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中国古代性学报告（增补版） [:1703170536]
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中国古代性学报告（增补版） 二、男性性高潮与射精
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与女性性高潮相比，男性性高潮较为简单，因为对于绝大多数男性来说，只要摩擦阴茎及龟头，都会引起射精并达到性高潮。因此，关于男性性高潮，似乎没有展开讨论的必要。然而，如果我们把问题深入一步，则会发现，围绕男性性高潮，仍有许多值得探讨的问题，如女性有多重性高潮，那么男性有没有？射精等同于男性性高潮吗？男性的精液是否宝贵，它是由蛋白质、氨基酸等组成的普通物质，还是蕴涵着某种生命力的宝贵物质？等等。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170537]
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1.男性性高潮
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在中国古代性学中，对男子达到性高潮时的状态描述较少，这主要有两个原因，一是中国古人认为男子的精液是很宝贵的，除了用于传宗接代，否则最好藏之不泄，因此，在性交过程中，他们要求男子久交不泄，而不泄精通常就达不到性高潮；二是中国古人把性交看作是男女在一起享乐之事，而享乐的主要内容是看女子如何在男子的刺激下变得痴迷、疯狂，因此，他们对女子在性高潮时的表现常常有极为细致的描述，而对男子在性高潮时的状态则很少予以关注。即使在明清艳情小说中，说到男子性高潮时，也大多用“乐极，一泄如注”一笔带过。如明代小说《别有香》中描写一少年的性高潮：“那少年见了笑道，好浪态，一泄如注。”（《别有香》，第十二回）在另一处也说：“生一笑，亦不觉的欢来毕事。”（同上，第十三回）在清代小说《姑妄言》中，描写富新与女子空氏性交，达到性高潮时，也是“不觉浑身一麻，一泄如注”。（见《姑妄言》，第十八回）在清代小说《绿野仙踪》中，描写周琏达到性高潮时的情形，也不过寥寥数语：“霎时精液泉涌，周琏觉得从顶梁骨上失魂，酥麻到脚心底内。”（见李百川：《绿野仙踪》，第八十一回）
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现代性学对男性性高潮时表现的描述也不是很多，《金赛性学报告》中把男性性高潮分为两个几乎同时发生的阶段，一是感觉到射精不可逆转，二是射精：
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对男性而言，高潮包括两个不同且分开的部分，不过多数男性都同时发生。第一，前列腺和其他内分泌腺（见图九）会收缩，迫使分泌物到尿道底部（里面的一端），这就是所谓的“发射”，只要这些状况发生，射精便不能停止。数秒过后，阴茎和尿道收缩，迫使精液自阴茎顶端射出，形成高潮。像女性一样，这些收缩都不到一秒，而肌肉的收缩不止是阴茎和尿道，还包括肛门、其他的生殖器官以及骨盆腔附近。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第135～136页）
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达到性高潮的男子
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另外，《金赛性学报告》还从女性感受的角度，来描述男子性高潮时的情形：
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女人不太可能感觉到男人射精，因为阴道内侧三分之二处只有很少的神经，不过有其他现象可以辨识。射精时，阴道外侧三分之一处可以感觉到阴茎的脉搏跳动，或者将手在靠近阴茎底部也可以感觉得到。高潮时他的睾丸会比较靠近身体，你也可以触摸得到。（同上，第200页）
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《我们的性》一书中也把男性性高潮分为两期，发射期和爆发期，其内容与《金赛性学报告》基本一致：
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如果继续进行有效刺激，许多人就可以从平台期进入性高潮。……在发生射精时分为两个时期。第一期或发射期，精液积聚在尿道壶腹部，此期伴有一种不可避免要发生性高潮的主观感觉。第二期或爆发期，精液通过肌肉收缩从阴茎排出。（克鲁克斯等：《我们的性》，第165页）
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与女性在达到性高潮时的丰富感受与表现相比，男性性高潮的表现确实简单了些，不过，这也与事实相符，因为女子性高潮的持续时间有30秒左右，而男子性高潮的时间则只有短短的6秒。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170538]
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2.射精的机理
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中国古代性学认为，精液由人体中的精气凝聚而成，人在没有性欲时，这些精气分布于脏腑之中，滋润着人体百脉；等到性欲一发动，这些精气便会聚集起来，最后通过阴茎泄出去：
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膀胱为左肾之腑，三焦为右肾之腑，三焦有脂膜如掌大，正与膀胱相对，有二白脉自中而出夹脊，而上贯于脑。上焦在膻中，内应心；中焦在中脘，内应脾；下焦在脐下，即肾间动气，分布人身。方其湛寂，欲念不兴，精气散于三焦，荣华百脉；及欲念一起，欲火炽然，翕撮三焦，精气流溢，并以命门输泄而去，可畏哉！（李鹏飞：《三元延寿参赞书》）
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常人精每亏少，但凡交感，激挠一身之骨骼，搅动一身之精髓，情欲才动，心君亦淫，三尸搬于上，七魄摧于下矣。方得精自两颈而上，由五脏升泥丸，与髓同下，自夹脊、双关至外肾交姤。此为五浊世间法，故李宜春曰：“精之在体，在骨骼，犹金之有液，水之有脂，因欲火下炽，遂克化而为物。”（龙遵叙：《食色绅言·男女绅言》）
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在中国古代性学中，这些散布于脏腑中的精气又称为元精，而从阴茎泄出的精液则称为交感之精，如明代的万尚父在《听心斋客问说》中说：
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客问：元精与交感之精何以异？曰：非有二物。未交之时，身中五脏六腑之精，并无停泊处，却在元炁中，未成形质，此为元精。及男女交媾，精自泥丸顺脊而下，至膀胱外肾施泄，遂成渣滓，则为交感之精矣。
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关于射精的机理，西方学者曾有一种理论，认为是由身体发热引起的精液积聚和喷射。因为人在性交时会通过摩擦生热，这种热量渗入体液后便会使体液产生泡沫，这些泡沫中最富有活力的部分最终就会变成精液：
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性行为从一开始就被解释成一种激烈的机械行为，目标在于射精。首先，生殖器的摩擦和波及全身的运动产生了一种发热效果；此后，随着搅动，热量渗入体液，遍布全身，形成较多的液体，最终产生了“泡沫”。“所有液体被搅动时都产生泡沫。”这时，“分离”的现象出现了，这个泡沫状液体的最活跃的、即“最丰富和最有力的”部分被带到头脑和脊髓，进入腰部。然后，这股发热的泡沫到达肾脏，从那儿经过睾丸到达阴茎，在这里，经过一阵剧烈的痉挛，它被射出。（福柯：《性经验史》，第222页）
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