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有不少老年妇女认为，到了自己这个年龄，理应停止过性生活，否则会给人老不正经的感觉。因此，当她们有了性欲，或者因此而发生性行为时，她们甚至会感到不好意思。现代性学则认为，这种观念是错误的，老年女子过性生活，有利于身体健康和长寿。
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《金赛性学报告》中说，老年女子有手淫行为、定期享受性高潮，有利于保持生殖器的健康：
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对老年妇女而言，自慰行为对健康有实际的好处。针对停经后妇女的研究显示，定期有高潮（经由性交、自慰、口交或其他方法）的妇女比没有性生活的妇女较少有阴道萎缩的情形，生殖器也较不容易有问题。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第345页）
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《性学总览》中也说，老年女子每周有一到两次性交，有利于增加生活乐趣，保持自身健康：
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经常性交，比如每周一两次，有助于调节老龄，保持自身特性，社会结交和生活乐趣，同时还有利于保持生殖器的良好状态。尽管阴道上皮略微萎缩，但还能产生正常的润滑、性高潮时的阴道扩大和性高潮时子宫颈收缩等现象。（莫尼等：《性学总览》，第848页）
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《海蒂性学报告》则明确指出，享受性爱的能力，是女人一辈子的天赋，因此，女人从出生到死亡，都能享受性爱之乐：
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在我们的生活中，生殖行为与性愉悦两者，总是会被大家混为一谈。没错，在女人停经之后，便失去了生殖能力，阴道分泌也会随着减少，但是，她们达到性兴奋与高潮的能力却不降反增。女人在停经之后的生理变化仅限于生殖器官，至于享受性爱的能力，仍是女人一辈子的天赋。诚如我们在童年时期也不具有生殖能力，但是我们依然有能力可以享受性爱的快乐。所以，我们应该改变自己对身体的想法，自认一辈子都是性感的女人，从出生到死亡，都能享受性爱之乐，生殖下一代的功能，则不过是生涯中某个阶段的生理特点罢了。（海蒂：《海蒂性学报告——女人篇》，第376页）
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《时尚健康》则从老年女子性交有利于健康长寿的角度来鼓励老年女子要有健康的性生活，因为研究表明，有正常性生活的女性的寿命远高于早早就结束性生活的女性：
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调查中发现中老年女性停止性生活的年龄普遍较早，而实际上一个人的性生活维持到70岁以后是完全可能和正常的。中国女性往往因为世俗的观念而较早停止性生活，提前让自己进入老年期。科学研究已经无数次地证明了适度性爱对于健康生活的积极作用，例如它能帮助提高身体的免疫机能，使人的情绪处在更好的状态中等等。更有研究表明有正常性生活的女性寿命远远高于那些早早就没有性生活的女性。医生所建议的雌激素治疗，目的之一也是为了帮助维持正常的性需要，提高更年期后女性的生活质量。（《时尚健康》男士版，2004年第11期）
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既然老年女子有正常的性欲，过性生活又有利于健康长寿，那么，何乐而不为呢！
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170664]
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中国古代性学报告（增补版） 七、处女
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处女即没有与异性发生过性行为的女子。在大多数情况下，处女初次与异性性交会导致处女膜破裂；处女膜破裂时会有鲜血流出，故处女初次性交时通常会感到疼痛。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170665]
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1.处女在初次性交时的感觉
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在明清小说中，有不少关于处女初次性交的描写，在这些描写中，有一个共同的特点，就是当阴茎进入处女的阴道时，女子都会感到疼痛。
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如在明代小说《灯月缘》中，描写真生与处女秀莲性交，秀莲的反应便是“攒蛾蹙额，辄作畏缩之状”。（见《灯月缘》，第八回）
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在明代小说《隋炀帝艳史》中，描写隋炀帝与一个十二三岁的女子月宾性交，月宾禁受不住，痛楚欲死，躲到一旁，使隋炀帝也不得畅意：
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炀帝因等待的兴浓情急，月宾上得来时，也没工夫温存调戏，便在意狂逞起来。不想用力太猛，月宾还是十二三岁的孩子，如何禁当得起，忽大声啼哭起来。炀帝听不进，连忙把身躯往上一松，鸳被上早溅了无数的淫秽。月宾痛楚欲死，得这一松，连忙背过身子，朝着床里曲做一团，咬牙啮齿的呻吟。炀帝见月宾这般模样，心下甚是怜惜，不舍得再来强他。然香温玉软，抱在怀中，一腔欲火，却又按纳不下，只得再三婉转，要月宾转过身来。月宾就像怕老虎的一般，听见叫他，吓得魂魄俱无，那里敢动一动。炀帝叫的缓些，月宾声也不做；若是叫得急了，月宾只叫：“万岁可怜罢！”若将手去扯他时，月宾便号号的哭将起来。炀帝没法奈何，欲要以力强他，却又不忍；欲要让他睡了，却又难熬。在他身上抚摩一会，又在他耳根边，甜言美语的央及半晌，月宾只是骇怕，不敢应承。急得个炀帝翻过来，覆过去，左不是，右不是，十分难过。（《隋炀帝艳史》，第二十七回）
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在小说《欢喜缘》中，女子可儿初次破身，开始时的感觉也是“实是疼痛”。（见《欢喜缘》，第二回）
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因此，即使到今天，在大多数男子的心目中，都认为与处女性交，处女开始时肯定会感到疼痛，等到第二次、第三次性交，女子才会不再感到疼痛，并能慢慢地真正享受到性交的乐趣。
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情窦初开的女子
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然而，现代性学却告诉我们，这种观念是明显错误的：“认为所有女人在初次性交时都会感到疼痛，之后就不会再感觉疼痛，只是个神话，这种说法未必正确。”（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第186页）
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