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她身之欲：珠三角流动人口社群特殊职业研究 第二春：已婚小姐的情与欲
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在我的23位受访者当中，有6位在到城市里做小姐前就结了婚，这6位里，阿雅和小霞来自湖南的小县城，拥有城镇户口，其他的4位（王文、王娜、珍姐和Bobo）都是农村户口。
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消费式男女关系
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珍姐41岁，是所有被访者中年纪最大的，老家在湖南。她入行已经超过15年，主要在广州周边，比如黄埔、增城以及东莞一带做生意，哪里有客就骑着摩托车去哪里，主要服务过路的长途车司机和附近的男客，同时她也是妈咪，开了个发廊，手下有好几个年轻小姐，还在各种夜场里培训新来的小姐。她19岁的时候嫁给了同村的一个男人，婚后不久婆家便说要分家了。她和丈夫分到了“一点米，一点油，还有6000多块钱的债”。她曾试着养牛、养猪、养鸡，但都不如同村人养得好，稍赚一点钱就要还债，日子过得紧巴巴的。当两个小孩出生后，情况就更糟了，一度连几块钱的电费都交不起。珍姐原本以为婆家那里能给他们一点支持，至少丈夫能担起一点养家的责任，但很快她就发现，在那样极度困苦的日子里其实只有她在苦苦支撑，丈夫丝毫不管家里的事。一切重担都让珍姐对婚姻感到失望。我问她她的老公是否知道她在广东做什么，她说：
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一般的湖南人的老公都知道，他都不骂不说。因为他自己没有本事，他怎么管得了那么多，家里又穷，只要有钱拿回去就可以。我们家里那些老公，在家里啊，一般湖南人就是，你寄钱回去，他在家里打麻将、打牌，还跟一些女人啊，风流啊！上一次我回去交6000块给他，今天交的，明天就……今天交的还高兴，明天搞菜给你吃，还不是鸡肉，也不是牛肉，他搞那个辣椒汤给你吃，我说真的好笑哦，交6000块给你还搞辣椒汤吃！
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而男人们在家似乎只是等女人们把钱送回来：
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一般的男人比在广东的女人还好过日子一点。他在家里，坐在家里就看看电视打打牌，有时候有一点点田就去种种田，他以为广东就是坐在那里就有钱捡，其实很辛苦赚回来的，一回到家里好像你欠他的一样。我今年也回去两次啦，没有说我一点功劳、一点苦劳，没有说两个小孩要读书，也长大了，房子又建得那么漂亮，又对老人家那么好，一点好话都不说。家里的人就要钱，就喜欢钱，钱钱钱……一不讲人情，二不讲感情，三不讲你有一点苦劳，就要钱。
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她觉得这些年来她对丈夫付出的爱远比从他那里得到的多得多。她意识到“其实一般都是女孩子爱男孩子的多啊，一般男人爱女人只是一部分，女人爱男人爱得辛苦啊”。她本来以为男人应当作为劳动持家的主力，这从某种程度上说明了她有着传统的性别角色和家庭责任划分的观念，但恰恰又是这样的文化传统让男人在现实中“翘脚等吃”、“大模大样”，而女人则必须辛苦挥汗，任劳任怨，这让她不得不重新思考女人的作用和地位。于是，当同村一个“大姐”看见她过得那么“可怜”，说要把她带到广东去的时候，她就去了，一去就当了15年的小姐。她说：“我来广东15年没有打过工，一开始过来就是做这个。”对于一个当时只有26岁的农村妇女来说，这显然不是一个容易的决定，然而生活教她要把握一切机会。她觉得自己“聪明”、“不错”，不值得在这种一对一的关系中浪费在一个不怎么好的丈夫那儿。当她离开湖南农村南下广东的时候，她就有了很清楚的目的——不仅要赚钱，而且要看看自己在两性关系中能走多远，能享受到多少乐趣。
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心怀此意，她很快就克服了很多困难，在城市中找到了落脚点。她说：“我来广州12天就知道讲白话了。”当时和她一起的一群女人知道要把自己辛苦赚来的钱交很多给做“鸡头”的大姐的时候都不停地骂，只有珍姐忍了下来，赢得了那个大姐的赏识，大姐称赞她说：“我带那么多女的出来，最讲人情味的是你，你又懂礼貌，我就送部录音机给你。那些女的，我赚了她的钱她都骂，骂得我要死，你就不骂，还给些旧衣服给我。”对此，珍姐说：“我比人家要聪明。我不骂，第一次骗了我，带我去连山、东莞、惠州那些地方，走了18个地方，把那些路走通了，以后我自己就是师父了。”实际上，当她自己做到了妈咪的地位，到处在酒楼歌厅里“跟人家上课”的时候，她已经利用自己的经验开拓了新的男女关系模式。一方面，她跟丈夫保持着婚姻关系，因为他们结婚已有22年，还是“有感情的”，没有必要离婚；另一方面，在城市里她又享受着“花钱买来”的性爱，这也反映了一种她对性爱的消费式的态度（Illouz，1997）。她抽烟、喝酒、赌马，玩的时候什么都不想，这些爱好成了她目前最享受的事，对于以后的日子她说不想考虑太多。
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这种消费式的男女关系观和她对性欲望的大胆表述给我留下了深刻的印象，其中我最记得的一句就是，
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你以为只有女的可以挣男的钱，男的也可以挣女的钱啊！你觉得只有男人可以玩女人吗？谁说女人不可以愚弄男人的？！
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珍姐相信自己在那些年轻男性的眼中是有钱又开放的。她从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”，同时凭借良好的人际关系和性技巧赢得很多表演的机会，积累了广阔的人脉和一定的声誉，实现了自己婚外的“第二春”，她仿佛被灌注了一种能量，更能面对生活中的跌宕起伏，也使原本无味而令人失望的婚姻能继续下去。
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自我安全感
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王文和王娜是两姐妹，老家在四川，王文25岁，王娜23岁，两个人都是年纪轻轻就结了婚，现在两人同在广州的一家星级酒店夜总会上班。酒店位于广州的一个商业中心，那里有许多高级写字楼、酒店和高档购物中心，白领密集，以忙碌、人流与高消费著称。她们与另两个姐妹一起在酒店附近租房住，小区房租颇高，但环境和物业管理都不错。
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初次见面，王文就跟我聊她的丈夫，她觉得自己之所以到广州来做小姐，与婚姻密切相关。她说老公完全是孩子脾气，散漫的生活作风“对家庭不好，对将来也不好”。两姐妹在一起常说起各自的老公，抱怨也有，想念也有，也一边想象和计划着将来。
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她们对广州男人有一种好的印象，觉得跟四川男人比起来，他们“更有礼貌，有文化，顾家和对女人好”，不像四川男人“会觉得我有钱，我可以管住老婆”，“这样觉得他有面子”，“反正就喜欢和自己的老婆吵”，“靠不住”。王娜说自己的老公就是“典型的四川男人”，“大男子主义，又自私”。他爱赌博，常彻夜不归，而家里开支主要靠王娜推销保险赚来的钱，男方基本没有固定收入。他俩是某年夏天没事干在一起打麻将认识的，没多久就决定结婚了，王娜说那时太年轻，什么都不懂，也没多想，“就天天在一起玩，就那样在一起了”。她相信老公是爱她的，但这并不能改变他的玩性和本质，“无所事事，又不成熟，没有家庭观念，也没有什么计划性”，这是王娜对他的评价。
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王文是通过自己的朋友圈子认识她老公的。接触几次之后她觉得他“挺有趣”的，又因为自己“没啥子事做”，“没想太多”，就决定结婚了。婚后王文住在男方家里，两人开了一个小餐馆。对于两人的关系王文说道：
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还不是吵嘛，因为没钱就吵。因为他们家里面有一个姐姐，他还有个母亲把他惯得没样子。他没有正事，但偶尔会找一点，有一点收入。像他在他那个地方有点名气，别人会找他帮忙给他钱。偶然挣点这种钱，但没有真正做什么生意，没有固定的。他在家什么都不做。他是家里唯一的儿子，是最小的。他爱喝酒，喝完酒回来就要顺着他，如果不顺着他就会和你吵。有时候喝到半夜回来，就在那里吵说肚子饿了，叫你帮他做吃的，如果不帮他做，他就会吵。那我就得半夜起来给他做，我有什么办法？
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我说，你们不是开了个餐馆嘛，能通过那个挣点钱。王文说他们生活在小镇子上，生意也是小小的，目前够吃饭穿衣没有问题，但不能保证一辈子都这样，她想得更多、更长远：
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以后没钱花向他妈要，向他姐姐要，你一个男人三十几岁没事做，还要靠妈妈、靠朋友，像这样的人，你说，要我怎么靠得住他？我们没有留得下钱，现在我们没有孩子，万一将来有个小孩就要花钱，要上学，而且我们餐馆不一定保证开一辈子，不能保证一辈子挣钱，所以没办法，出来做点事挣钱回去，万一到了没办法的时候还能有钱。
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虽然丈夫不时地会叫她回家，说回去他也能照顾她，而王文也曾感动、犹豫过，但是她说：“两个人没钱怎么办呀，回去就这样耗下去，就想挣点钱再回去，你要考虑过一辈子呀！”最终决定留在广州。跟珍姐不一样的是，王文和王娜两人都很年轻，而且都结婚不久，如果说对于珍姐来说作出留在城市的决定要简单一点，那么对于这两姐妹就不那么简单了。她们对自己的丈夫都是有感情的，但在她们心里还有一些更重要的东西。当我提出“你们觉得自己生命中最想要的是什么”这样一个复杂问题，自己也不能确定她们是否能回答的时候，王文想了一会，说：
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自我的安全感吧，有固定的收入和长远一点的计划，要保证稳定的生活。这不是一个可以供你衣食住行的男人可以带来的安全感，而是来自赚钱的能力，有成就感。
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但在婚姻中丈夫并没能提供这样的一种安全感。对她来说，这种安全感不仅仅意味着经济上的自足，还是一种成就感、自主感和对自己生活空间的把握。王文说她是在结婚后才意识到这些的。
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王娜则更加喜欢那种被很多男人团团围住的自豪感。在我们见面的时候，她总是拿着手机收发短信，不时说那是谁谁谁，这是哪个客人发给她的，说些什么，她要怎么做等，她乐于和同屋的姐妹们分享她和这些男人们的琐事。王娜觉得有更多的机会接触各式各样的人，能有比较，给自己留有空间和余地，是一件很好的事情。
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有一次王娜喜欢上了一个客人，是一家会计师事务所的职员。刚见面他们就聊得挺投机，几天后男的打电话给她，见了几次面之后王娜对他有点感觉了，觉得他温柔大方，对她也好，重要的是，他还是单身。几个月之后，王娜遇到了另一个男人，是个小玩具厂老板，对她示好。姐姐王文建议娜娜多留意那个老板，因为他比会计师事务所职员有钱。王娜清楚地知道，要想留在广州这个大城市，经济状况很重要。玩具厂老板无论是经济、社会关系还是个人机遇方面都应该比事务所职员要好，能给她的也一定更多。在和老板交往的同时，王娜也没有和职员疏远，她想要保持所有的开放性和可能性，以便为自己留后路和选择空间。
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