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调查中也有一批女性是仍然愿意生为女人的，她们给出的理由有以下几种：
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秀是因为女人劳动强度比男人低而选择做女人的：
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做女人好，反正比男的体力活干得少。
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菊也是觉得男人挣钱养家的责任重，所以选做女人。菊说：
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觉得当女人挺好，还是做女人好。做男人也不容易，出门打工，挣不来钱不行。
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中的理由也是如此：
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还是当女的好，轻省。男的养家，忒累。
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英不喜欢过传统时代女人的生活，但是喜欢在现代社会做女人：
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做女人好，但要生活在现代。俺们这一代不行。下一代人比俺们好。
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认为做男做女都行的人们至少已经感觉到男女是比较平等的，没有压迫深重的感觉了。26岁的小学教师敏的说法很令人鼓舞，也很有代表性。她曾经因为父母选择供哥哥而不是她考大学而痛苦，但是她最终通过自己的努力当了教师，而哥哥仍是农民，她又觉得当女孩也没什么不好，不是完全没有希望成功的，她说：
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当男人女人都行。刚初中毕业时，家里不让上高中，只能考师范，心里恨过自己是女孩；现在看见我有事干，俺三哥还是农民，又觉得当女孩其实挺好的。男女没嘛（什么）不同。新社会了，男女都快不分性别了！都经济独立，多么好！
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总的看来，虽然多数后村的妇女还是对自己所属的性别评价不高，但是毕竟没有了受压迫深重的感觉，只是有男性是一等公民女性是二等公民的感觉而已。
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尽管传统的男权势力还是在资源分配上偏向男性，我们仍然可以看到，由于近几十年来女性对公领域事务的参与，传统的性别角色分工观念已经改变了不少，尤其在中国的城镇，男主外女主内的观念已经变成少数人的观念，而且大多数人也能够接受女性在社会地位上超过丈夫这一情况了。
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根据社会学的文化滞后理论，文化和观念的变迁会滞后于经济和政治的变迁。尽管女性劳动力在全部劳动力中已经接近半数，男权社会的男人挣钱养家女人留在家里的观念还远远没有改变。从下面这项对女性社会角色认识的调查结果中可以看出，在中国，男主外女主内的观念还在半数的人们中间盛行，其中农村人比城镇人要严重得多。
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关于两性社会角色的定位，全国妇联的一个调查所显示的结果还是相当可悲的：
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表5-3 对女性社会角色的认识（%）[4]
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从表5-3看，直到现在，还有超过半数的人赞成“男人以社会为主，女人以家庭为主”的观点，其中农村赞成这种观点的还要多些，占到五成半。另有两成的人同意“女性应避免在社会地位上超过她的丈夫”。这是传统的“男主外、女主内”观点影响依然强大和两性地位差异的反映。
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在另一项调查中，农村女性在“妻子是否应当为丈夫事业作牺牲”这一问题上，认为应该的占82.36%，认为不应该的占3.24%，说不清的占14.40%。[5]这些人从来没有想过，为什么应当是女人为男人的事业作牺牲，而不是男人为女人的事业（她们现在不是也都有事业了吗）作牺牲呢？
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[1]闵家胤主编.阳刚与阴柔的变奏——两性关系和社会模式.北京：中国社会科学出版社，1995.126
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[2]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.301
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[3]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.323～324
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[4]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.314
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[5]沙吉才主编.中国妇女地位研究.北京：中国人口出版社，1998.126
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