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哀帝 董贤（见霭理士：《性心理学》，第522～523页）
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汉哀帝断袖图
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在这些同性恋皇帝中，最有名的当数汉哀帝，因为他与董贤的同性恋故事，在历史上有很大的影响。
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据《汉书》载，董贤是云阳人，长得很漂亮，汉哀帝见到他后，对他宠爱不已，甚至想把帝位传给他。有一次，汉哀帝与董贤一起睡觉，汉哀帝先醒，想起身时，发现董贤的身子压住了自己的衣袖。汉哀帝怕抽动衣袖会把董贤惊醒，便用刀割断了自己的衣袖：
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董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，贤传漏在殿下，为人美丽自喜。哀帝望见，说其容貌，识而问之，曰：“是舍人董贤邪？”因引上与语，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父为云中侯，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。当与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。贤亦性柔和便辟，善为媚以自固。（《汉书·佞幸传第六十三》）
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正是因为《汉书》中的这一记载，中国的男性同性恋又多了一个谑称：“断袖”或“断袖之癖”。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170672]
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（3）魏晋南北朝时期“男宠大兴”
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关于魏晋南北朝时期男性同性恋的状况，《宋书》中有这样的记载：
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自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下皆相仿效。或有至夫妇离绝，怨旷妒忌者。（《宋书·卷三十四·志第二十四》）
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在魏晋南北朝时期的同性恋中，最有名的当数梁朝诗人庾信与萧韶的故事。萧韶年少时，受到庾信的宠爱，两人间“有断袖之欢”。后来，萧韶发迹，当上了郢州刺史，当庾信前去拜访他时，萧韶居然不念旧情，且有骄矜之色：
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韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。遇客，韶亦为信传酒。后为郢州，信西上江陵，途经江夏，韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴，坐信别榻，有自矜色。信稍不堪，因酒酣，乃径上韶床，践踏肴馔，直视韶面，谓曰：“官今日形容，大异近日。”时宾客满座，韶甚惭耻。（《南史·卷五十一·列传第四十一》）
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另外一个较为有名的同性恋故事发生在陈文帝和陈子高之间，对此，唐代李翊的《陈子高传》中有这样的记载：
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陈子高，会稽山阴人，世微贱，织履为生。侯景乱，子高从父寓都下；时年十六，尚总角。容貌颜丽纤妍，洁白如美妇人，螓首膏发，自然蛾眉；乱卒挥白刃，纵横间噤不忍下，更引而出之数矣。陈司空霸先平景乱，其从子蒨以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡；蒨见而大惊，问曰，若不欲富贵乎？盍从我？子高本名蛮子，蒨嫌其俗，改名之。既幸，愈怜爱之。子高肤理色泽，柔靡都曼……性恭谨，恒执佩身刀，侍酒炙。蒨性急有所恚，目若虓虎，焰焰欲啖人，见子高则立解。子高亦曲意傅会，得其欢。蒨尝为诗赠之曰：
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昔闻周小史，今歌明下童；
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玉麈手不别，羊车市若空；
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谁愁两雄并？金貂应让侬！
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且曰，人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后。子高叩头曰，古有女主，当亦有男后。蒨梦骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。
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关于陈子高与陈文帝的故事，在《陈书》和《南史》中亦有记载，只是《陈书》和《南史》称韩子高而不是陈子高，但故事情节基本相同。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170673]
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（4）明清时期同性恋队伍中的君臣与文人
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唐宋时期虽亦盛行同性恋，但关于名人与同性恋关系的资料则极为罕见。至明清时期，因为各种野史笔记的兴盛，使我们得以更多地了解当时社会上同性恋的情况。从相关资料来看，当时参与同性恋活动的人很多，其中的参与者既有帝王、臣子，也有著名的文人。
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a.帝王
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在明代沈德符的《万历野获编》中，记述了嘉靖帝与一些美少年“同卧起”的情形：
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