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[2]朱爱岚.中国北方村落的社会性别与权力.南京：江苏人民出版社，2004.173
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[3]朱爱岚.中国北方村落的社会性别与权力.南京：江苏人民出版社，2004.176
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[4]Nelson,E.D.and Robinson,B.W.Gender in Canada.Scarborough,Ontario:Prentice-Hall Canada Inc.,1999.527
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[5]叶文振，林擎国.当代中国离婚态势和原因分析.人口与经济，1998（3）
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[6]朱爱岚.中国北方村落的社会性别与权力.南京：江苏人民出版社，2004.191～193
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[7]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.132
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[8]朱爱岚.中国北方村落的社会性别与权力.南京：江苏人民出版社，2004.175～199
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后村的女人们：农村性别权力关系 [:1703180941]
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后村的女人们：农村性别权力关系 第5章 自我评价与观念
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后村的女人们：农村性别权力关系 [:1703180942]
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1.自我排斥
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弱势群体的一个特征是自我憎恨、自我贬低和自我排斥。在我国，从有文字记载的历史开始，就是男权社会。在商代晚期，有些地方存在妻妾殉夫的现象。[1]作为一个有几千年被贬低历史的弱势群体，农村妇女中也存在着自我排斥的现象。度量自我排斥的一个指标是人们对希望生为男性还是女性这个问题的回答。
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表5-1 对希望生为男性还是女性的态度（%）[2]
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表5-1表明，无论男性还是女性，希望生为男性的（48%）远远超过希望生为女性的（14%）。希望生为男性的女性高达四成，而希望生为女性的男性不足一成。这是男性社会地位较高和女性自我排斥的证据。
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对性别与机会的评价解释了为什么有那么多的女性希望生为男性，而不是生为自己的性别：无论在晋升、发挥自己所长、增加见识、接受专业训练、找工作等项机会上，还是在上级的期望值上，男性都高于女性，认为两性机会差不多的只有两成上下。详见表5-2：
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表5-2 对性别与机会的评价（%）[3]
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在后村调查中，我们也设计了这样一个问题，问的是女人们有没有自我仇视和自我排斥，即鄙视自己同时鄙视自己的同类。所用的指标是女人们对“如果人生能选择性别，是愿意做男人还是愿意做女人”这一问题的回答。
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后村女人的回答中除了有一批人说做男人女人都行也就是没有表态之外，多数女人回答希望做男人，少数人回答希望仍做女人。无论是希望做男人的还是希望做女人的都给出了自己的理由。
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调查中表示希望做男人的女人给出了各种各样的理由，从不同的角度反映出农村妇女与男人相比，地位还是比较低的：
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妇女主任俊是从干一番事业的角度希望做男人，觉得女人在家养孩子无法实现自己的事业心，是对自己抱负的压制：
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愿意自己是男人。我要是男人就能干一番事业，能出去闯闯，俺准能步步高升。咱妇女扔下孩子出去就不行。
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