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在本世纪前，某些专家认为男人生来就有固定存量的精液，因为有这种想法，便产生出“别太早浪费生命的泉源——精液”之类的警告。
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我们现在了解男人从青春期开始直到生命终点，会不断制造精子和精液，除非是因生病或受伤而中止。对女人而言，即使在停经期停止排卵，如果健康良好且有规律的性活动，其生殖器官仍能持续发挥良好的性功能。
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你也应该知道，每天做爱一次并不是特别罕见的。三十几岁的人大约有5%～15%表示他们每天都做爱。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第193页）
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而据另外一些资料，有的性能超强的人，能一天性交8次；有的人到了50多岁，仍能每周性交12～15次：
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问：是不是你男朋友特别帅，所以在床上就特别好？
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答：也有很多人长得帅，在床上就不用功了啊。他们觉得你一看他那张脸就能高潮呢。我男朋友说我的身体很特别，很软，什么样的高难动作都做得出。和我做爱他特别享受，所以才能一天做八次。他和以前的女朋友从来没有这么多的。他以前的女朋友总是说做太多会痛。他也不知道自己有这个潜能呢。（《男人装》，2007年第11期）
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问：我说了你一定不相信。我跟我的新任丈夫真是春风得意。他现年五十三岁，我现年四十一岁；他患有高血压，以药物控制，每三个月的例行检查结果都很好。
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我的问题是：我们每周大约性交十二至十五次，而且愈来愈好。过去的八个月来，我们生活得相当美满，不过，以他高血压的情形来说，这样对身体会不会有害？
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答：即使在性行为中血压会升高，而在高潮时达到顶点，不过，只要血压控制得宜，性生活应无大碍。有项研究显示：高潮时的血压值，比中度体能活动所造成的血压变化还低。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第628～629页）
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从理论上来说，一个人每天进行多次性交，只要他没有身心疲劳的感觉，事后没有什么不适之感，就是可以接受的，大可放心进行。但是，性交毕竟会带来生命能量的消耗，虽然这种消耗可以从饮食和休息中获得补充，但并不是所有的消耗都是能完整地补回来的。而且，正如中国古人所说：“暗中教君骨髓枯”，有的损伤是当下感觉不到的。因此，《时尚健康》中的一则建议应该引起我们的注意：
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一个年轻的、精力充沛的男人如果想保持他的精力，一天最多射两次精液，否则，他的能量就会变得很低。（《时尚健康》男士版，2008年第2期）
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170469]
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中国古代性学报告（增补版） 三、“房中之事，能生人，能杀人”——性交的利与弊
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性高潮能给人带来巨大的乐趣，然而高潮过后疲倦乏力的感觉还是让人感到一丝不安与担忧；尤其是纵欲造成的头昏脑涨甚至某种虚脱的感觉，更是让人产生怀疑：对于人类来说，性交是必需的吗？对于人的健康来说，性交是好处多还是害处多？对于这个问题，中国古代性学家有深入的思考，其中有不少观点对现代人是有启发意义的。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170470]
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1.“淫声美色，破骨之斧锯”——性交的危害
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中国古代一夫多妻的家庭制度使人们对家长的健康问题尤其关注。因为在这种家庭制度中，家长的健康、健在对家庭的兴旺、妻妾的幸福起着至关重要的作用。而在实际生活中，人们发现，对家长的身体影响最大的便是性生活：在享受娇妻美妾、左拥右抱的过程中，家长的健康状况常常会出现明显的下降。因此，中国古代性学家很早就发出警告：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火”，“御女当如以朽索御奔马，如临深坑下有刃，恐堕其中”。（《素女经》）在《阴符经》中，更是直截了当地说：“淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也。”而且，这种观点，在社会上一直有很大的影响，如《金瓶梅词话》第七十九回中说：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”清末民初的淮南民歌《小乖姐》中也说：“小乖姐生得白如霜，杀人不要刀和枪，金莲好比勾花鬼，吐沫好比迷魂汤，鲜花好比五阎王。”
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妻妾成群的男子
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中国古代性学这种视性交为洪水猛兽的观念，一方面固然是基于对现实生活的观察和总结，另一方面也与古代中国人的宗教信仰和特有的精神世界有关。从宗教信仰方面来说，无论是道教还是佛教，其主旨多是禁欲的，多把禁绝性交视为崇高，并由此产生了不近女色、断绝淫欲等清规戒律。从中国人特有的精神世界来说，无论是道家还是儒家，都主张清心寡欲、无欲则刚，把逐欲或纵欲视为违背生命本真的东西。平心而论，无论道教还是佛教、道家还是儒家，其寡欲甚至绝欲的思想均是有一定道理的。因为当人们排除对物欲（包括色欲）的追求，让精神进入无思无虑的状态时，确实可以产生舒适、充实、自信等感觉，并使身体的健康状况得到很好的调整。
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把性交视为一种对人体有害的行为，并不是中国古代性学所特有，在其他国家和民族中也有类似的看法。如《性经验史》一书中说：
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亚里士多德说过，头脑是第一个感受到性行为后果的器官，因为它是全身中“最冷的部分”；精液的排泄，由于吸收了身体中“纯粹自然的热量”，因而造成了一种发冷的一般后果。迪奥克勒把胆囊、肾、肺、眼睛和脊髓列为最受纵欲危害的器官。在《问题》一书看来，眼睛和肾受害最大，可能是因它们为性行为付出的要比其他器官多，也可能是因为过多的热量会使它们产生液化现象。（福柯：《性经验史》，第215页）
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另据刘达临的《世界古代性文化》称：“中部澳大利亚的土著人说：‘阴道是一把火，烈火熊熊，阴茎一插进去，就会被烧毁。’一个毛利老人也说：‘摧毁男人的东西是阴门。’”（刘达临：《世界古代性文化》，第183页）这种观点，换成古代中国人的说法，就是：阴道是“生我之门，死我之户”。
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不过，中国古代性学家视性交为影响健康的危险行为，却并没有因此否定性交。他们认为，不性交会造成种种疾病，其危害甚至要超过性交。这又是为什么呢？
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