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在中国古代，常常用花来形容女子的阴部.
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那侯氏貌虽不扬，倒好一个阴户。也有个西江月赠他道：
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紧暖香干俱备，光光滑滑堪怜。有时吐舌笑开颜，困便懒张两片。清水池边故土，裤裆县里家园。有时忽动兴纬绵，战斗千回不倦。（《姑妄言》，第九回）
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奇姐笑道：“妇人的阴户，有五好五不好。五好呢，是紧暖香干浅……”（同上，第十四回）
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具体用字虽然不同，但大致意思都是差不多的。
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在明清小说中，还描述了一些“非同凡流”的阴道，除了上述的五种好处，还“别有胜人之处”，如阴道内“湿不泛滥”、性交后使男子不觉疲惫，等等。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170612]
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（2）不好的阴道
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既然好的阴道的特点是紧暖香干浅，则不好的阴道的特点无疑便是宽寒臭湿深。《姑妄言》中正是这么说的：“妇人的阴户有五好五不好，好呢，是紧暖香干浅；五不好呢，是宽寒臭湿深。”（同上）
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明代医家万全说，有五种女子不适合与之交接生子，而其中的四种正是阴道长得不好的，它们分别是螺阴户、文阴户、鼓花头、角花头。所谓螺阴户，是指阴道内有像螺一样的纹；文阴户，是指阴道极小，难以交合；鼓花头，指没有阴道，像鼓一样紧绷；角花头，指阴户中有像角一样的东西：
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《金丹节要》云：骨肉莹光，精神纯实，有花堪用，五种不宜：
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一曰螺阴户，外纹如螺蛳样旋入内；二曰文阴户，小如筋头大，只可通，难交合，名曰石女；三曰鼓花头，绷紧似无孔；四曰角花头，尖削似角；五曰脉或经脉未及十四岁而先来，或十五六而始至，或不调，或全无。此五种无花之器不能配合太阳，焉能结仙胎也哉！（万全：《万密斋医学全书·择配篇第三》）
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明代医家李时珍也认为，有螺、纹、鼓、角、脉这五种特征的女子不可与之交合，其内容与万全所说相似：
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五不女：螺、纹、鼓、角、脉也。螺者，牝窍内旋，有物如螺也；纹者，窍小，即实女也；鼓者，无窍如鼓；角者，有物如角，古名阴挺是也；脉者，一生经水不调，及崩带之类是也。（李时珍：《本草纲目·人部·人傀》）
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现代学者潘光旦认为，李时珍所谓的纹与鼓，属于处女膜变异的范围：
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中国医书称五不女：螺、纹、鼓、角、脉，脉一作线。五种之中，至少纹与鼓两种是属于处女膜变异范围内的，纹是膜大窍小，鼓是膜大且厚，几于无窍，俗所称石女或实女，大抵不出这两种。（见霭理士：《性心理学》，第82页）
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在清代小说《姑妄言》中，提到有两种不好的阴道，一种是极其宽松，另一种是寒冷如冰，且阴道内分泌的液体极多。（见《姑妄言》，第十四回）
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综上所述，评判的原则基本一致，即阴道紧暖香干浅就好，否则就不好。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170613]
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2.女性性器官的结构及功能
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170614]
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（1）阴道的内部结构
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中国古代性学家认为，阴道不仅是生育的重要器官，也是给人带来性快感的关键器官，因此，他们对阴道结构的探索有浓厚的兴趣。早在马王堆汉墓帛书《天下至道谈》中，即把阴道分成了十二个部位：
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一曰笄光，二曰封纪，三曰涧瓠，四曰鼠妇，五曰谷实，六曰麦齿，七曰婴女，八曰反去，九曰何寓，十曰赤，十一曰赤九，十二曰石。