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还是当女的好，轻省。男的养家，忒累。
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英不喜欢过传统时代女人的生活，但是喜欢在现代社会做女人：
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做女人好，但要生活在现代。俺们这一代不行。下一代人比俺们好。
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认为做男做女都行的人们至少已经感觉到男女是比较平等的，没有压迫深重的感觉了。26岁的小学教师敏的说法很令人鼓舞，也很有代表性。她曾经因为父母选择供哥哥而不是她考大学而痛苦，但是她最终通过自己的努力当了教师，而哥哥仍是农民，她又觉得当女孩也没什么不好，不是完全没有希望成功的，她说：
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当男人女人都行。刚初中毕业时，家里不让上高中，只能考师范，心里恨过自己是女孩；现在看见我有事干，俺三哥还是农民，又觉得当女孩其实挺好的。男女没嘛（什么）不同。新社会了，男女都快不分性别了！都经济独立，多么好！
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总的看来，虽然多数后村的妇女还是对自己所属的性别评价不高，但是毕竟没有了受压迫深重的感觉，只是有男性是一等公民女性是二等公民的感觉而已。
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尽管传统的男权势力还是在资源分配上偏向男性，我们仍然可以看到，由于近几十年来女性对公领域事务的参与，传统的性别角色分工观念已经改变了不少，尤其在中国的城镇，男主外女主内的观念已经变成少数人的观念，而且大多数人也能够接受女性在社会地位上超过丈夫这一情况了。
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根据社会学的文化滞后理论，文化和观念的变迁会滞后于经济和政治的变迁。尽管女性劳动力在全部劳动力中已经接近半数，男权社会的男人挣钱养家女人留在家里的观念还远远没有改变。从下面这项对女性社会角色认识的调查结果中可以看出，在中国，男主外女主内的观念还在半数的人们中间盛行，其中农村人比城镇人要严重得多。
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关于两性社会角色的定位，全国妇联的一个调查所显示的结果还是相当可悲的：
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表5-3 对女性社会角色的认识（%）[4]
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从表5-3看，直到现在，还有超过半数的人赞成“男人以社会为主，女人以家庭为主”的观点，其中农村赞成这种观点的还要多些，占到五成半。另有两成的人同意“女性应避免在社会地位上超过她的丈夫”。这是传统的“男主外、女主内”观点影响依然强大和两性地位差异的反映。
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在另一项调查中，农村女性在“妻子是否应当为丈夫事业作牺牲”这一问题上，认为应该的占82.36%，认为不应该的占3.24%，说不清的占14.40%。[5]这些人从来没有想过，为什么应当是女人为男人的事业作牺牲，而不是男人为女人的事业（她们现在不是也都有事业了吗）作牺牲呢？
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[1]闵家胤主编.阳刚与阴柔的变奏——两性关系和社会模式.北京：中国社会科学出版社，1995.126
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[2]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.301
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[3]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.323～324
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[4]陶春芳等主编.中国妇女社会地位概观.北京：中国妇女出版社，1993.314
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[5]沙吉才主编.中国妇女地位研究.北京：中国人口出版社，1998.126
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后村的女人们：农村性别权力关系 [:1703180943]
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后村的女人们：农村性别权力关系 2.自杀问题
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中国是世界上绝无仅有的女性自杀人数多于男性自杀人数的国家，其原因比较复杂，想来应当与妇女地位有关。但是妇女地位比中国妇女地位低下的国家还有许多，它们的女性自杀人数并没有超过男性。因此，中国妇女的自杀数量超过男性也许与传统的自杀文化有关，比如节妇烈女自杀以明志的传统。
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1990年，26个欧洲国家男女自杀性别比的中位值是2.8（男性自杀是女性自杀的2.8倍），而中国城市地区是0.9（女性为1，男性为0.9），农村地区是0.8（女性为1，男性为0.8）。1989年，20～24岁年龄组年轻女子的自杀率是年轻男子的两倍多。[1]
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在后村调查中，我们特意设计了这样一个问题：村里有无妇女自杀的情况，调查对象中有无自杀欲望，如果有，是否与妇女的生存处境有关。调查结果发现，后村不但的确有女人自杀的现象，而且后村女人中有过自杀想法的并不罕见。
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51岁的义是个文盲（只认识麻将牌上的字），她的丈夫在中年因心脏病去世。二人育有二女一子。其中大女儿先天残废，走不了路，后来嫁给了外村一个30多岁的光棍，婚后生了一个女儿，在女儿10个月大时，义的大女儿自己走路都很困难，仅仅因孩子不爱让她抱而喝农药自杀。