1703173116
1703173117
1703173118
五损谓机关厥伤。机关厥伤者，适新大小便，身体未定而强用之，则伤肝；及卒暴交会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令人目，痈疽并发，众脉槁绝，久生偏枯，阴痿不起。治之法：令男子正卧，女跨其股踞，前向，徐徐按内之，勿令女自摇，女精出，男勿快。日行九，十日愈。
1703173119
1703173120
六损谓百闭。百闭者，淫佚于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强泄，精尽不出，百病并生，消渴，目冥冥。治之法：令男正卧，女跨其上，前伏据席，内玉茎，令女自摇，精出止，男勿快。日九行，十日愈。
1703173121
1703173122
七损谓血疾。血疾者，力作疾行，劳因汗出，因以交合，俱已之时，偃卧，推深没本，暴急剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，茎痛囊湿，精变为血。治之法：令女正卧，高抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，精出止，男勿快。日行九，十日愈。（《素女经》）
1703173123
1703173124
为了方便读者理解，我们把上述内容列表如下。
1703173125
1703173126
1703173127
1703173128
1703173129
1703173130
1703173131
1703173132
从上列三表中可以看出，“九法”是模仿九种动物的动作特点设计出来的性交姿势和方法，中国古代性学家认为它们有可以使“百病不生”、“百病消亡”、“精力百倍”等作用；“八益”是指八种不同的性交姿势和方法可以给身体带来的八个方面的益处；“七损”则是指性交不当给身体造成的七种伤害以及通过性交来对治的方法。“九法”、“八益”和“七损”有一个共同的特点，即都是通过设定某些特殊的性交姿势和方法，来治疗疾病，强身健体。
1703173133
1703173134
那么，《素女经》中介绍的上述内容有没有道理呢？通过不同姿势和方法进行的性交，真的能起到治病健身的作用吗？
1703173135
1703173136
我认为，“九法”、“八益”、“七损”的内容十分丰富，是古代性学家关于性交“能杀人，能活人”以及男子久交不泄可强身健体等理论的具体化，其中既有不少有价值的内容，也有牵强附会或夸大其词的地方，需要我们仔细甄别。
1703173137
1703173138
首先，认为通过某种特殊的性交姿势和方法可以治病防病，寓健身于享乐，无疑是很有创意的想法。尤其是“九法”中模仿猿、蝉、鹤等动物的动作来设计性交姿势，并冠以“猿搏”、“蝉附”、“鹤交颈”等充满诗意的名字，给人以耳目一新的感觉。从动物的动作特征中汲取智慧，这其实是古代哲人关于天人合一的理论在性学上的运用，由此，我们很容易想到东汉末年华佗创制的五禽戏。
1703173139
1703173140
华佗是中国历史上著名的医生，擅长外科手术，倡导运动养生。他在长期观察的基础上，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动形态和特点，创作了一套健身体操，并名之为“五禽戏”。
1703173141
1703173142
从晋时陶弘景的《养性延命录》中，我们可以了解五禽戏的一些大致内容：
1703173143
1703173144
虎戏者，四肢距地，前三踯，却二踯，长引腰，侧脚，仰天，即返距行，前，却，各七过也。
1703173145
1703173146
鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，伸左右脚，伸缩亦三亦二也。
1703173147
1703173148
熊戏者，正仰，以双手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
1703173149
1703173150
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立按头各七。
1703173151
1703173152
鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉用力，各二七，坐，伸脚，手挽足趾各七，缩伸二臂各七也。
1703173153
1703173154
从上述内容来看，五禽戏主要是一种伸缩四肢、转动身体的运动，与现在流行的各种健身操极为相似。据称，五禽戏中每一禽戏的功能各不相同，经常练虎戏可增长气力，使精力旺盛；经常练鹿戏能使腰肾坚固，利于长距离行走；经常练熊戏能增强脾胃功能，利于消化；经常练猿戏能增强人的灵活性，并利于智力开发；经常练鸟戏则利于提高人的平衡能力。
1703173155
1703173156
华佗发明五禽戏后，首先在他的弟子中推广，并且取得了明显成效。如他的一个名叫吴普的弟子坚持练五禽戏，到90多岁时，仍然耳聪目明，牙齿坚固；他的另一个弟子樊阿则因练五禽戏，活到100多岁时，仍然精力旺盛。
1703173157
1703173158
从以上介绍中，我们可以发现，华佗发明的五禽戏与“九法”中介绍的内容具有同构性，既然华佗的五禽戏的效果已为实践所证明，那么“九法”的有效性也是值得我们重视的。退一步来说，对于这些方法是否真的能像其介绍的那样可以使人“百病消亡”、“七伤自愈”，我们可以存疑，但是，它们对身体健康会带来一定的好处，应是无疑的。而且，现代性学研究也已经证实，不同的性交姿势与人体健康之间确实存在一定的联系，如吴阶平编译的《性医学》一书中说：“健康人性交时，采取男的在上面或男的在下面的姿势对心率和血压的影响差别不大；但是需要双方用力的那些姿势应当避免，否则容易增加心率，而且容易促发冠心病患者的心律不齐。”（吴阶平等编译：《性医学》，第136页）“采取坐位或立位姿势性交可减少心绞痛发作的次数或减轻疼痛的程度。据推测，卧位姿势可能减少了左室舒张程度。”（同上，第137～138页）“各种原因的慢性关节炎都可能对性功能产生不良影响。……当患者性交姿势轻、中度受限时，医生应简略地介绍如何尽量减少关节过度负重引起的不适和减少关节大幅度运动。例如，女性关节炎患者髋外展或外旋困难时，则可采用后进位姿势；若男性有中度髋部疾患，可采用侧位或女跨位姿势。”（同上，第204～205页）
1703173159
1703173160
1703173161
1703173162
1703173163
五禽戏图
1703173164
1703173165
其次，中国古代性学家认为不同的性交姿势和方法可以治疗疾病、强身健体，但他们没有说哪些性交姿势和方法会导致疾病，由此我们可以得出一个结论：从总体上来说，中国古代性学家认为性交是有益于健康的，“是养人的物事”。关于性交的治病功能，清代的《埋忧集》中记载了这样一则有趣的故事：