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昔正观初，有一野老，年七十余，诣余云：数日来阳气益盛，思与家妪昼寝，春事皆成，未知垂老有此，为善恶也？余答之曰：是大不祥。子独不闻膏火乎？膏火之将竭也，必先暗而后明，明止则灭。今足下年迈桑榆，久当闭精息欲，兹忽春情萌发，岂非反常耶？窃为足下忧之，子其勉欤！后四旬发病而死，此其不慎之效也。（孙思邈：《房中补益》）
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元代的李鹏飞在《三元延寿参赞书》中持与孙思邈相同的观点，认为男人在年老时与女子性交，就仿佛灯火将灭时，又人为地把其中的油去掉，只能加速死亡：
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书云：年高之时，血气即弱，觉阳事辄盛，必慎而抑之，不可纵心竭意。一度不泄，一度火灭；一度火灭，一度增油。若不制而纵情，则是膏火将灭，更去其油。
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在清代养生家石成金的《长生秘诀》中，同样认为老年人性交，是透支身上的精气，只能“自促其寿”：
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人年半百以后，精神气血渐次日衰。譬如油少之灯，若不添油，再加灯草多耗，欲灯之不灭，何可得乎？前人云：油尽灯灭，髓竭人亡。甚可畏也。每有一等老人，精气已衰，犹勉强房事，自促其寿，真可叹可怜。（石成金：《长生秘诀·衰老戒房事》）
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在明清小说中，也大多认同古代性学家关于老年人性交有害健康的观点。如在明代小说《金瓶梅词话》中，描写年老的张大户与年轻女子潘金莲性交，身上便添了不少毛病，整天精神不振：
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止落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉湾新月，尤细尤湾。张大户每要收他，只怕主家婆利害，不得手。一日，主家婆邻家赴席，不在。大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。正是：
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美玉无瑕，一朝损坏；珍珠何日，再得完全。
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大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症。端的那五件？
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第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。
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还有一桩儿不可说，白日间只是打盹，到晚来喷也无数。（《金瓶梅词话》，第一回）
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在清代小说《一片情》中，描写老年男子符成娶了如花似玉的新玉为妻，过了一个月，身上便添了好几桩病：
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却说符成娶了新玉过门，见了这如花似玉的女人，不觉满心欢喜，曲意奉承，十分努力。新玉原是真黄花女儿，此时情窦未开，趣味未谙，胡乱混过满月。不料符成这一月多搬搬火，身上添上好几桩病起来，看看来不得了。你道那几桩病？
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第一件，耳中蝉鸣鸦噪；
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第二件，眼中流泪昏花；
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第三件，鼻中不时洟涕；
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第四件，嗓中痰喘交加；
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第五件，膝中酸疼若醋；
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第六件，臀中泄气如麻。（《一片情》，第一回）
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在中国古人看来，既然老年人性交会导致种种疾病，当然应该避免性交，因为健康的重要性无疑比享受性交之乐要大，更何况有病之人也很难享受到性交的乐趣。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170659]
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（2）老年男子的性欲与性能力
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那么，中国古代性学家关于老年男子应当停止性生活的观点究竟有没有道理呢？要回答这个问题，必须先弄清与之相关的三个问题：一是老年男子究竟有没有性欲，二是老年男子的性能力如何，三是老年男子过性生活对健康究竟有多大影响。
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关于第一个问题，老年男子有没有性欲，答案是肯定的。对此，现代性学的一些资料可以作证。在《海蒂性学报告》中，提到有一些七十多岁的老人，仍有很强的性欲，如有一个男子71岁了，每周仍手淫2～3次：
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年龄会影响性，我从60岁开始就无法顺利勃起，而且不再性交。我现在已经71岁，每个星期自慰2～3次。（海蒂：《海蒂性学报告——男人篇》，第701页）