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在清代小说《醒世姻缘传》中，讲述了周龙皋在伤寒病病愈后因与年轻女子性交而丧命之事：
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这周龙皋年近五十，守了一个丑妇，又兼悍妒，那从见有甚么美色佳人。后来潘氏不惟妒丑，又且衰老。过了这等半生，一旦得了这等一个美人，年纪不上二十，人材可居上等，阅人颇多，久谙风花雪月之事，把一个中年老头子，弄得精空一个虚壳。刚得两年，周龙皋得了伤寒病症，调养出了汗，已经好了八分，谁知这程大姐甚不老成，晚间床上乜乜泄泄的致得周龙皋不能把持，番了原病。程大姐不瞅不睬，儿子们又不知好歹，不知几时死去。到了晚间，程氏进房，方才晓得。（《醒世姻缘传》，第七十二回）
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在中国古代性学中，有一种名为阴阳易的病，其特征是伤寒病初愈的男子与无病的女子性交，则病会转移到女子身上，称为“阳易”；伤寒病初愈的女子与无病的男子性交，则病会转移到男子身上，称为“阴易”。阴阳易的症状是：全身酸楚不适，头沉眩晕，四肢拘急，腹部疼痛，等等。阴阳易首见于汉代医家张仲景的《伤寒论》：“伤寒阴阳易之为病，其人体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者”。（张仲景：《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》）
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隋代医家巢元方对阴阳易有更详细的论述：
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阴阳易病者，是男子、妇人伤寒病新瘥，未平复而与之交接得病者，名为阴阳易也。其男子病新瘥，未平复而妇人与之交接得病者，名阳易；其妇人得病新瘥，未平复而男子与之交接得病者，名阴易。若二男二女，并不相易。所以呼为“易”者，阴阳相感动，其毒度者，如人之换易也。其得病之状：身体热冲胸，头重不能举，眼内生眯，四肢拘急，小腹疞痛，手足拳，皆即死。其亦有不即死者，病苦小腹里急，热上冲胸，头足不欲举，百节解离，经脉缓弱，气血虚，骨髓空竭，便怳怳吸吸，气力转少，着床不能摇动，起居仰人，或引岁月方死。（巢元方：《诸病源候论》）
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现代中医学认为，阴阳易是患伤寒后性交出现的一种伤寒变症，其他疾病初愈或未愈时性交造成肾精亏损也可导致阴阳易。不过，对于阴阳易，医家尚有不同观点。
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既然病中或疾病初愈时性交会造成严重的后果，因此，古代中医在给病人用药治病时往往会提出暂禁房事的要求和忠告。在清代沈嘉澍的《养病庸言》中，提出了一种预防病中性交的方法：丈夫在生病时不与妻妾见面，同时心中想女色旁边都是夜叉鬼物：
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病若利害，妻妾只可在室外料理药饵，预备服食，不可见面。
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盖病人相火必动，不可更见女色也。相火旺时，即不接女色，心亦要动，此时唯有想女色旁边都是夜叉鬼物，刀枪利刃，森罗布列，等我到彼，就要动手。若婴其锋，顷刻殒命，则心可惧而思返。
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3.用性交治病
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中国古代性学认为，性交不当会导致疾病，而正确的性交则会有益健康，有的甚至还能起到治疗疾病的作用。
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在成书于魏晋时期的《素女经》中，认为男子性交时体衰有五种症状，包括精清而少、精变而臭、精出不射等等，书中认为，造成这些病症的原因是性交时动作粗野、不知节制，因此，有效的治疗方法是“御而不施”即性交但不泄精：
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采女曰：男之盛衰，何以为候？
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彭祖曰：阳盛得气，则玉茎当热，阳精浓而凝也。其衰有五：一曰精泄而出则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五曰阴衰不起，此体伤也。凡此众伤，皆由不徐交接，而卒暴施写之所致也。治之法：但御而不施，不过百日，气力必致百倍。
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在《玉房秘诀》中，则记载了一些因性交不当造成的疾病，以及如何通过恰当的性交去治疗这些疾病，这一方法，书中称之为“既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足为喻也”：
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冲和子曰：夫极情逞欲，必有损伤之病，斯乃交验之著明者也。既以斯病，亦以斯愈,解酲以酒，足为喻也。
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交接取敌人着腹上者，从下举腰应之，则苦腰痛、少腹里急、两脚拘、背曲。治之法：覆体正身，徐戏愈。
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交接开目，相见形体。夜燃火视图书，即病目瞑青盲。治之法：夜闭目而交愈。
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……
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当溺不溺以交接，则病淋，少腹气急，小便难，茎中疼痛，常欲手撮持，须臾乃欲出。治之法：先小便，还卧，自定，半饭久，顷乃徐交接愈。
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当大便不大便而交接，即病痔，大便难至，清移日月，下脓血，孔旁生创如蜂穴状，清上倾倚，便不时出，疼痛痈肿，卧不得息。以道治之，法用：鸡鸣际先起，更衣还卧，自定，徐相戏弄，完体缓意，令滑泽而退，病愈神良，并愈妇病。
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《玉房秘诀》中还指出，男子与女子性交时，应把阴茎插入适当的位置，尤其是不能过深，过深则令男子或伤肝，或伤脾，对此，亦可用恰当的性交方法来治疗：
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阴阳之和，在于琴弦、麦齿之间，阳困昆石之下，阴困麦齿之间，浅则得气，远则气散，一至谷实伤肝，见风泪出，溺有余沥；至臭鼠伤肺，欬逆，腰背痛；至昆石伤脾，腹满，腥臭，时时下利，两股疼。百病生于昆石，故伤。交接合时，不欲及远也。
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黄帝曰：犯此禁，疗方奈何？
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