1703182080
择偶结婚的第二种模式是完全由父母决定,如果父亲去世就由哥哥决定,本人不参与意见,也就是俗称“包办婚姻”的那种传统择偶模式。后村调查发现,这样的婚姻也还不少。37岁的星的婚姻就是由哥哥决定的:
1703182081
1703182082
相亲。那时候相亲,就是几个本家(同家族的长辈或哥哥们),到大集上去看顺眼的小伙子,看到后就尾随人家打听,哪个村的,姓什么叫什么,订婚了吗。如果合适,就去找合适的媒人,然后约见面,就算订婚了。订婚时,男家要带几只扒鸡(后村离德州很近,所以家家送礼都会送著名的德州扒鸡)、几斤水果糖给女家。当然还给附上见面礼,也就是城市人讲的彩礼钱。相亲后有一年多,就结婚了。是俺两个哥哥和男家商量着定的。
1703182083
1703182084
在许多农村妇女的婚姻中,对方是个什么人、自己跟他能不能有感情之类的事情的重要性,与婚礼、结婚的日子相比并不更加重要。39岁的军在回答关于择偶的问题时,不知不觉讲的是结婚的日子,所谓谈恋爱也不过一年间见两三回面而已:
1703182085
1703182086
媒人介绍,相亲。谈了一年,见过两三回面。最后是双方老人和媒人决定的,他们有经验,会选好日子。
1703182087
1703182088
平的婚姻也是这样的,她特意讲了村里人腊月结婚的习惯:
1703182089
1703182090
相亲。从相亲到结婚一年多。婚期是双方老人决定的。农村一般都是腊月结婚。俺娘家村那年8个出嫁的、11个娶媳妇的,除了一个小伙子是正月外,其他的都是腊月办事。
1703182091
1703182092
调查中发现,农村婚礼多在腊月举行。关于农村人何以喜欢在腊月结婚,后村人认为原因主要有:一是腊月天冷,酒席食物易保存;二是腊月要过年了,农活少,在外上学、工作的也都回来了,亲友齐全,不必因婚礼耽误众人的事;三是因为男家过年请“神”时,已过世的祖先见家里多了一口人,会很“高兴”,因为这意味着又一个儿孙“长大成人”了。
1703182093
1703182094
家里只有女孩没有男孩的48岁的守,在择偶时首先考虑的是给父母养老,她的婚姻完全是由双方父母决定的:
1703182095
1703182096
俺娘一辈子没有小子,生了俩闺女。考虑将来养老,就想把俺姊妹俩说到当村里。俺家的条件谁都知道,媒人就找了村里最穷的小伙子,说了说,双方老人就同意了。他爹娘在同一个月里先后病死,临死前给他留下话,说快点把媳妇娶了。打发完老人,俺俩就结婚了。
1703182097
1703182098
45岁的来的婚姻也是由父母决定的:
1703182099
1703182100
高中毕业时,媒人给我介绍了他。他爸爸死得早,他那时候当兵,长得挺精神的。订婚后,他复员回来,就结婚了。最后确定是父母定的。
1703182101
1703182102
秀的婚姻也是父母决定的,根本没有谈恋爱,两人婚前独处的时间还不到一天:
1703182103
1703182104
相亲。一年后结婚。两人单独相处的时间一天都不到。双方父母决定的。俺们那时候不兴谈恋爱,现在可以谈了。
1703182105
1703182106
50岁的明的概括简单明了:
1703182107
1703182108
媒人介绍。见过几回面。一年半结婚。双方老人决定的。
1703182109
1703182110
俊的回答使人了解媒人介绍和相亲是结识和选择结婚对象最普遍的做法,她说:
1703182111
1703182112
相亲。那时候谁认得谁啊?当然是媒人介绍的。一年多结婚。父母决定的。
1703182113
1703182114
松的看法更加激烈,根本反对自由恋爱。她说:
1703182115
1703182116
当然是相亲。自己搞对象让人笑话。从相亲到结婚一年多。婚期是双方老人决定的。
1703182117
1703182118
森家的媳妇是典型的包办婚姻,甚至可以算作买卖婚姻,因为她父亲把她送到这家来,当场拿走了森家的3000块钱。对于森家来说,他们遭遇了买卖婚姻和包办婚姻最坏的结果:人财两空。钱被亲家拿走了,媳妇却跑了:
1703182119
1703182120
她家里把她送来的。过了三天就结婚了。双方家长决定的。
1703182121
1703182122
村民买媳妇并不是非常罕见的行为,被视为经济或个人条件不好因此为儿子娶不上媳妇的家庭寻常的选择。民的儿子现年23岁,在当地说不上媳妇,花钱买了个四川媳妇,刚结婚时间不长。
1703182123
1703182124
村里另一位来自外地的媳妇坤的情况比较复杂,介于拐买和婚姻流动之间。关于她是怎么来这村的,她说得比较零散。她的老家在云南大山里,14岁时去山外买东西,遇到一个远房亲戚,带她到了一个小镇上,给她换了身衣服,剪短了头发,抹红了嘴唇,带着她去坐汽车。在她去汽车站的路上,看到了自己村的人,但是她不敢招呼,怕亲戚会打骂她。只是一步三回头地希望那个人先和她说话。因为化了妆,那人没有认出她来。她上了汽车,倒车倒了三五回,又被带到一个地方小厂子干活,生产铅笔。过了两三年,那个亲戚说带她回家,她跟他上了车,再一下车,就来到了后村。她来到后村时只有十八九岁,嫁给这村的一个30来岁的单身男人。该男子系由外村过继来的孩子,但养父母都去世,他成了孤儿,跟着本家的几个长辈混口饭吃。到调查时坤已经44岁,在后村生活了20多年,口音中还带着浓烈的南方方言味。她所属民族不详,自称在娘家时名字叫“吉柳茉莉尾”(音译)。身材很矮,眼睛瞳仁比当地人明显要黄,暗暗有些蓝光,生的儿子、女儿,眼球颜色均比本地人要黄,皮肤也显得白。两年前丈夫已经因心脏病突发去世,她成了寡妇。
1703182125
1703182126
在后村发现几例换婚的事例。换婚都发生在最贫困的、为儿子娶不起媳妇的家庭中,其中当事人个人的意愿必须被牺牲掉,什么感情、恋爱就更是过于奢侈的妄想。45岁的树就遭遇了换婚。她回忆道:
1703182127
1703182128
家里穷,俺哥哥二十大几说不上媳妇,俺娘发愁,拿俺换亲(两对兄妹联姻,互娶对方妹妹),俺结婚时不情愿,俺娘疼俺,搂住俺哭了好几黑下(晚上)。谈什么恋爱?他都快30了,人老实,家里成分高,哪能说上(媳妇)的?那时候,俺才19,俺娘就拿着俺给哥哥换媳妇。他妹妹上俺家去,俺往他家来。从说到娶,一个月。双方老人决定的,俺4个就干听着。他妹妹一开始也不愿意。谁愿意啊,一辈子的事。不愿意有啥办法?
1703182129
[
上一页 ]
[ :1.70318208e+09 ]
[
下一页 ]