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在中国古代性学中，也一直强调性和情相融合的重要性。如《素女经》中记述黄帝问玄女，为什么在性交时会有女子心中不悦和男子阴茎勃起不坚的状况？玄女回答：那是因为男女之间心气不和，只有男女间情投意合，才会使性交充满乐趣：
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《玄女经》云：黄帝曰：交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出；玉茎不强，小而不势，何以尔也？玄女曰：阴阳者，相感而应耳，故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起。男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感男茎盛，男势营扣俞鼠，精液流溢。
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在唐代的《洞玄子》中，也明确指出，如果男女性交时情感不和，会给双方的健康带来损害：
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洞玄子曰：夫天左旋而地右回，春夏谢而秋冬袭，男唱而女和，上为而下从，此事物之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。此由阴阳行佷，上下了戾矣。以此合会，彼此不利。
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在明代的《素女妙论》中，也说夫妻性交不和谐的原因是双方缺少情意，而缺少情意的原因是夫妇相互之间不忠实，或相互之间不了解：
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帝问曰：交接，人伦之原也，而有不相和悦者，何故也乎？
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素女答曰：盖因女子不能察丈夫之意，男子亦不晓妇人之性，此不达人伦之道、生育继嗣之理也。各顽劣多淫，各怀不足，互填愤怨；或弃自己妻妾而通外妇，又欺丈夫而野合奸淫；又男子痿软不满欲情，或强阳剽悍无休息，后终生厌恶。
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在罗素的《人类价值中性的地位》一文中，关于性和情的关系有一段精彩的论述，他说，缺乏情爱的性交只是满足了肉体上的欲望，却无法满足精神上的欲望，而真正的满足，必须是精神和肉体都得到满足，因此，性和情两者不可或缺：
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为了满足性交的冲动，必须求婚、恋爱和结婚。否则，肉体的欲望也许可以暂时平息，而精神上的欲望却仍然不灭，不能得到深深的满足。艺术家所需要的性自由是爱的自由，而不是以某个不相识的女人去解救他肉体上所需要的那种粗俗的自由。艺术家所需要的爱的自由，这是传统道德家所不承认的。（见《读懂“性”福》，第7页）
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情意相投的男女
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然而，要真正做到性与情的融合却并不是一件容易的事。首先，人们要找到值得自己去爱的对象并不容易，因为这样的对象往往是可遇而不可求的，所以，在现实的婚姻中，并不是每一对夫妻都是因为深深相爱而结婚的，有很多夫妻，往往是因为情爱以外的因素而结合的，这就造成他们的婚姻必然是性和情相分离的；其次，感情并不是一成不变的东西，昔日的恋人，今天可能变成冤家，因此，在现实生活中，如何让感情保鲜，使情和性一直保持很好的融合，就是摆在人们面前的重要课题。
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中国古代性学报告（增补版） 二、性欲
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性欲即进行性活动的欲望。性欲是人类一种重要的本能，每个人在青春期发育后，都能感觉到它的存在和影响。性欲可自然产生，但通常都是受外界事物的影响而产生，如裸露的充满诱惑力的异性胴体、色情书刊、色情电影、性交的场面，等等。当一个人产生强烈的性欲后，通常需要通过性交或手淫来解除性欲，否则会带来生理或心理上的不适感。在人类的性活动中，性欲居于重要的地位，人们之所以会恋爱、结婚、性交，多是受到性欲的影响。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170438]
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1.激起性欲的各种因素
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当人们在正常工作、学习和生活时，虽然常常会产生与性相关的念头，但不会产生明显的性欲，性欲多是受某种与性有关的场景的刺激而产生的。在明清小说中，描写了不少男子和女子因受到某种影响而性欲难忍的情形，大致可分为以下几种情况。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170439]
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（1）想念意中之人
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在明代小说《别有香》中，写到钟生虽与女子月惜有了初次性交，但因两人相见不易，故时时盼着月惜前来，弄得性欲难忍，只好找两个小厮发泄：
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却说钟生虽赏新炉，未探佳兴，恨不得月惜再来，重赴阳台。走进走出，不暇数十次，那人怎生又来？钟生此时的火发，真有十万丈高，可以贯着牛斗，要纳下，那里纳得下？唤报儿，报儿不应，推捷儿去；唤捷儿，捷儿不应，推报儿去，一个也不来。钟生急得紧，亲自走出，一手扯一个，将他两个扯到书房里，道：“俱靠倒。”只见他两个各自解了裤，各自抹些唾在屁孔里，一齐靠倒。钟生把那昨日试新炉尝不饱的硬物，向报儿屁眼里捣了一回，又扯出来，向捷儿屁眼里捣了一回。把这两个小厮，足足弄了两个时辰，丢手叹道：“怎如那乖乖的，软糯糯，白团团，香烘烘，紧固固，那件东西。”（《别有香》，第十回）
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在明代小说《绣榻野史》中，描写女子金氏已与意中人约好于晚上相会，整个白天，她便性欲高涨，恨不得夜晚快些来临：
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金氏回到房中，心里十分欢喜道：“天下有这等造化，晚头才好像意一弄哩。”特特的另铺过了床上铺盖，就骚兴动得紧……又看了屁股道：“男子汉喜欢男风极多，他今夜里必定要同我做这个事，只是弄屁股眼，若等他有些龌龊带出，就倒兴了。我曾见本官说，把紫菜塞进去好些。”又把茉莉水连毴合屁股眼，前前后后都洗了一遍，道：“他怎知我这样，在这样奉承他。”遂拭干了。又道：“我那新心肝，便是这一歇来了何妨呢？怎么定要直到夜晚，真个急杀人哩！”（吕天成：《绣榻野史》，上卷）
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