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这是一个关于当代农村性别权力关系的研究。
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许多当代中国人已经感觉不到性别问题的存在，有的人甚至已经在抱怨我们这个社会变得“阴盛阳衰”了。事情果真是这样吗？中国不存在性别不平等问题了吗？妇女的生存状况究竟如何？她们真的已经在一切方面与男人平等了吗？如果性别不平等的问题依然存在，它在农村是怎样一种表现形式？这就是本项研究想了解的问题。
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我发现，有许多搞妇女研究的人都是抱着这样一种疑问投入研究的。一位外籍社会学者在她的研究报告中也是这样提出问题的：“新闻告诉我们，溺女婴、拐卖妇女、卖老婆及较高的女性自杀率仍在继续，特别是在农村地区。当代中国发现的男女不平等有多严重？中国共产主义的计划发展体制究竟能改善多少妇女的生活？在其他制度业已失败的领域它取得成功了吗？”[1]她们的疑问引起我的共鸣，她们调查的艰苦引起我的同情：她们万里迢迢跑到中国一个偏僻的小村子，两眼一摸黑，有时不得不由县乡干部带领去做田野调查，而由于有干部在场，村民不得不在一些敏感问题（如计划生育）上说假话。这样的困境和这样的执着大大刺激了我的研究冲动：我们作为半个“圈内人”，为什么让那些“圈外人”千辛万苦地来调查，何不自己来做呢？说是半个“圈内人”，是因为虽然我没有生活在这个村子里，但是农村是呆过五年的（上山下乡），与农村人语言沟通没有问题。再说还有一个真正的土生土长的“圈内人”做我的调查助手。这对调查来说真是得天独厚的条件了。
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于是，有了这个调查，有了这本书。调查的主题是：农村性别权力关系。说白了就是农村已婚妇女在男女平等方面的状况。调查内容包括：作为女儿，她们在父母的喜爱、营养、教育、医疗、社会劳动、家务劳动、收入归属和继承权方面与儿子有什么不同；作为妻子和母亲，她们在恋爱、结婚、婚后居处、亲子关系与婆媳关系、与娘家的联系、性、生育、家事的决定、外遇与离婚、家庭暴力、丧偶与改嫁等方面与丈夫和父亲有什么不同；作为劳动者，她们在工作、收入、家务劳动、政治参与上与男性劳动者有什么不同。此外，农村的女人们在自我评价与观念（其中包括自我排斥、自杀和对男女平等的感觉）上又是什么样的，这些都是本书所关注的问题。全书的最后，试图对男女不平等的起源做出一点分析。
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有许多学术同仁、朋友为本书的完成做了直接或间接的贡献，在此一并致谢。
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李银河
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2009年5月5日
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[1]宝森.中国妇女与农村发展——云南禄村六十年的变迁.南京：江苏人民出版社，2005.9
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后村的女人们：农村性别权力关系 [:1703180913]
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后村的女人们：农村性别权力关系 第1章 村庄概况与调查方法
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本次调查选择的村庄是河北省的后村（化名）。该村位于河北、山东两省交界处，距河北省衡水市45公里，距山东省德州市18公里，距石德铁路1公里。据县志记载及当地的传说，该村出现于明朝中期。明英宗朱祁镇征瓦刺时，以此地为大后方，储备军粮，战争结束后，部分老弱伤残军人留下来就地居住，渐成村落，取名为后村。
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截至2006年底，该村共有187户人家，户口在村居民792人。其中常住人口485人，在外上学41人（其中大学2人，其他均为中小学），在外打工266人。
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从每户的人数来看，全村平均每户为4.2人（略高于全国户均人口数），多数为4人，即四口之家在村里是最多的，占到全村户数的三分之一；其次是3入户和5入户，各占两成；再次是2入户，占总户数的13%。一人独自生活的在这个村子里也有12户之多，占到全体户数的6%。6入户、7入户、8入户和9入户在村里只占极小的比例。（详见表1-1）
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表1-1 家庭人数
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如果按在一个家庭中生活的代（辈）数来统计，村里过半的家庭是两代人家庭，其中绝大多数是一对夫妇和他们的未婚子女，但是也有少数是一对夫妇和共同生活的父辈（往往是丧偶的父亲或母亲）。三代人家庭占23%。只有一代人的户数占全村总户数的19%，其中包括一对夫妇单独居住和单身人两种情况。让人略感意外的是，村里竟然有3户四代同堂的家庭，在当地普遍实行的婚后分家的习惯做法之外，这样的家庭给人印象深刻。（详见表1-2）
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表1-2 家庭代（辈）数
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用每个家庭的夫妻对数这个指标来统计，可以看出绝大多数家庭只有一对夫妇，这样的家庭占到全村家庭的四分之三；两对夫妇的家庭约占一成，而这两对夫妇绝大多数是不同代的；没有夫妻关系的家庭也占一成多，其中既包括离婚、丧偶的人，也包括单亲家庭；在村里，家中有3对夫妇共同生活的家庭有4户，它们属于村中残存的扩大家庭（亦称联合家庭）。（详见表1-3）
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表1-3 家庭夫妻对数
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