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（九）翡翠交（令女仰卧，拳足，男胡跪，开着脚，坐女股中，以两手抱女腰，进玉茎于琴弦中）。
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（十）鸳鸯合（令女侧卧，拳两脚，安男股上，男于女背后骑女下脚之上，竖一膝置女上股，内玉茎）。
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（十一）空翻蝶（男仰卧，展两足，女坐男上，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于玉门之中）。
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（十二）背飞凫（男仰卧，展两足，女背面坐于男上，女足据床，低头抱男玉茎内于丹穴中）。
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（十三）偃盖松（令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎于玉门中）。
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（十四）临坛竹（男女俱相向立，嘕口相抱于丹穴，以阳锋深投于丹穴，没至阳台中）。
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（十五）鸾双舞（男女一仰一覆，仰者拳脚，覆者骑上，两阴相向，男箕坐，着玉物，攻击上下）。
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（十六）凤将雏（妇人肥大，用一小男共交接，大俊也）。
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（十七）海鸥翔（男临床边，擎女脚以令举，男以玉茎入于子宫之中）。
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（十八）野马跃（令女仰卧，男擎女两脚登右肩上，深内玉茎于玉门之中）。
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（十九）骥骋足（令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以玉茎内入于子宫中）。
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（二十）马摇蹄（令女仰卧，男擎女一脚置于肩上，一脚自攀之，深内玉茎入于丹穴中，大兴哉）。
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（廿一）白虎腾（令女伏面，跪膝，男跪女后，两手抱女腰，内玉茎于子宫中）。
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（廿二）玄蝉附（令女伏卧而展足，男居股内，屈其足，两手抱女项，从后内玉茎于子宫中）。
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（廿三）山羊对树（男箕坐，令女背面坐男上，女自低头视内玉茎，男急抱女腰，碜勒也）。
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（廿四）鹍鸡临场（男胡蹲床上坐，令一小女当抱玉茎内女玉门，一女于后牵女衿裾，令其足快，大兴哉）。
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（廿五）丹穴凤游（令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以内玉茎于丹穴，甚俊）。
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（廿六）玄溟鹏翥（令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰，以内玉茎）。
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（廿七）吟猿抱树（男箕坐，女骑男上，以两手抱男，男以一手扶女尻，内玉茎，一手据床）。
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（廿八）猫鼠同穴（男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎。又，男伏女背上，以将玉茎攻击于玉门中）。
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（廿九）三春驴（女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也）。
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（卅）秋狗（男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推玉物内玉门之中）。（《洞玄子》）
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以上文字较易理解，故不再作白话翻译。从其中的内容来看，有的与九法中的姿势相似，如卅法中的“白虎腾”与九法中的“虎步”相似，“玄蝉附”与“蝉附”相似，等等，但大部分内容均为九法中所没有。
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在明清小说中，小说家们在描写男女性交场面时，也有描写性交姿势并给其命名的爱好，如在明代小说《别有香》中，描写和尚了空与一女子性交，便介绍了“游蜂酿蜜”、“白云归洞”、“驾鹤归西”、“虚舟逐浪”等十七种姿势。（见《别有香》，第四回）
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