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有个极淫极狠的妇人,姓江,行乙,中年人曾嫖他,弄他人不过,因此同憨道人去。……
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这夜憨道人住江乙家,江乙奇骚,又是自己身子,一弄不放他了。连住了三夜,憨道人知他弄损元神,不久要死。也不教中年人术,写几行字与他,悄悄逃去了。不上两月,江乙害痨病死了。(《风流和尚》,第三回)
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在清代小说《野叟曝言》中,说到某公子与女子春红性交时行采战之术,春红因泄阴精过多,竟脱阴而死。(见夏敬渠:《野叟曝言》,第二十八回)
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清代小说《姑妄言》中所述的故事则更是奇异。书中说尼姑崔命儿因懂采阳补阴之术,老有少容。后来,她听说童自大深通采阴补阳之术,便主动去会童自大,意在吸取童自大之阳精,补益自身,没想到却被童自大战败,身上阴精泄尽,由一个美貌尼姑变成了“鸡皮老秃”,并于不久后丧命。(见《姑妄言》,第十八回)
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中国古代性学家一直认为,房中功夫能生人,亦能杀人。房中采战功夫则更是如此,若功夫掌握不当,不仅会使女子丧命,男子也会身死当场。在明代小说《二刻拍案惊奇》中,就讲了一个房术爱好者甄监生因采战功夫不熟而丧命的故事。
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书中称,甄监生名廷诏,是国子监监生,颇有家业。因酷爱房中采战功夫,家产渐渐耗尽。后来,他遇到了一个道号叫玄玄子的方士,传授给他不少采战的法子:
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一日请得一个方士来,没有名姓,道号玄玄子,与甄监生讲着内外丹事,甚是精妙。甄监生说得投机,留在家里多日,把向来弄过旧方请教他。玄玄子道:“方也不甚差,药材不全,所以不成,若要成事,还要养炼药材,这药材须到道口集上去买。”甄监生道:“药材明日我与师父亲自买去,买了来从容养炼,至于内外事口诀,先要求教。”玄玄子先把外丹养砂干汞许多话头传了,再说到内丹采战抽添转换、升提呼吸要紧关头,甄监生听得津津有味,道:“学生于此事究心已久,行之颇得其法,只是到得没后一着,不能忍耐。有时提得气上,忍得牢了,却又兴趣已过,便自软痿,不能抽送,以此不能如意。”玄玄子道:“此事最难。在此地位,须是形交而神不交,方能守得牢固。然功夫未熟,一个主意要神不交,才付之无心,便自软痿。所以初下手人必须借力于药。有不倒之药,然后可以行久御之术。有久御之功,然后可以收阴精之助。到得后来,收得精多,自然刚柔如意,不必用药了。若不先资药力,竟自讲究其法,便有些说时容易做时难,弄得不尴尬,落得损了元神。”甄监生道:“药不过是春方,有害身子。”玄玄子道:“春方乃小家之术,岂是仙家所宜用?小可有炼成秘药,服之久久,便可骨节坚强,长生度世。若试用鼎器,阳道壮伟坚热,可以胶结不解,自能伸缩,女精立至,即夜度十女,金枪不倒。此乃至宝之丹,万金良药也。”甄监生道:“这个就要相求了。”
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玄玄子便去葫芦内倾出十多丸来,递与甄监生道:“此药每服一丸,然未可轻用,还有解药。那解药合成,尚少一味,须在明日一同这些药料买去。”甄监生收受了丸药,又要玄玄子参酌内丹口诀异同之处。(凌濛初:《二刻拍案惊奇》,卷十八)
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甄监生得了秘诀后,未等解药合成,便急着与婢女春花试法,结果在关键时刻手足无措,以致一命呜呼。(见同上)
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c.捺腰眼:女子破男子采战之法
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据明清艳情小说称,女子在面对有采战之术的男子时,也不是束手无策,任凭采取,女子也可采取一招制敌的手段,这就是捺男子的腰眼;据说在男女性交时,女子只要按捺男子的腰眼,男子便会忍不住泄精。
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在明代小说《别有香》中,说到有一个僧人了空,从师父本如处学习房中采战之术,当时师父便告诫他,与女子性交时,一定要“谨防胁下”:
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了空时已谙事,闲说女子,心就跃然,问道:“干女子的法儿,怎么去干得两下欢快?”本如道:“个中妙处,也说不尽。但知此事,是去刀尖蜜,施为第一要仔细,方有受用。我把黄梅衣钵,就传授你。因付口诀道:
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身到花丛,心如铁石。
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早求灵药,醉倒花枝。
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花□迷魂,我留醒眼。
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更怕花精,谨防胁下。
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作如是想,无上菩提。
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了空牢记师言。及长,专炼房中之术,做彻夜不倒的工夫。(《别有香》,第四回)
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后来,了空在与一女子性交时使用采战之术,使该女子很不甘心,便设法让了空说出了点腰眼就泄精的秘密。之后,女子与了空性交时每次都点了空的腰眼,使了空追悔不已。(见同上)
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在明代邓希贤的《修真演义》中,也告诫男子在采阴补阳时“且不可令女人拍动我腰眼”:
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若依采战之法,入炉时缓缓按纳,不可急躁,缓者易掣,躁者难遏,且不可令女人拍动我腰眼,进退悠久,依法采战,不惟有补于身,且使女爱怜。
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由此看来,腰眼仿佛男子的精液控制阀,按动腰眼,便会打开此控制阀,无论仙凡,概莫能外。
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d.采阴补阳时女子的感觉
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男子采阴补阳时采的是女子的阴精,而女子的阴精只有在达到性高潮时才能泄出。现代性学的相关统计则表明,并不是所有的女子在达到性高潮时都会泄阴精。因此,女子泄出阴精,必须具备两个方面的条件:一是男子有很好的性交功夫,二是女子具备泄阴精的能力。据此,女子在泄阴精时的感觉肯定是极其快乐的,要超过普通女子达到性高潮时所享受到的快乐。
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