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其他方法
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为了提高所收集资料的质量和减少研究偏见，我会配合其他形式的数据收集方法，比如跟小姐们联系紧密之后，我们会时不时互通电话，问问彼此的近况，随便聊聊天。有时候电话里聊着聊着也会聊到一些特定的话题，比如跟某些客人打交道的事，跟男友/丈夫的关系等，这是访谈和闲聊之外的另一种互动方式。打电话能稳固已经形成的朋友关系，尤其是逢年过节之时，电话或短信的问候能保持与小姐直接的联络。她们流动性非常大，有时候过年过节一回家也许就不再回到原本的城市了，电话也随之失效，及时的联系有助于更新一些信息。除此之外，网络聊天（如QQ）也是常用的方法。虽然她们在线的时间不长，但经常在网上露露脸聊几句也能起到维护关系的作用。我相信利用多元方法（multi-method），在不同的时、地、事、物中能获得更全面、客观的数据（胡幼慧，1996）。
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整个研究过程中最让我感到“意外”的是小红的日记本和小霞自己写的剧本。小红的日记记了一年多，断断续续的也有大半本，每一篇都有一页的样子，写的几乎全是她与男友之间的情感纠葛。小霞的剧本只写了个头，起了个题目叫《月之阴晴圆缺》，虽然只有几段话，但我十分惊诧于她写剧本的这个想法。在本书第七章我会有更详细的阐述。读着她们的文字，仿佛在安静中与她们展开了聊天和访谈之外的另一种私密对话。有些口头没法表达的辗转复杂的情感在纸上慢慢舒展开，看着其中的纠结、痛苦、反复、矛盾，和芝麻、绿豆般的日常生活小事，情感的起承转合在或微妙或直接的表达中体现得淋漓尽致。
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数据解读
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数据解读在数据收集时即开始。本研究用的是开放编码，依主题概念或类别归在一起，比较不同受访者之间的叙述、故事、事件、形象、情境等。在解读中，除了留意叙述中的具体语言、行为、意义、过程、背景等外，我还通过对相关概念的思考和疑问来确定下一轮解读的方向与重点。比如，小姐们讲了很多她们自身的经历和故事，还有对做小姐的看法，在留意她们关于日常“工作”、生活具体事件和感受的描述的同时，我开始考量这些叙述背后的情境，尝试提出下列理论性的问题来帮助自己弄清什么是她们所理解的“工作”，这又如何影响她们经历和经验。
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·她们理解中的“工作”通常指什么？有哪些要素？
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·这些要素如何影响她们作为小姐的经历？
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·什么因素在影响着小姐对“工作”和“性工作”的体会？
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·她们自己如何看待自己的身份？是“性工作者”吗？
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在下一轮的解读中，我就会特别留意有关这几个问题的方面，寻求进一步的理解。分析过程中我不但注意那些清楚表述出来的事件和想法，还特别留意言辞背后的情感和可能隐藏的意义，为了做到这一点，整个数据解读的过程分四轮进行。
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第一轮的解读我采用逐句编码的形式记录下叙述中出现的一些主题。这一轮的编码一般都是较短的描述式的词语，比如“自我安全感”、“避免污名”、“对农村生活的描述”、“眼下的生活状态”、“婚姻的意义”、“朋友圈子”、“夫妻关系”等等。因访谈内容围绕日常生活进行，覆盖面很广，因此这些编码也是五花八门，涉及不同的话题。即便是在同一句话中也会有不同的编码出现。在读誊写记录时，字面意义或明确表达的意思是比较容易被解读出来的，但从字里行间、说话语气我们还能体会到叙述者的一些隐含意义和微妙的情感变化，这相对来说就要复杂一些。尤其是涉及婚姻的话题，往往包含很多的情感，其中的意义也不是爱憎分明、毫不含糊的。复杂的情感和经历在每个受访者的叙述中都会出现，不仅是已婚者，单身者也有很多纠缠的细节。谈及感情的不愉快时，往往伴随着伤心、失落、委屈和痛苦，但是在这些细节的描述中我们又能看到她们做出的一些挣扎、努力和调适。又比如，谈到农村生活的时候，贫穷的记忆往往充满了清晰的苦味，讲劳动、讲读书、讲农村的生活方式，都表达了想要离开农村的决心。就像以往文献分析的那样，多赚点钱似乎成为这些姑娘做小姐的“放之四海而皆准”的推动因素——但除了钱，还有别的原因吗？我愈来愈感觉到关于贫穷和钱的叙述背后有一些别的什么，但到底是什么呢？在资料解读的过程中通过组织原始编码，我逐渐理清了一些思路：她们常常谈到“要多出去看外面的世界”，“趁年轻多闯荡”，“不想一直在农村待着”，也讲到了很多消费上的事情，比如买漂亮衣服、过生日送礼物、买摩托车、买电器等，这里面折射出她们对城市化和现代化的渴望。农村和城市生活方式的不同刺激着她们的消费欲望，使她们渴望改变，而父母一辈外出打工的经历和由此得到改变的生活进一步增强了这种欲望——她们渴望的不仅仅是钱本身，更重要的是都市化的生活方式，而这在我国城乡二元的巨大差异下显得尤为突出。这都提醒我多关注她们日常生活中交织的情感、复杂的关系和事情的多面性，明确的字面意思和字里行间表达的情感一道，帮助我理解她们的经验。
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第二轮，发现叙述中共同的较重要的主题，成为解读的重点。通过彩色标注我把第一轮中相同颜色（即相同的编码）集中在一起，于是同一个编码下就有了不同的叙述。例如，“与伴侣的关系”，在很多受访者的叙述中都是谈论的重点之一，但在不同受访者的叙述中有不同的描述形式——“我老公三十了，还像个小孩子，天天喝酒，还跟我吵架，跟着他没有安全感”；“男友也吸毒，没有钱了我就要出去，我也很痛苦，但又离不了他”；“我老公是个很沉闷的人，最好什么东西都按部就班，什么都不要改变，我就不喜欢这样”；“我在外面那么辛苦，他就在家里天天打麻将，还以为我赚钱很容易，对我一点感激都没有”；等等。我把每个案例中涉及此编码的相关论述集合起来，形成不同的“形态”（pattern），发现小姐们与伴侣的关系受很多不同因素的影响，而且关系是非常微妙的，如：“能赚钱他就不管我做什么”（钱和生活来源保障），“他就喜欢我的豪爽、直接，不兜圈子，所以也不在乎我是做什么的”（性格），“我们就像是互相依靠，各取所需”（生活方式），“他不在身边，我又找了个男朋友，但其实我跟他还是挺好的”（距离）等。不断总结和归类，能使叙述的意义逐渐浮出水面。同样的，“对两性关系的看法”、“婚姻的意义”、“恋爱经历”等编码下也出现了诸多不同的形态，这些都是在访谈中反复出现的重要话题。通过在不同受访者之间的不断对比，我总结出了“保持单身”、“对长期关系感到迷茫”、“多性伴/多重关系”、“婚姻是模糊的念想”等不同形态，这一方面阶段性地总结了数据，另一方面又为下一步的访谈和资料收集提供了方向。
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第三轮解读注重的是各种形态、类别出现的情境与条件。每个人的不同行为、选择和想法都是产生在不同的情境下的，那么这些类别间有什么相似或不同？是什么影响产生了这些异同？每个故事发生在什么脉络情境下？产生各种看法或行为的背景是什么？这样的分析能帮助我找出各形态间的联系，整理故事脉络，根据分析框架提出一些理论性的概念。例如，在“对自己现在工作的认识”这个主题下，通过对叙述的归纳、对形态的比较，我得到了四种不同的形态，分别是“玩”、“做生意”、“出来”和“工作”。这些认识模式是建立在一系列的条件之上的，比如小姐们的“工种”（是站街、电话应召还是夜总会等）、工作环境、收入水平、家庭关系、对未来的想象、有无毒瘾，以及和这一切都相关的她们在这个行当里的自身经历等。她们对自己“现在在做什么”的回答并不完全是信口拈来、顺其自然的结果，比如认为自己在“玩”的一群，觉得现在的状态比较漂浮，工作时间不定，“不是朝九晚五”，工作的环境也不像其他“工作”那样“在写字楼里对着电脑”，而且自己也不知道以后想要干什么，总之觉得是一种暂时的过渡性的阶段，因此不能说这是一种“工作”。相对于站街或在家中接客的小姐，在夜总会“上班”的女孩子可能有更“稳定”和良好的工作环境，收入也较高，而且她们接触的客人也与前者不太相同，因此她们中的一部分认为自己是在“做生意”。至此，可以整理出如下一些初步的论点。
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·城乡差距刺激了小姐消费的欲望；
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·婚姻或其他亲密关系对于小姐的生活道路选择有着长久的持续的影响，包括向城市流动、进入性产业等决定，也包括对生活的种种期望；
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·小姐利用各种都市化表征来满足自己都市化的欲望，虽然这里的表面意义大于实际意义；而作为流动人口真正的市民权对于她们来说依然难以企及；
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·小姐对工作的理解随着自己在性产业中的经历不同而不同，影响因素包括工作环境、收入、是否有人生目标等。
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随着这些论点的出现，我的数据收集可以更有针对性，而新的数据或进一步支持和丰富这些论点，或促进其修正和重解。
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第四轮，我运用了马勒和佩莎（Mahler and Pessar，2001）的理论框架来进一步分析这些互相交织的因素是如何影响这些女性作为在城市生活的流动人口和小姐对生活和工作的理解的，从而帮助进一步推出论点。根据上一章中提及的理论框架，我从社会位置、地理尺度、能动性和欲望四方面分析小姐的日常生活经验，重组她们叙述的故事，发展出新的概念或元素作为既有框架的丰富与补充。这是资料解读的最后一个阶段，我尝试通过讲故事的方式解释一些较为抽象的意义和理念，比如“玩闹间的生命力”、日常生活实践、微小抗争和“战术”等。理论框架中“欲望”的部分也是这样从资料中发展完善出来的：小姐日常生活中的因应策略、微小抗争和“战术”都是她们能动性的反应，然而它们都非经过精心策划的“战略”，更多的是无意识的、模糊的、日常的行为，因此在“能动性”外我们必须要有这样的元素去反映资料的特征。她们对自己性别身份、形象的期望和打造也能反映出她们的自我意识，这是日常抗争的外在提升。
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数据呈现部分，即第四章至第七章是根据四轮解读得到的四大主题来安排的，分别是：恋爱与婚姻、消费与生活方式、对“工作”的理解及对自己正在从事的“这份工”的理解，以及战术和生活技巧。每一章中都可以看到小姐们不同的生活实践、价值观、生活方式、“战术”等，彼此在婚姻选择、亲密关系实践、对工作的理解、生活方式、生活计划等方面的差异为我们探究她们的欲望提供了很好的切入点和视角。
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她身之欲：珠三角流动人口社群特殊职业研究 研究伦理、信度、效度与自反性
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虽然关于质性研究有效性和信度的争论还在持续（参见Kvale，1995；Dorothy，2003；Guba and Lincoln，2005），它们并无统一的定义与检验方式，而是情境性和相对的（Maxwell，2002；Golafshani，2003），但无疑质性研究学者还是要关注如何在实际研究中理解与贯彻效度与信度。在以人为主体对象的社会科学研究中，还要考虑良好的研究伦理，以“保护个体、社区和整体环境，潜在来说有利于创造更加和谐的世界”（Israel and Hay，2006：2）。在田野调查中，除了尽力从研究过程中得到更多外，我考虑的便是如何既保护自己，又能最大限度保护好我的研究对象们（Jason，2007：519-520），使其也能从研究过程中有所受益。本部分整理了我的经历、经验、想法和反思，期望跟读者一起分享。
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知情同意
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