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生（留守妇女）：收入，他打工和地里收入差不多。打工是他一个人挣的，地里是俺和婆婆两个人的，还得买肥料、种子、浇地、耕种收都花钱，纯收入很少了。这么一算，肯定是他多。
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来（开面粉厂）：不知道收入多少。他挣得多，俺挣钱都是挣他的，收入差距扩大。
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金（农妇）：收入以丈夫为主，一年六七千。
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根（农妇）：主要收入是丈夫，他一年五千。
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旺（农妇）：我挣三分之一，丈夫挣得多。
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女人完全没有收入的事例有：
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秀：都是他挣的。
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胜：不知道。他管住。只要给俺零花钱就行。
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女人独立创造所有收入的事例有：
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月（42岁，寡妇）：收入都是我跟孩子们挣的。
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义（51岁，寡妇）：现在的收入都是俺的。
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妻子比丈夫收入高的事例只存在于妻子当教师的两个个案当中：
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英（小学教师）：我的尸收入是800元，比丈夫多。
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东（小学教师）：收入是我挣得多。公家人，好歹着也比农民收入高。这几年教师工资一直在长，一年比一年多。
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男女在家庭收入中所占的比重是决定男女家庭地位和权力的最重要因素——虽然其他因素如娘家的社会地位、社会资源、社会观念习俗、个人的脾气秉性等因素也会有些微影响，但是某个性别对家庭收入的贡献，从根本上塑造了家庭的权力结构。
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后村调查表明，在很大一个比例的农村家庭中，由于男女收入差不多，对家庭的贡献不相上下，此类家庭在很大概率上会成为男女平等的家庭；而还有一个较大比例的家庭，收入是男高女低或者女性完全没有收入，此类家庭则很可能成为男权式家庭。其他的夫妻权力模式仅属于极少数家庭，可以忽略不计，尽管它们对于农村性别权力关系的潜在影响或许会远远超过它们在所有家庭中所占的比例。
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从家庭收入的情况及其对家庭权力结构的影响看，夫妻的平权模式应当是一种最主要的模式。就连那些妻子收入略低于丈夫的家庭，妻子的收入也大多占到家庭收入的三分之一，这同女人完全没有收入的传统的“男主外女主内”家庭关系已经不可同日而语。
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[1]国家统计局编.中国统计摘要2007.北京：中国统计出版社，2007
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后村的女人们：农村性别权力关系 3.家务劳动分工
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在1980年哥本哈根的联合国妇女大会上，公布了一份惊人的统计资料，该资料表明，女性承担了世界上三分之二至四分之三的工作量，但只得到全世界十分之一的收入，百分之一的财产。这百分之一的财产中的一部分还只不过是男性所有权的假面具，为了逃税而已。[1]女性的工作量与男性相比之所以如此之大，是因为无酬的家务劳动也被计算在内了。针对男性不分担家务劳动这一现实，女性主义提出了工作不平等的双重负担理论，该理论认为：女性总是受到家务的拖累，不得不在工作、家庭中选择一样，男性则不必，男性只做20%的家务。如此计算下来，女性的一周劳动时间比男性多21小时（美国）。[2]
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在传统的男权制社会中，一个对女性最不公正的现象就是女性的劳动（家务和养育）没有被国内生产总值计算在内。女性没有被计入劳动力，因为她们的劳动没有报酬，或者是因为男性拿走了她们的报酬，或者是她们的工作不被当做工作。[3]女人做着有酬和无酬的双重工作，男人却只做一份家外的有酬工作。女人的家务劳动和养育孩子的工作不被承认为劳动。男女两性的文化和历史经验是如此不同，原因就在于这种性别化的劳动分工。有酬工作属于公领域，无酬工作（家务）属于私领域。
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在我国，虽然从几乎所有重要的社会统计指标上看，城乡差异都超过性别差异，但是在家务劳动问题上，性别差异却实实在在地超过了城乡差异。
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表4-3 城乡家务劳动主要承担者（%）[4]
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