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二是认为女子裹脚是为了限制女子的行动自由。因为儒家提倡女子以贞静为美德，裹脚造成女子行走困难，恰好可以使她们安处家中，减少与外人接触。如元代伊世珍的《瑯嬛记》中载：“本寿问于母曰：‘富贵家女子必缠足，何也？’其母曰：‘吾闻之，圣人重女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之中，欲出则有帷车之载，是无事于足也。’”但是，这种观点也不为高罗佩所认同：
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另一些人提出的更笼统的理论则断言儒家助长了这种习俗，因为它有助于限制妇女的行动，使她们足不出户，因此，缠足也就成为妇女端庄淑静的标志。这种理论也过于牵强，完全不能令人满意。（同上）
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三是认为女子缠足可以人为地制造出一种性隐秘，并借此刺激人们的性欲。如有性学专家指出：
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缠小脚在封建社会是妇女的极度隐私，除了丈夫和关系极密切的人之外，不能随意让人观看，这让小脚与性的隐秘结合在一起，甚至被称为“导淫之具”。（《时尚健
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康》男士版，2009年第4期）
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我认为，在上述三种观点中，第一种观点最值得怀疑，因为缠足使女子的运动量大大减少，而女子缺乏锻炼是不可能使阴部肌肉得到集中发展的，因此，所谓缠足能使男女增强性交时的快感，更多的是由心理因素造成的。第二种观点有一定的道理，但它只是结果而不是原因，即女子缠足可使女子更易保持贞静，而不是为了使女子保持贞静而让她们去缠足。正如窅娘缠足的目的是为了使舞姿更加优美，而后世女子缠足却扼杀了舞蹈在中国的发展一样，我们绝不能把结果当成原因来理解。第三种观点点出了问题的某种真相，但未能完全揭示真相，因为在我看来，女子缠足确实是人为地制造了一种“性的隐秘”，但是，中国古人为什么选择脚而不是别的部位，实在是有其深意的。
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脚在人体中是一个特殊的部位，其特殊性就在于它是经常被包裹起来的，鞋和袜子就是专门为包裹脚而设计的。这种状况，与女子的胸部和阴部颇为类似，因为这两个部位也是经常被“包裹”起来的。不易见到的地方就会充满神秘感，一些人之所以有恋足癖，也是与此有密切关系的。据伶玄的《赵飞燕外传》称，汉成帝患了阳痿的病，但只要用手接触赵合德的脚，便会正常勃起：“（汉成帝）尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发；每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。昭仪常转侧，帝不能长持其足。樊嫕谓昭仪曰：‘上饵方士大丹，求盛大，不能得，得贵人足一持，畅动，此天与贵妃大福，宁转侧俾帝就耶？’昭仪曰：‘幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能安动乎？’”这当然是一个较为极端的例子，但它从一个侧面反映了脚尤其是美女的脚是能起到某种刺激性欲的作用的。
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其实，把脚与性相联系，在人类社会中是一个较为普遍的现象。英国性学家霭理士就明确指出，人类一直有把脚与性器官相等同的做法或倾向：
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把足和性器官联系在一起，原是中外古今很普遍的一个趋势，所以足恋现象的产生可以说是有一个自然的根底的。就在犹太人中间，说到性器官的时候，有时候婉转的用“足”字来替代，例如，我们在《旧约·以赛亚书》里就读到“脚上的毛”，意思就是阴毛。在许多不同的民族里，一个人的足也是一个怕羞的部分，一个羞涩心理的中心。在不久以前的西班牙就是如此，在一七七七年，贝朗（Peyron）写着说，西班牙妇女掩藏她们足部的风气如今正渐渐的不大通行了，“一个把足部呈露出来的女子，到如今已不再是一个准备以色相授的表示了”；我们不妨再提一笔，足的色相的授与等于全部色相的授与，在古代的罗马也复如此。无论什么时代，一个正常的在恋爱状态中的人也认为足部是身体上最可爱的一部分。（霭理士：《性心理学》，第206页）
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据此，我认为，中国古代女子之所以要缠足，正是为了人为地制造一个性敏感带，而脚恰恰因为其天生具有的优势而为人们所选中。然而，这一人为制造性敏感带的过程却让中国古代女子付出了沉重的代价，也让中国古代社会背上了沉重的包袱。回想19世纪末20世纪初那些为了废除缠足而奔走的人们所付出的艰辛，教训是十分深刻的。
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中国古代性学报告（增补版） 第七章 提高性能力的方法
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健全的性功能是性交的前提，一个人的性功能是否正常，直接关系到性交的进行及性享受程度的高低。通常说来，一个性欲强烈、性能力出众的人，他在性享受和性快感方面也会超过普通人。因此，古往今来，只要是生理和心理健全的人，通常都会希望自己对异性更具性魅力，对性交的掌控能力更强，在性交中的表现更出色。为达此种目的，人们采取了多种措施，发明了各种办法。
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中国古代性学报告（增补版） 一、按摩
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按摩本是中医治疗疾病的一种方法，指用手按压人体的某些部位以通经活血、缓解疼痛、开窍醒脑等。早在《黄帝内经·素问·血气形志篇》中就已有关于按摩的记述：“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。”实践证明，按摩对于增强机体功能、预防和治疗某些疾病有一定的作用。那么，按摩对于提高性能力又能起什么作用呢？根据相关资料，人体中的某些部位或穴位与人的性能力有密切的关系，通过对这些部位或穴位的正确刺激，能起到提高性能力的作用。
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1.暖外肾
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外肾即男子的睾丸。睾丸是男子生殖器官的一部分，能产生精子。中国古代性学认为，睾丸与男子的性能力有密切的关系，因此，在日常生活中，必须防止睾丸受到损伤；同时，又要采取某种手段保持睾丸的功能和活力。然而，因为睾丸位于阴囊内，平时很少有人会去注意对睾丸的锻炼和保养，这样久而久之，睾丸的功能就会提前退化，从而导致男子性能力的下降。在清代的《紫闺秘书》中，介绍了一种称为“暖外肾”的按摩方法，据说可以保持和提高睾丸的功能：
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按摩外肾图.选自清代的《导引图》
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