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中国古代性学报告（增补版） [:1703170612]
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（2）不好的阴道
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既然好的阴道的特点是紧暖香干浅，则不好的阴道的特点无疑便是宽寒臭湿深。《姑妄言》中正是这么说的：“妇人的阴户有五好五不好，好呢，是紧暖香干浅；五不好呢，是宽寒臭湿深。”（同上）
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明代医家万全说，有五种女子不适合与之交接生子，而其中的四种正是阴道长得不好的，它们分别是螺阴户、文阴户、鼓花头、角花头。所谓螺阴户，是指阴道内有像螺一样的纹；文阴户，是指阴道极小，难以交合；鼓花头，指没有阴道，像鼓一样紧绷；角花头，指阴户中有像角一样的东西：
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《金丹节要》云：骨肉莹光，精神纯实，有花堪用，五种不宜：
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一曰螺阴户，外纹如螺蛳样旋入内；二曰文阴户，小如筋头大，只可通，难交合，名曰石女；三曰鼓花头，绷紧似无孔；四曰角花头，尖削似角；五曰脉或经脉未及十四岁而先来，或十五六而始至，或不调，或全无。此五种无花之器不能配合太阳，焉能结仙胎也哉！（万全：《万密斋医学全书·择配篇第三》）
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明代医家李时珍也认为，有螺、纹、鼓、角、脉这五种特征的女子不可与之交合，其内容与万全所说相似：
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五不女：螺、纹、鼓、角、脉也。螺者，牝窍内旋，有物如螺也；纹者，窍小，即实女也；鼓者，无窍如鼓；角者，有物如角，古名阴挺是也；脉者，一生经水不调，及崩带之类是也。（李时珍：《本草纲目·人部·人傀》）
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现代学者潘光旦认为，李时珍所谓的纹与鼓，属于处女膜变异的范围：
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中国医书称五不女：螺、纹、鼓、角、脉，脉一作线。五种之中，至少纹与鼓两种是属于处女膜变异范围内的，纹是膜大窍小，鼓是膜大且厚，几于无窍，俗所称石女或实女，大抵不出这两种。（见霭理士：《性心理学》，第82页）
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在清代小说《姑妄言》中，提到有两种不好的阴道，一种是极其宽松，另一种是寒冷如冰，且阴道内分泌的液体极多。（见《姑妄言》，第十四回）
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综上所述，评判的原则基本一致，即阴道紧暖香干浅就好，否则就不好。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170613]
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2.女性性器官的结构及功能
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170614]
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（1）阴道的内部结构
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中国古代性学家认为，阴道不仅是生育的重要器官，也是给人带来性快感的关键器官，因此，他们对阴道结构的探索有浓厚的兴趣。早在马王堆汉墓帛书《天下至道谈》中，即把阴道分成了十二个部位：
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一曰笄光，二曰封纪，三曰涧瓠，四曰鼠妇，五曰谷实，六曰麦齿，七曰婴女，八曰反去，九曰何寓，十曰赤，十一曰赤九，十二曰石。
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另在明代的《素女妙论》中，则把阴道分为八个部位：
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女子阴中有八名，又名八谷：一曰琴弦，其深一寸；二曰菱齿，其深二寸；三曰妥谿，其深三寸；四曰玄珠，其深四寸；五曰谷实，其深五寸；六曰愈阙，其深六寸；七曰昆户，其深七寸；八曰北极，其深八寸。
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虽然中国古代性学家在阴道结构的研究中费了不少劲，不仅把它分为各个不同的部位，又为各个部位命了名，但是，这种划分究竟有什么依据，每一部位的特点又是什么，古代性学家却没有明确的解释，这就使这样的努力缺乏实质的意义。荷兰汉学家高罗佩在对上述内容作了仔细研究后，努力想找出某种头绪，但最终仍然不得要领：
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阴户和阴道的构成部分为一批词语所区分，不过这些词语的真实含义在大多数情况下靠臆测。它们中的两个在唐代史料《大乐赋》……的一个注释中有解。其文曰：“女人阴深一寸曰‘琴弦’，五寸曰‘谷实’，过实则死也。”不过，别的古文献如《洞玄子》和《素女经》也在不同的场合使用了这两个词语。“琴弦”似指小阴唇，“谷实”则指阴道口。
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大阴唇被称作“辟雍”（本为一种依璧环的式样建造的“大学”的专名）或“琼台”。“玉理”似乎指会阴，“金沟”可能指阴蒂。后者罕见提及，似乎古代中国人对其功能无清晰概念。除了上文提到的“琴弦”一词外，小阴唇也叫“鸡冠”。阴道口叫“谷实”（见上文），也叫“麦齿”、“幽谷”。孕育孩子的地方叫做“子宫”，这个名词今天仍是一个普通的医学术语。
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明代史料《素女妙论》……的第三篇罗列了阴道的八个部分。……
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这个部位表似乎作得武断。“谷实”显然就是“穀实”，而“昆户”显然是……“昆石”的别称。这个目录表对搞清阴道的众多奇特名称或《医心方》的引文提到的部位起不了什么作用。它们当中的一些词语，像“臭鼠”和“婴女”……可能是流行于公元开始的几个世纪的诙谐字眼，其他名称可能有现在所不知道的深刻含义。（高罗佩：《秘戏图考》，第271～273页）
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