1703171290
1703171291
他认为在人类婚姻史里，真正的单婚制是从来不曾有过的，又以为在他所认识的西洋社会里，真正笃守一夫一妻的标准的男子在数目上是等于凤毛麟角，实际上还没有东方的多妻社会里那么多。一夫一妻的婚制，就已成的格局说，他以为根本上是一个自私而反社会的制度，娼妓制度的由来与成立，要归它负责。一夫一妻制是一个理想，我们赶得太快了，我们想一蹴骤几，并且以为是真赶上了，殊不知过于匆忙地把一个理想演为事实，演为一个天下通行的法定的格式，无论那理想多么的可爱，终究是一个大错。结果是，表面上与名义上单婚制好像是防杜了不少的淫佚的行为，实际上所唤起的淫佚的行为比多婚制所能唤起的还要多。所以据兴氏看来，西洋的婚制是已经腐烂的，目前正在因腐烂而解体。他相信我们需要的是一个比较流动的性关系的制度，不是死板的和一成不变的，而是容许相当的改动的，例如，只要多方面都有益处，容许一个男子和两个女子结合之类；在不妨碍人类共同生活的大原则之下，这种更动是随时应当有的。（同上，第356～357页）
1703171292
1703171293
另外，有一些现代性学家甚至认为，从生物进化的角度看，一夫多妻制有更强的合理性：
1703171294
1703171295
我们的基因决定了我们很难把毕生的精力停留在同一个人身上。在人类学家研究的1154个不同时期的人类社会中，接近1000个社会是允许一夫多妻制的。从生物学的角度来看，男人的存在是为了繁衍后代，而一个女人受生育一个孩子需要9个月所限，从生物进化的角度来看，一夫多妻制具有更强的合理性，因此我们的生物学规则跟现代社会所强加给我们的一夫一妻制是相抵触的。（《时尚健康》男士版，2007年第7期）
1703171296
1703171297
目前中国社会中一些有权或有钱的人热衷于包二奶、找情人，无疑可以看作是一夫多妻制在现阶段的一种变相的表现。
1703171298
1703171299
在一夫多妻制的问题上，还有一个值得重视的问题是：当男女性别比例严重失调，男子人数明显比女子少时（如大规模的战争或杀戮惨烈的巨大社会动荡结束后），一夫多妻的做法对于提高女性的幸福指数，减少社会问题，无疑是极为有益的。在清代的《点石斋画报》中，有“怨女成群”一则，说的就是在19世纪美国的马萨诸塞州，因男女人数比例为1比9，致使大量女子找不到丈夫，于是有一批妇女自动集结起来，联名向议政院上书，要求实行一夫多妻制：
1703171300
1703171301
1703171302
1703171303
1703171304
《点石斋画报》中的怨女成群图
1703171305
1703171306
西例重匹偶，虽贵为君相，无置妾媵者，于是乎女多男少之国大受厥累矣。美国北方有一省，地名麻萨朱色，其民数男一女九，患不在娶而在嫁。近有怨女一百六十二人，联名禀请议政院革除禁例，准令男子广置姬妾，并具有永不妒宠甘结，但使终身有托，虽贱列侍婢，辱备箕帚，已出万幸。梅有实亏倾筐，雉争鸣而求牡。特未知政府诸公，既斧柯之在手，将何以调爕阴阳，疏通闺怨焉。
1703171307
1703171308
由此可见，任何问题都不是绝对的，都需要根据具体情况采取相应的对策。
1703171309
1703171310
中国古代性学报告（增补版） [:1703170404]
1703171311
4.怎样使一夫多妻的家庭和睦
1703171312
1703171313
一夫多妻的婚姻制度固然弊病丛生，但是它毕竟在中国历史上实行了数千年之久。在这数千年中，中国古人努力运用他们的智慧，使一夫多妻的家庭稳定、和谐。这主要体现在下面的措施中。
1703171314
1703171315
中国古代性学报告（增补版） [:1703170405]
1703171316
（1）合理安排性交
1703171317
1703171318
一夫多妻制的最大隐患，是妻妾们因为性交机会不均等而争风吃醋，从而破坏家庭内部的团结和稳定。因此，在一夫多妻制实行之初，我们的先人们已对此问题有了周密的考虑。在《礼记·内则》郑玄注中，就规定了帝王临幸嫔妃的制度：
1703171319
1703171320
《礼记·内则》郑玄注：每半个月，天子把他数目庞大的妻妾美人之群，轮流寝接一遍。至于女人们，则耐心等着帝王君临，一旦大驾到来，则沐浴薰香，欢颜承接，谓之“当夕”。“当夕”的制度是：
1703171321
1703171322
后，当一夕。
1703171323
1703171324
三夫人，当一夕。
1703171325
1703171326
九嫔九人，当一夕。
1703171327
1703171328
世妇二十七人，当三夕。
1703171329
1703171330
天子之御妻八十一人，当九夕。
1703171331
1703171332
天子轮流就妻妾美人而寝之，其制度也是宝塔形的，呈三九之数，从皇后以下，依次递减：以半个月为一个周期，皇帝与皇后，寝接一整夜；与每位夫人，寝接三分之一整夜；与每位九嫔、世妇、御妻，分别寝接九分之一整夜。共十五整夜，天子与他的妻妾们轮流寝了一遍。（参见张廓：《多妻制度》，第15～16页）
1703171333
1703171334
1703171335
1703171336
1703171337
《汉宫春晓图》中的帝王御女图.明代尤求绘
1703171338
1703171339
在普通官宦人家，当妻妾众多时，丈夫往往会和妻子定出一个性交值日表，以避免在性事上的纠纷和混乱。如清代小说《野叟曝言》中，就为我们提供了这样一份轮宿资料：