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这些独身绝欲的人都有强健的身体与坚忍的意志，他们对于禁欲主义所昭示的理想是准备全神贯注的求其实现的，他们所处的沙漠环境，……是再理想没有的，而他们日常生活所守的戒律真是严厉到一个程度，在我们看来，不但是不可能，并且几乎是不可想象。但是，他们最感觉困难而排遣不来的一点，始终是性的诱惑，终他们的一生，这种诱惑多少总不断的和他们为难。（霭理士：《性心理学》，第335页）
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朝云小像.清代王素绘。朝云是苏东坡的小妾，一生追随苏东坡
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霭理士甚至引用罗雷德的观点说，那些能真正禁欲的人，只不过是先天缺乏性能力罢了；而那些表面上做到禁欲的人，私下里不是手淫，就是去嫖娼：
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罗雷德是这方面很有经验的一位医学家，他在好几年前就说过，绝欲或绝对童贞的现象是根本没有这东西的，少数真正能绝欲或真正毫无性的表现的人无非是一些性能或性感觉缺乏的例子罢了。至于表面上好像是性操贞洁的例子比较多，那大体上是因为各国传统的风气不同，而这种风气又不外两途：一是宿娼的一途，二是手淫的一途。（同上）
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那么，性欲为什么如此难以禁绝呢？原因有两个，一是性欲是人的本能，只要有生命，就会有性欲。现代性学家曾经作过一个调查，内容是在日常生活中，你会不会经常想到性，结果，年轻的男孩称他们每隔五分钟就会想到性，中年男子也称他们每半个小时就会想到性：
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当问到在最近的五分钟内，生理上是否有性的念头时，有51%的十六七岁男孩说有，而20%的四十岁到五十五岁的男性也有。有14%的十六七岁的男孩和4%的四十到五十五岁男性承认，性是他们五分钟前全心贯注的思想。
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另一个研究指出，十二到十九岁的男孩估计他们每五分钟即会想到性；四十到四十九岁的男性则每半个小时会想到性。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第148页）人们常说“食色，性也”，而食的诱惑力似乎还比不上性，因为人们多在饥饿时才想到食，而性则几乎无时无刻不萦绕在人们的脑海中。
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现代性学家还对一个人能否忍受长时间没有性生活作过调查，结果，几乎所有的男性和21～30岁的女性都表示不能忍受：
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谁无法忍受长期不过性生活？
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全体男性以及21～30岁的女性。（《时尚健康》男士版，2006年第9期）
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另一个原因是性欲就像皮球一样，你越压制它，它的反弹力就越强。也就是说，禁欲的后果，可能是性欲的异常高涨。
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罗素在《人类价值中性的地位》一文中也明确说，性欲同食欲一样，愈是禁止，欲望就会愈高：
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性是一种自然的人类需要，就像食物和饮料一样。当然，人类没有性也能活下去，而没有食物和饮料就不能活，但是从心理学的观点来看，性欲正同食欲是一样的。愈是节制，欲望就愈高；反过来，欲望满足了，它就会暂时消解。而当性欲急切时，它会把一切都从人类精神范围之内排挤出去。此时一切别的兴趣都会黯然失色，而对一个人来说他当时所犯下的罪，在以后看来就像神经错乱时作出的行为一样。此外，性欲也像对食物和饮料的欲望一样，愈是禁止愈增高。（见《读懂“性”福》，第4页）因此，霭理士明确指出，禁欲时如何克服性欲，至今仍是一个难题：
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性冲动是一个伟大的自然的冲动，用之有节，它对于人生可以发生许多的好处……总之，绝欲期间性能的应付是一个很难的问题，我们得承认目前的学识有限，还无法解决。（霭理士：《性心理学》，第338页）
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（3）禁欲的危害
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现代性学认为，性欲不但难以禁绝，而且，强行禁欲，还会带来种种危害。霭理士认为，禁欲会带来生理和心理的双重问题：在生理上，会使人感到不舒适；在心理上，则会造成内心的焦虑和“一种虚伪的贞静”：
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不过我们也不否认，绝欲的结果，即使对于生命的安全与神志的清明不发生威胁，就许多健康与活动的人说，还是可以引起不少很实在的困难的。在生理方面，它可以引起小范围的扰乱，使人感觉到不舒适；在心理方面，对性冲动既不能不驱遣，而又驱遣不去，结果是一个不断的来复的挣扎与焦虑，而越是驱遣不成，神经上性的意象越是纷然杂陈，那种不健全的性感觉过敏状态越是来得发展，这两种倾向更会转变而为一种虚伪的贞静的表现，特别是在女子中间。（同上，第333页）
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有专家指出，有些女性在两个月的禁欲生活后就有可能出现神经过敏，男性则易患阳痿、早泄等症（见《健康世界》，2004年第2、3期），对女子来说，则不仅会造成精神上的痛苦，还容易罹患癌症，甚至会影响寿命。（同上，第9期）
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170455]
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（4）性欲的节制与升华
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既然禁欲如此之难，而且会对身心健康造成种种伤害，那么，怎样才是最佳的处置性欲之道呢？
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唐代著名医生孙思邈提出的方法是“谨而抑之”：“善摄生者，凡觉阳事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”（孙思邈：《房中补益》）所谓“谨而抑之”，即节制性欲，既不严加禁绝，也不任意放纵。
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节制性欲，这无疑是处置性欲的最佳方法：既然性欲难以禁绝，既然纵欲会严重损害健康，那么剩下的办法就只有一个：节欲。此正如清代养生家石成金所说，性欲“不必禁戒”，“但不可不加省节”：
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