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一样，但一般是让给小的吃。
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有的女人说，受照顾的对象是老人和幼童。义说：
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没嘛（什么）好营养品，俺那小时，连吃的都没有，还营养品呢。俺记得俺奶奶给做榆面窝窝，我吃不下去。她哄我说，到共产主义，家家吃馒头、蘸白糖。俺们听见就笑话她，谁见过馒头、白糖是嘛（什么）样的啊！家里嘛（什么）都没有，要是有点儿吃的，也得先济老的、小的，哪轮着咱的？
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灯也说：
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有好吃的要留给老人和弟弟。
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平家则是只照顾老人：
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一样，一样地吃饭，吃多吃少有区别，吃好吃赖没区别。但是家里一般有好吃的，都是给老人留着。
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除此之外，有一些家庭在吃饭问题上是不分等级的，农妇们有这样一些说法：
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天天一起吃饭，吃喝都一样。
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一样吧。那时候都没嘛（什么）好吃的。
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一样吧。没拿着我不当人，也没过多地宠护。
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要是有好吃的就一起吃了。
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一样吧，有吃的全家人一起吃。
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从摄入营养方面来看，性别的偏向还是比较明显的。很多女人都有因为自己的性别而得到较少食物的经历，在照顾男性、照顾长辈、照顾弱者的原则当中，不仅女孩子往往被排在这个序列比较靠后的位置，作为妻子和母亲的女人们更是最受剥夺的人，她们甚至比女儿排得更加靠后。当然，在这里不能排除母亲自愿牺牲自己照顾孩子的成分。总的看来，后村的进食规则带有明显的性别不平等的特征。
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后村的女人们：农村性别权力关系 [:1703180917]
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后村的女人们：农村性别权力关系 3.教育
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在传统中国社会中，男女两性在受教育的机会上存在巨大差异。这种情况在中国现代化过程中有了明显的改善。从20世纪初兴女学开始，中国妇女的解放实际上是从女子上学受教育开始的。经过了一百年的努力，中国女性在受教育权利上正在拉短与男性的距离。仅以1990年为例，15岁以上的文盲、半文盲人口在总人口中占22.2%，女性文盲、半文盲人口占女性人口的31.9%，男性文盲、半文盲人口占男性人口的13.0%。河北省的情况与全国平均水平接近，文盲、半文盲在人口中占21.6%；在女性人口中占30.7%；在男性人口中占12.8%。[1]
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仅仅从20世纪80年代初到90年代中期这短短十几年间的情况看，中国社会在教育领域的变化就相当惊人：文盲半文盲人口从34%下降至16%，下降了一半还多，即18个百分点。其中女性文盲也从占女性人口的49%，即将近一半，下降至24%，即不到四分之一。美中不足之处在于，文盲半文盲人口中，女性始终占到七成上下，而男性只占三成，这种情况没有大的改变。（详见表2-1）
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表2-1 15岁以上文盲半文盲人口状况[2]
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自1950年代以来，中国在男女平等领域中一个最大的变化是，女童从绝大多数不上学到全部进入学校受教育。这一点对中国女性尤其是农村女性的生活产生了绝大的影响，改变了她们的生活方式和整个人生。因为在1950年代，女生占全部在校生的略多于四分之一的比率，多数的在校女生都是城市人，所以在随后的半个世纪，农村的改变更大于城市。表2-2表明，从1951年到1995年的44年间，在所有的在校生当中，小学女生比例从28%增加至47%；中学女生比例从26%增加至45%；大学女生比例从23%增加至35%。
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表2-2 女生在校生比例（%）[3]
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