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三四十年代，在抗日战争和其后的国内战争中，新女性不仅以女国民的身份参加了民族自卫战争，写下了可歌可泣的历史篇章，而且在更广泛的范围内争取自身的权利。以参政权为例，国统区轰轰烈烈的女子参政运动与根据地妇女的广泛参政相映成辉。1939年4月陕甘宁边区第一届参议会通过了《提高妇女政治经济文化地位案》，提出了参议会应有25%的女参议员的要求。1947年国统区妇女在国大代表、立法委员、监察委员的选举中，也获得10%—20%的保障名额。通过对自身义务和权利的实践，新女性的形象更加光彩夺目，女国民观念也进一步影响并渗透到了更广大的社会层面。
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需要说明的是，进入民国后，人们的妇女观基本是一种多元化态势。除了女国民、新女性之外，在一定范围内还流行着“女同志”、“女战士”这些带有浓重政治色彩的概念。这是由于人们对于女性一些本质性问题的认识，从空间到时间都存在很大差异。这里除了不同阶级、不同阶层的存在带来的差别外，主要在于思想认识不同而形成的群体性差异。不少情况下，人们对于妇女解放，对于女性由传统角色过渡到新女性和女国民并无异议，但对于新女性和女国民的角色要求则很不相同。一些人认为“中国妇女运动的根本问题，不是要求女子参政，也不是参加生产，更不是单纯的要求两性的社会地位平等，而是要求妇女们去从事中国社会解放运动”。（注：柴家禾：《中国女解放运动之问题》，《大公报》1934年3月4日。）这些“女同志”和“女战士”形成了一个为了革命理想与事业而勇于奋斗的女性人群，其中部分人成为职业革命者或参加了军队。她们以救国救民为己任，有崇高的理想和使命感，有高昂的革命热情，在中国历史舞台上演绎出了很多惊天动地的历史篇章。在她们身上，多数人完成了从新女性向革命者的转化。
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总之，中国近代，女性角色呈现了多元化发展趋势，新意义上的贤妻良母也好，女国民也好，新女性也好，女同志也好，这些带着勃勃生机和绚丽色彩的角色，反映的是一个国家在现代化进程中女性作为“人”的现代化的问题，是女性在从传统向现代转换过程中社会角色蜕变的生动写照。其中，从表意方面看最具现代化色彩的当属女国民。但是，由于中国近代始终处于民族斗争与政治斗争的旋涡之中，由于中华民国始终未能建设成为一个民主与法制的现代国家，因此，国民意识与国民观念，尤其是女国民观念，始终未获得充分发展的机会，也难以在全社会普及。反过来，又影响了女性作为“人”的现代化进程。
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【原文出处】 《山西师范大学学报》，第32卷第4期，2005年。
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【延伸阅读】
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郑永福、吕美颐：《中国妇女通史·民国卷》，杭州：杭州出版社，2010年。
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胡缨：《历史书写与新女性形象的初立：从梁启超〈记江西康女士〉一文谈起》，《近代中国妇女史研究》第9期，2001年。
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许慧琦：《去性化的“娜拉”：五四新女性形象的论述策略》，《近代中国妇女史研究》第10期，2002年。
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乔以钢、刘堃：《“女国民”的兴起：近代中国女性主体身份与文学实践》，《南开大学学报（哲社版）》2008年第4期。
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宋少鹏：《民族国家观念的建构与女性个体国民身份确立之间的关系》，《妇女研究论丛》2005年第6期。
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中国妇女史读本 身在衣外——晚清上海的时尚和认同
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曾佩琳 著
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吴玉廉 译
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（注：感谢中研院文哲所于2000年至2001年提供博士后职位，使我得以完成这篇文章的研究。我感谢文哲所及其他机构所有研究员的帮助和指导，尤其是刘苑如和巫仁恕。我同样也感谢Tani Barlow，Claudia Brown，Antonia Finnane，Aileen Lau，Valerie Steele和叶文心的支持、意见和鼓励。Antonio，John，Meimei和Regina Llamas Kieschnick让我在台北的生活非常愉快。我也要感谢Davide Cucino和Nicoletta Sileno在北京对我的协助。最后，我要感谢Tina Mai Chen让这个项目最终得以完成。）
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这篇文章分析了晚清小说中有关上海的着装身体和时尚的表现。在创作于19世纪末20世纪初的白话小说中，服装是社会、性别、国家和种族认同的重要组成部分。通过关注身体、服装和认同之间的关系，我们可以揭示妇女、女性身体以及女性性别、性征在晚清流行文化中是如何被描述和被强化的。
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曾佩琳（Paola Zamperini），中国文学、妇女与性别研究专业博士，阿默斯特学院（Amherst College）中国文学系副教授，曾在明清小说领域发表过一系列文章，目前的研究课题为中国文学中的赌博。
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中国妇女史读本 关注身体
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他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子——《圣经·创世纪》3.7
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我们需要通过身体的装饰和个人化的饰品作为标记来认识他人：被Balzac称为的“时尚的符号学”（la vestignomie）（注：据作者解释，la vestignomie是由Balzac发明的一种有趣的说法，意思是“时尚的符号学”（semiotics of fashion）。——译者）几乎已经成为“Gall和Lavater创作的一个艺术流派”。——Peter Brooks，Body Work
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在许多文化中，裸体——无论是自己还是他人——都被看做是一种色情而充满诱惑的行为。但是本文以为，最起码在学术研究的语境中（注：正如贺萧（Gail Hershatter）所言：“关于是谁打扮胡宝玉（一位经常出现在小说中的上海名妓，见下文）的问题比谁为她卸妆更重要。”（贺萧，私人谈话，2001年8月）），穿着衣服也可以像裸体一样有趣而具有挑逗性。因此，本文将集中讨论晚清文学作品中以上海为背景的有关着装身体（clothed bodies）与时尚的描述。（注：本文主要研究小说对服饰的描述以及它所表达的含义；因此本文不是关于晚清时尚史或者服装工业的研究。许多研究已探讨了这一主题，以及晚清民国时期男女服饰的历史变化。因研究著作汗牛充栋，恕我不能详举。在此只能列举少数成果：Antonia Finnane and Anne McLaren eds.，Dress，Sex，and Text in Chinese Culture，Clayton，Austria：Monash Asia Institute，1999；Henrietta Harrison，The Making of the Republican Citizen：Political Ceremonies and Symbols，China，1911-1929，Oxford：Oxford University Press，2000；罗素文：《女性与近代中国社会》，上海：上海人民出版社，1996年，第168—204页；罗素文：《清末上海都市女装的演变（1880—1910）》，中国妇女史研讨会发表论文，中研院，2001年8月23日至25日；Claire Roberts ed.，Evolution and Revolution：Chinese Dress，1700s-1900s，Sydney：Museum of Applied Arts and Sciences，1997；Valerie Settle and John Major eds.，China Chic：East Meets West，New Haven，Conn.：Yale University Press，1999。）在下文的讨论中我将会阐释，在创作于19世纪末和20世纪初的白话小说中，服装不仅仅只是用来覆盖人物的身体，服装也构成了人物的社会、社会性别、国家和种族认同。关注这一身体、服装和认同之间的辩证关系（dialectic relationship），将有助于我们揭示一个非常有趣的作家群体的想象，而这群作家正处于中国文学和历史发展中最引人入胜的结合点上。（注：本文史料主要来自：陈森：《品花宝鉴》，1849年原版，西安：西北大学出版社，1993年再版，韩子云：《海上花》，1894年原版，台北：皇冠杂志社，1983年再版，邗上蒙人：《风月梦》，1848年原版，南昌：江西人民出版社，1989年再版；李伯元：《海天鸿雪记》，1904年原版，南京：江苏古籍出版社，1997年再版；李伯元：《文明小史》，1903年原版，南昌：江西人民出版社，1989年再版；陆士谔：《新上海》，1909年原版；上海：上海古籍出版社，1997年再版；陆士谔：《十尾龟》，1911年原版，沈阳：春风文艺出版社，1994年再版；绿意轩：《花柳深情传》，1895年原版，北京：师范大学出版社，1992年再版；评花主人：《九尾狐》，1910年原版，台北：广雅出版社，1984年再版；孙家振：《海上繁华梦》，1903年原版，上海：上海古籍出版社，1991年再版；吴趼人：《二十年目睹之怪现象》，1910年原版，南昌：江西人民出版社，1988年再版；吴趼人：《海上名妓四大金刚奇书》，1898年原版，哈尔滨：北方文艺出版社，1998年再版；俞达：《青楼梦》，1878年原版，台北：白话中国古典小说大系，1980年再版；曾朴：《孽海花》，1905年原版，台北：文化图书公司，1990年再版；张春帆：《九尾龟》，1910年原版，北京：人民中国出版社，1993年再版。但是，本文分析将涵盖整个晚清小说。）
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在过去的二十年中，不同学术领域关于时尚和身体的研究证明，在任何一种文化当中，制作一件衣服并且穿上它即意味着将身体定义为一种文化产物（cultural artifact）。（注：我无法在此一一列举过去二十年内所出版的有关时尚和身体的所有研究。现仅列出与本文最为相关的几项：R.Barnes and J.B.Eicher，Dress and Gender：Making and Meaning，New York：Berg，1992；Joan Copjec，Read My Desire：Lacan against the Historicists，Cambridge：MIT Press，1994；Norbert Elias，The History of Manners：The Civilizing Process，New York：Pantheon，1978；Joanne Entwistle，The Fashioned Body.Fashion，Dress，and Modern Social Theory，Cambridge，UK：Polity Press，2000；Mike Featherstone，Mike Hepworth，and Brian S.Turner，eds.，The Body：Social Process and Cultural Theory，London：Sage，1991；Michel Feher，with Ramona Naddaf and Nadia Tazi，eds.，Fragments for a History of the Human Body，New York：Zone Books，1989；Jane M.Gaines，and Charlotte Herzog eds.，Fabrications.Costume and the Female Body，New York：Routledge，1990；Catherine Gallagher，and Thomas Laquer，eds.，The Making of the Modern Body：Sexuality and Society in the Nineteenth Century，Berkeley：University of California Press，1987；Ann Hollander，Seeing Through Clothes，Berkeley，CA：University of California Press，1993；Hollander，Sex and Suits：The Evolution of Modern Dress，New York：Kodansha International，1994；Marilyn J.Horn，and Lois M.Gurel eds.，The Second Skin：An Interdisciplinary Study of Clothing，Boston：Houghton Mifflin，1981；Daniel Roche，The Culture of Clothing：Dress and Fashion in the“Ancien Regime”，Cambridge：Cambridge University Press，1994；Kaja Silverman，“Fragments of a Fashionable Discourse”，in Tania Modleski ed.，Studies in Entertainment：Critical Approaches to Mass Culture，Bloomington：Indiana University Press，1986，pp.145-147；Valerie Steele，Fetish.Fashion，Sex and Power，Oxford，New York：Oxford University Press，1996；Susan R.Suleiman，ed.，The Female Body in Western Culture.Contemporary Perspectives，Cambridge，Mass.：Harvard University Press，1985；Elizabeth Wilson，Adorned in Dreams：Fashion and Modernity，Berkeley，CA：University of California Press，1985；Angela Zito and Tani E.Barlow，eds.，Body，Subject and Power in China，Chicago：Chicago University Press，1994.有关身体和时尚全面且最新的研究书目，请参见Joanne Entwistle，The Fashioned Body.Fashion，Dress，and Modern Social Theory，Cambridge，UK：Polity Press，2000，p.240。）也就是说，我们不可能在考虑衣服的时候忽略遮蔽于衣服之下的身体，同时我们也不可能只看到身体而不联想到衣服。这一认识在我们阅读晚清小说时变得尤为重要。谁（男人，女人，中国人，外国人，青年人，老年人，富人，穷人等等）穿着什么，怎么穿，以什么价位、在什么场合穿，同时又为什么穿，似乎都成为这一时期作家重点思考的问题。因此，在本文的研究中我们会“关注身体”（go somatic），也就是说，我们将考察作家是如何在小说中装扮他们笔下的人物，他们参照与模仿的社会知识、身体认知的类型，以及孕育了这些作家的情感投资和文化积淀。
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