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然而，现代性学却告诉我们，这种观念是明显错误的：“认为所有女人在初次性交时都会感到疼痛，之后就不会再感觉疼痛，只是个神话，这种说法未必正确。”（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第186页）
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《金赛性学报告》认为，只有33%的处女在初次性交时会有疼痛现象，而25%的处女在初次性交时不会感到疼痛，其他的处女只是感到轻微不适；另外，有40%的女子说，她们在非初次性交中，也会有疼痛现象：
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曾经有份调查研究显示，女人在第一次性交时，25%的受访者没有感到任何疼痛，33%说有疼痛现象，其他女性则感到轻微不适。另一份在妇科医院对五百个女人所做的研究指出，其中40%说她们在做爱过程中，有时候会感到疼痛，或甚至每次都痛。不过，只有4%的人是因为这种疼痛而来就医的。
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事实上，在性行为中感到疼痛可能发生于初次性交、第二次性交、第一百次，或每一次，或是其中的几次（就像在月经期间的经痛一样有个别差异），有些人可能从来不曾感到疼痛。不管何时发生疼痛，都需要接受诊断及治疗。（同上，第186～187页）
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不过，《我们的性》一书中的资料与《金赛性学报告》存在出入，根据《我们的性》，初次性交时，有疼痛感的处女占73%：
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一项研究发现，25%的女性初次性交时无疼痛感，40%的女性感到中度疼痛，33%的女性觉得疼痛剧烈。（克鲁克斯等：《我们的性》，第82页）
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在《我们的性》中，还介绍了一种处女初次性交时降低不适的方法：把手指头润滑后伸入阴道，把处女膜努力向肛门方向牵拉：
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如果女性在初次性交前用手牵拉处女膜，可降低性交的不适。开始牵拉前，首先将手指润滑（唾液或水溶性无菌润滑剂）后插入阴道开口，然后向肛门方向压，直至感到有牵拉感。过一会儿松开手指。重复数次。然后，将两个手指插入阴道，打开手指将阴道壁牵向两侧，同时也将手指向肛门方向牵拉。（克鲁克斯等：《我们的性》，第83页）
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那么，处女在初次性交时能不能达到性高潮呢？《金赛性学报告》称，只有极少数的处女会有性高潮，超过半数的处女是感到紧张和恐惧：
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有一点是很重要的：不管有多少性经验，只有不到一半的女人能够单靠性交时的抽动而体验高潮。
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一份针对大学女生的研究，发现她们在初次性交时，有超过半数只是感到紧张和恐惧。这两种感觉都不会带来性快感。只有39%的人觉得初次性交是很愉快的，极少数的女孩说她们有高潮。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第183页）
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170666]
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2.男子与处女性交时的感觉
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不少男子有处女情结，他们希望自己性交的对象是处女，他们希望自己娶的妻子是处女；更有一些男子，为了能与处女性交，甚至不惜付出重金。
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为什么大多数男子都喜欢处女呢？首先当然是处女象征着纯洁，这种纯洁包括两个方面：一方面是心灵上的纯洁，她没有过与其他男子的性经验，当然便象征着心灵上的贞洁；另一方面则是肉体上的纯洁，没有别的男子“占有”过她，她的肉体当然是纯洁的（在艾滋病、性病泛滥的今天，这一点尤其显得重要）。因此，当男子与处女性交时，他很自然地会生出一种安全感、自豪感，甚至还有一种彻底“占有”对方的感觉，而这些感觉，对一个男子来说，都是十分重要的。
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那么，男子与处女性交，会不会感觉舒服呢？答案当然是肯定的，如在《隋炀帝艳史》中，说到隋炀帝与一个尚未破瓜的女子性交，隋炀帝的感觉便是“心下十分快畅”：
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那女子急转身，看见是炀帝，慌说道：“贱婢不知是万岁爷，有失回避，罪该万死！”便忙忙的要跪将下去。炀帝抱住不放道：“你这样标致，哪个罪你，只要你解珮与我。”那女子道：“贱婢下人，万岁爷请尊重，有人看见不雅。”炀帝笑道：“一时戏耍，有甚么不雅！”遂悄悄将那女子抱入花丛之内，也不管高低上下，就借那软茸茸的花茵为绣褥，略略把罗带松开，就款款的鸾颠凤倒。原来那女子尚是个未破瓜的处子，不曾经过风浪，起初心下只要博君王宠幸，故含羞相就，不期被炀帝猛风骤雨一阵狼籍……炀帝见了又可爱，又可怜，心下十分快畅。（《隋炀帝艳史》，第十二回）
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在前引的《灯月缘》中，描写真生与秀莲性交，真生的感觉也是“另有一种甜美趣味”（见《灯月缘》，第八回）；在《欢喜缘》中，描写与处女可儿性交的男子也是“越弄越觉欢畅，春兴勃然，止不住心肝乱叫，那人愈觉动火”（见《欢喜缘》，第二回）。
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然而，清代小说《肉蒲团》则认为与处女性交是最无趣的，作者认为，真正能让男子在性交时享受到乐趣的女子，是20至30岁之间，有过性交经验的女子：
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女色之中，极不受用的是处女，一毫人事不知，一些风情不谙，有甚么乐处？要干实事，必待二十以外、三十以内的妇人，才晓得些起承转合。与做文字一般，一段有一段的做法，一般有一般的对法，岂是开笔的蒙童做得来？（《肉蒲团》，第七回）平心而论，《肉蒲团》中的观点应该是很有见地的。因为性交的乐趣来自男女双方的互相配合，处女无性交经验，又心存恐惧，她当然无法很好地与男子相配合，更不要说与男子互相激发快乐了。当然，我们也不能据此就否定与处女性交的乐趣，因为性享受毕竟是由感官上的快乐和精神上的快乐交融而成的，而处女无疑是能给不少人带来精神上的特殊享受的。
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在中国古代性学中，在处女与性的关系的问题上，还涉及如何判断处女、处女在古代婚姻中的重要性等问题，可参见本书第一章中的相关论述。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170667]
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中国古代性学报告（增补版） 第十章 同性恋与同性性行为
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