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清代小说《姑妄言》中的贾文物，也因不谙性交技巧，被妻子富氏“轻则骂而重则打”：
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他名字叫做贾文物，如今又学起假斯文来，一举一动无不文文绉绉。后来演习惯了，虽到夫妻交合之时，那富氏急得要死要活的时节，他也还是这等彬彬儒雅，不由他不怒目切齿。富氏此时三十多岁的壮妇，正是欲火蒸炎的时候。俗语说：妇人三十四五，站着阴门吸风，蹲着牝户吸土。可是看得这般举动的，把怒气整整积到十分。别的怒气向人诉说诉说，也可消去些许，这一种气，虽父母兄弟之前，亦难出之于口。况左右不过是些婢妇，向谁说得，只好自己郁在胸中。因其人而蓄者，即以其人而泄之，所以一见了面，轻则骂而重则打，从无好气。（《姑妄言》，第十五回）
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抗拒男子性要求的女子
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在中国古代社会，因女子无权休夫，所以女子通常只好忍受丈夫的无能。在现代社会，女子的地位已大大提高，在这种情况下，男子若不能在床上称女子之心，便很有可能遭到女子的拒绝或抛弃。
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在许多男子心目中，只要自己的生殖器又长又大，性交时间又够持久，自己便是个中高手，自然会得到女子的青睐。其实他们不知道，性交的关键是要使女子享受到性交乐趣和性高潮，而不在于自己能坚持多长时间的抽送。更有一些男子，当发现性伴侣在自己持久而有力的抽送下仍不能达到性高潮时，便断定该女子是性冷淡，而根本不想从自己身上去找原因。其实，中国古人早就明白了其中的道理，他们把女子比喻为田地，把男子比喻为农夫，田地中庄稼的好坏，收成的高低，关键在于农夫的辛勤耕耘和施肥播种，好的农夫能让贫瘠的土地获得高产，更不要说本来就肥沃的土地了。
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中国古代性学报告（增补版） 三、口交
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口交指用口和舌头刺激性器官的行为，包括男性用口和舌头刺激女性的阴蒂或阴道，女性用口和舌头刺激男性的阴茎等。在中国古代性学经典中，几乎不见有对口交的论述，最多只是写到男女在性嬉戏时用口接吻。然而，在明清艳情小说中，口交则随处可见，无论是女子对男子口交，还是男子对女子口交，都成了极其自然的行为。
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1.女子为男子口交
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在以男尊女卑为核心价值观之一的中国古代，女子的任务就是侍候男子，一切以男子为中心。这一观念反映在两性性行为中，就是女子要尽其所能地让男子享受到性快乐，包括通过口交来调动男子的性欲甚至让男子达到性高潮。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170500]
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（1）女子为男子口交的目的
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荷兰汉学家高罗佩在《中国古代房内考》中说：“给男口交是允许的，但只是作为实际性交的预备手段和辅助手段，绝不可使男人完全射精。人们认为少量精液或分泌物的丧失可以从女人的唾液中获取阴气作为补充。”（高罗佩：《中国古代房内考》，第67页）在《秘戏图考》中，高罗佩重复了这一观点（见《秘戏图考》，第15页）。本书作者不知道高罗佩认为女子在口交时“绝不可使男人完全射精”依据的是什么资料，因为在作者所知的中国古代性学的资料中，并未见有限制男子在口交时完全射精的内容。根据明清艳情小说中的相关资料，我们发现，女子为男子口交，主要有以下三个方面的目的。
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a.作为前戏，刺激男子的性欲
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在明代小说《金瓶梅词话》中，有多处关于女子为男子口交的描写，其中大多是描述男女性交时作为前戏，女子用口交来刺激男子的性欲。如在该书的第十回中，描写西门庆与潘金莲性交，潘金莲为西门庆口交。
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在该书的第二十八回中，也有类似的描写。
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b.使男子享受性高潮
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有时候，女子为男子口交，并不是作为前戏，而是为了让男子通过口交射精，而且有的女子还会把男子射出的精液吃下去。在明代小说《金瓶梅词话》中，描写潘金莲为西门庆口交，就把西门庆射出的精液“口口接着，多咽了”。（见《金瓶梅词话》，第七十四回）
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c.满足女子的欲望
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有的女子为男子口交，一方面固然是为了让男子兴奋，但同时也是为了满足自己的欲望。在明代小说《金瓶梅词话》中，说到有两个女子，一个是潘金莲，一个是王六儿，都有吸吮阴茎的癖好，“一夜他也无个足处”。如该书的第三十七回中这样描写王六儿：
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原来妇人有一件毛病，但凡交姤，只要教汉子干他后庭花，在下边揉着心子才过，不然，随问怎的不得丢身子。就是韩道国与他相合，倒是后边去的多，前边一月走不的两三遭儿。第二件，积年好咂，把常远放在口里，一夜他也无个足处。随问怎的出了毧，禁不得他吮舔挑弄，登（顿）时就起。自这两桩儿，可在西门庆心坎上，当日和他缠到起更才回家。