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“室内有一张床，把这人的手脚牢牢地绑实在床柱上，生殖器与连带的一串用丝线拢住缚好了，联系到屋梁上的一架辘轳上。
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“施行手术的人当然是一个有经验的老手，持着一把锋利的剃刀，从阴囊下面往上轻巧一割，手法要熟练利落，操刀一割，连串的阳具、肾囊以及睾丸，立即与身体分离，司辘轳的人配合施手术的动作，把这一堆废物立时吊上去，使不文之物与这个未来太监身“首”异处。
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“然后再把这堆废物放下来，用药末拌杂，投入一个瓷罐中，留着等待他死后，还要与臭皮囊放入棺中，方才算是全尸。
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“受阉的人经此一割，受不住剧痛，立刻就发出凄厉的呼声，惨厉的程度犹如鬼哭神号，让听到的人为之毛骨悚然。惨叫一声以后，人也随着昏厥过去。施手术的人接着用高粱酒洗涤阉割处，并且要用烧红的烙铁，烙向受创的部分，这大约是消毒的作用。最后用一根药捻通入割后留着的洞内，外面更为他敷上药末，初步的手术，到此完毕。
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“受阉以后几天都不能进饮食，任由被阉割者终日呼叫，时昏时醒。大约经过五六天的时间，施术的人再把他插入洞内的药捻拔出。假如随着能放出小便，那才算手术顺利，否则，不是内部在发炎，就是给疤阻塞了尿道，小便不通，就会胀死。”（同上，第35页）
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当然，以上三种方法在实质上都是一样的，就是都要同时割掉阴茎和睾丸，只是在具体的步骤和做法上稍有不同罢了。但是，无论是哪种方法，都会让人不寒而栗，因为除了在手术时要承受彻骨的疼痛，冒着生命的危险，还要在术后过非正常男人的日子，若非为生活所迫或面临巨大的压力，估计不会有人愿意接受此类残忍的阉割术。
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通过上述方法，一个太监就制造出来了。太监作为没有男性生殖器的男人，其外形和行为举止与普通男子都有明显的区别。如说话尖声细气，没有胡子，喉结不明显，肌肉柔软，松松垮垮；行动时身体的重心集中在腰部，两腿挨得很紧，步子小而快。而且，太监老得很快：“大多数的太监随着年龄增加会逐渐消瘦，因此，到了某个特定年龄层后，他们的皮肤会突然出现许多皱纹，四十岁的太监看起来就像六十岁的老太太。”（同上，第49页）
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至于从太监身上割下来的阴茎和睾丸，则不能一扔了之，而要把它作特殊的防腐处理后密封包裹，悬吊在房屋的正梁上，并称之为“宝贝”。每当太监升职时，有关部门会验看该“宝贝”；而当太监死亡时，该“宝贝”则会被取下来缝在他的下体上，以保证他“进入阴间”时是一个完整的男子之身。
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（2）揉捏婴儿睾丸以破坏其性功能
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在制造太监的手段中，除了阉割，还有一种较为温柔的手段，就是揉捏婴儿的睾丸。据《中国太监的性告白》称，一个孩子生下来以后，如果父母决定以后让他当太监，便会请一种特殊的佣人来经常捏婴儿的睾丸，这样久而久之，睾丸的功能就会被破坏，这个孩子长大后便会显现出女性特征：
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当时有些父母决定让自己的儿子长大后成为太监，于是，当孩子还在襁褓中时，便特意雇请一个“特别佣妇”来“照看”孩子。
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这种“特别佣妇”拥有一种独门的养育手法，即：轻巧地捏揉幼儿的小睾丸，每天三次，每次用力捏到幼儿痛楚啼哭为止，并且慢慢增加力量，这样渐渐地破坏他的生殖机能，长大后生殖器便无法产生精液。
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就这样，这个孩子的生殖器长期受到这种残忍手法的摧残后，便渐渐地萎缩；而后，随着年龄增长，慢慢显露出女性性征，没有喉结、双乳突出、臀部隆起、声音尖锐、行动扭捏，自然完全变成了太监的模样。
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这种阉割手法比较人性，不见刀也不见血，和一些人妖施打女性荷尔蒙的做法雷同，是从体内改变性特征的阉割法。（王岚：《中国太监的性告白》，第20页）
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不过，用这种方法制造的太监的人数应该很少，因为在相关的史料中，我们很少见到对这方面情况的介绍。
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2.太监的性生活
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太监的生殖器虽然被割掉了，然而，太监的性欲却并未因此而消失，也就是说，太监也是有性欲的。一个正常的男子，可以通过性交或手淫来解除性欲，太监没有了阴茎，既无法性交，又无法手淫，那么，太监的性欲又怎样来解除呢？
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（1）太监娶妻
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一个男子，之所以要去做太监，大多是受生活所迫，因此，他们的命运，无疑是值得人们同情的。然而，一个太监，当他在宫中服役多年，一旦获得权力后，便会渴望过上一个正常男子那样的生活。此时，他会感到其人生中最大的缺憾，就是不能像正常男子那样与女子性交。于是，在历史上，有一些太监，当他们获得足够的权力后，便会想方设法娶妻纳妾。在明代沈德符的《万历野获编》中，介绍了历史上不少太监娶妻纳妾、奸淫民女的情况：
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比来宦寺，多蓄姬妾。以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊曲所谓西院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之，不屑与齿。然皆废退失职，及年少佻达者为之。若用事贵珰，极讳其事。名下有犯者，必痛治，或致毙乃已，则犹愈于高力士之娶李元晤女，李辅国之娶元擢女也。擢女即元载从妹。今猥下妇女多与此辈往还，至有昵爱宦官，弃其夫而托身者，此唯京师有之。其内宦侪辈中，亦或争奸斗殴，然不敢闻之官，盖以国家有厉禁也。顷者邸报中，见禁中获妇人男装者，讯之，则宦官包奸久，而逋其夜合之资，匿避内府不出，以故假衣冠，闯禁廷索之。旨下，宦官付司礼监，妇人付法司，后不知究竟如何。及见石允常传，则国初更有异者。允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪，此洪武末年事。景泰元年，大同右参将许贵，奏镇守右少监韦力转恨军妻不与奸宿，杖死其军；又与养子妻淫戏，射死养子。事下巡按御史验问。天顺元年，工部右侍郎霍瑄，又奏力转每宴辄命妓，复强取所部女子为妾。上怒，始遣人执之。天顺六年，守备大同右少监马贵收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦，贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路都知监右监丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实，上亦命宥之。近日都下有一阉竖，比顽以假具入小唱谷道，不能出，遂胀死，法官坐以抵偿。人间怪事，何所不有。
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元魏宦官张宗之，纳南宋殷孝祖妻萧氏。至唐时，内侍高力士、李辅国而外，如中尉刘宏规妻李氏，封密国夫人；上将军马存亮妻王氏，封岐国夫人。皆直书碑志者，其类甚多，不能悉纪。又唐朝年代纪云：宰相裴光廷娶武三思女为妻，高力士与之私通。则不但有正室，且有外遇矣。又元顺帝时，宦者罕失嬖妾杀其妻，糜其肉以饲犬。则又妻妾相妒，致相戕矣。异哉！（沈德符：《万历野获编·卷六·宦寺宣淫》）
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文中所说的“元魏宦官张宗之，纳南宋殷孝祖妻萧氏”，是已知的太监娶妻的较早资料。而文中提到的高力士娶李元晤女，李辅国娶元擢女，在历史上更是十分有名，对此，《中国太监的性告白》中有这样的介绍：
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唐玄宗时，高力士官至骠骑大将军渤海郡公。当时的唐室权臣如李林甫、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝等人，也都与高力士深相结纳。大臣称高力士为“翁”，皇帝则呼之为“将军”，可见他的气势是多么逼人！
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