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然而，在明代小说《痴婆子传》中，则认为鼻子大小与阴茎的大小无关。书中写到，一个老婆子在回忆其年轻时的经历时说，她曾碰到一个男子，身材魁梧，“鼻大如瓶”，她以为该男子必有很大的阴茎，尝试之后，发现其阴茎大小不过中等:
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予妹娴娟适费家。费婿亦业儒，与予夫善。而讯弹文墨意，遂合成莫逆（连襟复为通家）。予以姨常见之，见其魁梧矫岸，真一丈夫，而鼻大如瓶。
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予自思曰：“是必伟于阳者。”心愿识之，因盈郎而通意于费。费最善钻窥，闻之色喜。时夫偶延费饮，顷刻间，夫大醉，留费宿书阁而入卧，夫卧齁如雷。予悄然出闺往见，费惊喜，不出一言，惟抱予置膝，令予坐，以面向费，而费以势插焉，乃中材耳。谓鼻大而势粗者，其以虚语欺我哉。（《痴婆子传》，卷下）
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现代性学认为，男人的鼻子与其阴茎大小并无必然联系，如黑人的鼻子通常比较扁，但不能就此认定黑人的阴茎小。
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在《男人装》中，登载了一则资料，认为男人的中指与阴茎之间有一定的联系：中指越长，阴茎也会越长，因为男子中指的长度与他胚胎时接受的睾丸激素的量有关，而睾丸激素越多，阴茎就会长得越长：
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根据我多年的研究，发现世界各地的文化其实都有共通之处，比如：中指都代表男性生殖器。这是为什么呢？
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……
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真正的答案是：因为中指能告诉对方一切，特别是女人。利物浦大学的研究人员证实，男性中指的长度与他在胚胎时期接受的睾丸激素量有关。当然，这就说明它也与你的小弟弟有关：睾丸激素越多，你的小弟弟就长得越长。很有意思是吧，指示着你男性气概的那个手指头，正是要戴上婚戒的那个指头，这可不仅仅是一个巧合。（《男人装》，2009年第7期）
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2.阴茎的好坏与鉴别之道
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在明清小说中，阴茎又称阳物、玉茎、龟等。在明代小说《载花船》中，有一段对阴茎的赞美之词，颇有意味：
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夫龟者，秉造化灵奇至气而成性，阳之所凝结，筋骨之难拟形，既刚而且寓柔，可直而不能屈。大则采精炼鼎，赞助仙源；中则孕育婴儿，接续宗祀；小则搓花破窍，承欢丽娇。凡女子年长，而梦遗小便者，得龟而止；过笄未配，致成剧疾者，遇龟而瘥。孀妇失之，疾染痿黄；戍妇客妻，旷废多死。夫妇反目，借龟而生欢喜之心；男女萍逢，交龟而忘死生之见。龟又有功于人，亦云大矣。（《载花船》，第一回）
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然而，古人称阴茎“秉造化灵奇至气而成性”，“龟又有功于人，可谓大矣”，指的是那些好龟，而不是不中用的或差的龟。那么，何谓好龟，何谓不中用的或差的龟呢？在明清小说中，对此多有论述。
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（1）阴茎的好坏
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a.好的龟
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在明清艳情小说中，往往会夸赞小说主人公的阴茎长大粗壮，热而坚久。但因作者的经验或写作功力的不同，他们笔下的阴茎虽然都值得夸赞，但还是有程度的不同。在此，我们大致按照程度从高而下的顺序作一介绍。
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首先出场的是明代小说《如意君传》中的薛敖曹，书中称他的阴茎能举起一斗粟重量的东西，而且龟头上有小坑，阴茎勃起时，坑中有肉鼓起似蜗牛状。后来敖曹被举荐给武则天，武则天视之为异宝，称之为“如意君”。（见《如意君传》）
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排在第二的要数张昌宗，《如意君传》中称他的阴茎“头丰根削”、“鲜红柔润”。（同上）
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排在第三的要数未央生，《肉蒲团》中称他的阴茎像筷子一样长，茶钟一样粗，而且性交时“先小后大，先冷后热”，像“豆腐放在热处，越烘越硬”。（见《肉蒲团》，第十五回）
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以上描述，当然多系小说家的夸张说法，但其中还是反映了当时人们在此问题上的某种共识。
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b.不中选的龟
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以上讲的都是好龟，在明清小说中，也经常会说到一些在大小形状和功能上都较差的龟，主要表现为太细、太短或勃起不坚、容易早泄等等，在此也略作介绍。
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在清代小说《姑妄言》中，说到奇姐与男子性交结束后品评他们阴茎的高下，除了王彦章、疙瘩头、郑二、周四外，其他四个人的阴茎都存在明显的不足，如金三的不足是又细又软，又小又快；李六的不足是阴茎虽大，却不坚硬。（见《姑妄言》，第十四回）
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在此引这样一个例子，目的在于说明男子的阴茎确实存在很大的差异，而不在其他。
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在明代小说《僧尼孽海》中，说到李亚卿的阴茎虽大，但容易疲软，因此他妻子常常为此怨天怨地。（见《僧尼孽海·封师》）
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