，恰恰是取消自己的武装，得到了安全。如果全世界能够有更多像新西兰这样的国家，世界就变得更安全。因此世界和平可能是一个渐进的过程，有越来越多的国家采取不同的逻辑来实现和平。停止用战争制止战争，而是用和平保卫和平，特别是拥有强大武装的大国，能够模仿小国，用不同的逻辑实现安全，世界的和平形势就能改观。具有新思想的奥巴马总统没有跳出用战争制止战争的逻辑，就是因为没有看到这一逻辑是错误的。只有和平能够保卫和平。
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扩充军备的最后一点理由是用来制止以武力从事非正义事情，比如残害国内的百姓。萨达姆在国内的统治被认为是非正义的，他导致了无数无辜百姓的死亡。外力是不是有权纠正他？塔利班的统治违反人权，不许女孩子上学，也被认为是非正义的，我们有没有理由用武力去改变他？从理论上看，答案似乎是肯定的。最近几次战争的逻辑也是立足于此的。但是从这些“正义战争”的后果看，正义战争并没有达到目的，反而导致更多的死亡，给百姓带来更多的灾难。其原因很简单，用武力不能消除武力，用战争不能消灭战争。武装之力一旦启用就很难控制，其后果就是生命涂炭，百姓遭殃，制造更多的人间悲剧。然后又是复仇，用正义的武力消除非正义的武力，如此循环，以致更多的无谓牺牲。的确，在人类几千年的历史中充满着非正义的压迫、剥夺，以及由此而产生的内部革命和外部入侵。但是几千年的故事只不过是重复这种同样的逻辑，走不出用武力反复征服武力的循环。现在发达国家之所以能够跳出这个循环，不是因为正义的武力战胜了非正义的武力，而是人的理性占了主导，懂得和平协商才是解决问题的出路。
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